中国

>つまり何故に学ぶのか？ 　 学ぶ動機は何なのか？・・とか云う話。
反対に言うなら、何故に学ばないか？ 　 どうして知らなくてよいのか？・・とか云う話。<

にーはおさんわ 　 中国のことが好きで
受験のためでなく 　 学び 　 知る 　 わけですよネ？

中国のことが好きとゆー動機付けがあるわけです☆

じゃ 　 なんで 　 中国のことが好きになったんですか？

中国についての知識があったからですよネ☆

その知識わ 　 中国が好きとゆー動機付けによって得たものなんですか？

ネ♪ 　 どーどーめぐりになっちゃうでしょお？

動機付け論から離れないと。

ある時点でわ 　 主体的に求めようと求めまいと
つまりわ 　 動機があろーとなかろーと
詰め込まなければならないんです。

広範な知識があればこそ 　 豊かな動機も産まれるし
広範な知識があればこそ 　 分析力も高まります。
少なくとも 　 その可能性が高くなります。

にーはおさんの仰っていることわ 　 "その後"のことだと思います。


>知ること、学ぶことが目的ではなく、それは受験の為のただの道具、手段としか見なされていないことが一番の問題だろうよ。<

わかっていらっしゃって 　 その上で 　 主張されているとわ思いますけど
世界史の履修問題わ 　
絶対数から言えばほんの少数の学校の問題です。

それから 　 大学受験が全てでわないですし
受験の形態も現在わ多様です。

優秀な中国の学生お相手にしていらっしゃるからかも知れませんけど
にーはおさんの認識わ 　 日本に関してわ 　 ちと 　 古いです。