中国

＞うっかり間違いで誤魔化そうと言うのかね、そうは行かないよ。＜

　 馬鹿なお前は、本当にくだらないやつだな。

　 結局、お前は自分の無能ぶりをすべて、他人の揚げ足取りにかけてやっていたのではないか。

　 ＞「十三経注疏」を読んだことのある人なら、誰でもそんなバカな間違いはしない。＜

　 そもそも大量に、少なくとも一次に何十もの文献を検索し、引用する以上、そういったミス、それも単純なミスをしてしまう可能性が誰にもある。お前はいつもいつも一個しか言いだせない『漢語大辞典』さえを、間違ったこともある。そういうことを捕らえ、お前が『漢語大辞典』が知らないと結論づけできるのだろうか。

　 故にいえるのは、自分の間違いを棚に上げ、でかい口ばかり叩くお前が、笑われ者だ。

　 俺は、十三経註疏も読まなければ、どうして注文を持ってくることは可能なのだろうか？読んでもいなければどうやって両者を混同できようか？だから俺はお前の

　 ＞そんな馬鹿なことをするのは、「十三経注疏」を読んだことのないのに、読んだふりをしているバカのcobapics0506zぐらいだ＜

　 というのは、矛盾だらけだ。お前の単なる妄想を一蹴する。


＞この一例は、春秋羊公傳注疏・隠公にあるものですが、注文は
注 ：以 治 出 自 任 者、 猶 言 以 天 子 治 世 為 已 任 矣 。
ということで、上古文献の本文テキストには、動詞の使用はなく、その使用がほぼ名詞に統一していると見てよかろう。（No.57059 ）
これでは、「春秋羊公傳」の「注疏」の文章を、上古文献の統計の中に入れてしまっている＜

　 十三経とその注文を、大まかに言っているに過ぎない。本当に混同というなら、注文であることをそこまで明確に書くか？阿呆が。

　 わかったな？お前の揚げ足とりは失敗。

　 速く【聖王之身】の身を副詞に解釈した例文を出せないものか！そうか、出せないからこそ、俺の揚げ足取りしかできない無能な似非者だな。

＞さて、本文の「聖王之身治世之時」は、普通断句になっているのに、なぜ断句しなかったか。
答えは「身」の字の意味が「親自」と言う副詞で、意味としては「身治世」、自分で治世すると言う意味と判断したから。＜

　 読めてないのに、なんて他人の意訳をもって自己正当化できると思うのかね？

　 管子は読めない、孟子だって知らない。現代文までも読めない・・・
　 ただし揚げ足取りはできるnao759kyon 。