中国

いろいろ検索してくれてありがとうございます。

最も字の組み合わせから言えば、「治世」を「世を治理する」と理解することは不可能ではないが、
（どちらかといえば、近現代においては寧ろそのように理解されている）
管子が活躍した時代では事実上「秩序ある世の中」を意味したと言えるでしょう。

私は素人なりに考えてみました。
今でこそ中国は統一された国になっていますが、
遠い昔は「世の中」に国が沢山乱立していたわけです。
「治世」の世は「世の中」、今で言えば「世界」でしょう。
あの頃の人にとっては自分の認識できるまでの地理的範囲が「世界」だったのでしょう。

「世」は国より広範囲で、いくつかの国からなる概念です。
通常の君子は治国することで手一杯でしょう。
「修身・斉家・治国・平天下」にある「平天下」は「治国」の上を行く「治世」（スル）なのでしょう。
ただ、事実上そのような才能と夢を持つ君子が皆無に近かっただろうから、「治世」という言葉は「世を治理する」と理解されうるとしても、事実上「秩序ある世の中」を意味することになったのでしょう。

最近日本の大物政治家が口にする「共通する価値観の共有」云々は「治世」的かもしれませんが、
あまりにもその才能があるように見えないから周りから笑われるのでしょう。
アメリカは「治世」しようとしているだろうが、その才能も極めて疑わしい。
今の「世の中」は決して「治世」とは言えないでしょう。

今頃「治世」しようとする君子がいるとしてもそれは「欲望」に駆使されたもののように見えて悲しい。
我々の古人の智恵を借用すれば、「修身・斉家・治国」の三段階をクリアして初めて「平天下」の資質が認められるのでしょう。
残念ながら、「修身」という第一段階をクリアした君子すらいないじゃないでしょうか？

「修身・斉家」をクリアした君子がいたとしても、そのような君子が今の世の中で「治国」の立場に立てるかが大いに疑問ですね。

大体今頃「治国」の立場にいる人たちには嘘つき・詭弁という才能が不可欠のようです。
「修身」と矛盾する話ですから、「治世」が訪れるのは遥か遠い未来でしょう。