中国

愛国教会の問題で、感じたことは。。。

伝統的な中国式欧米文化受容のあり方から見れば、そのまま、欧米のスタンダードを受け入れず、必ず、それを中国式というか、中華式に変容させてしまう、という、中国系心態が、働いているのかも知れません。
（まあ、比較例で出した台湾の中国フリーメーソンなる団体の論法と、その後、上海にロッジを設立しようという野望、などは、どこか、台湾の外省人、あの、国民党の敗北後の詭弁に相通ずるようなごり押しがありますが。。。ただ、愛国教会がこのような団体と同じような矛盾だらけの末路を辿らないように祈るばかりです。宗教の一義は人の心を救うことであり、抗争ではないはず、なので。。。いつかは、バチカンとの大和解があってほしい、と、不可能に近い期待だけは、持っていますが。。。）

他方から見れば、カトリック教会は、自分たちのスタンダードを、無理矢理に押しつけ、それを強制するわけですよ（まあ、宗教ではありますが、あの、「秘蹟」を信じろ、というのは、この社会ではむつかしいのでは？と正直思います。現代のイエス研究では、キリストは歴史上実在し、お釈迦様と同じく人の子でありますし、キリスト死後、ギリシア的神秘思想をまとい、ローマで受け入れられ、その後、ヨーロッパ各地の伝統的な習慣風習伝説などを取り込み、今の姿になってきたわけですし。。。）。

まあ、そうした、宗教的な部分だけならいいのですが、カトリック教会は、伝統的に政治に深く関与してきたわけです。

また、今の法王の、「ユダヤ教との大和解」という、まさに、バチカンの存在意義そのものに疑問を呈すようなことまであったわけですし。。。

バチカン、や、キリスト教会の考える「宗教」と、私たちごく一般の人間の想起する「宗教」の質が違うのでしょうね。

まあ、カトリックにしろ、プロテスタントにしろ、神父、牧師の宣教と称して世界各地で、やってきた、蛮行と、それに対する償いを、思い起こすと、一概に中央政府が悪い、とは言えないでしょうし。。。

ただ、カトリック教会は、大陸の人権問題に深く関わりすぎた、というのは、正直思います。また、台湾を巡る問題でも、関与しすぎている、と思います。
（これは、韓国やフィリピンなんかだともっと凄いのですが。。。）

カトリックは、法王無謬説がいまだ通用する世界ですし、キリスト教会が間違いを犯すはずがない、とまで言われると、「そら、あんた、違うだろ」ということになりますし。。。

以上、雑感、です。

＞一羽鳥くんへ
今、台湾語、猛勉強中につき、元気ですよー。ただ、体調はすこぶる悪いです。天候不安定な季節なので、体が順応できず、毎年この季節は大変です。え？そら、あんた歳だからだろーって。。。え、え、えー！！！