中国

>それに加え、【能與其道義呼?】この文にある動詞である【道】、疑問詞である【呼】はあまり適切ではない。

「道義」・・『易』繋辞上、「成性存存、道義之門」
　　　　　　 『管子』法禁、「道義必有所明」

『漢語大詞典』には、①道徳義理・・・⑤道徳正義、などと書いてある。

「道義」は、二字の熟語、道徳・正義などの意味。
「道義」を、「義を語る」と解釈するのは、不自然。


＞【與其】の【與】は接続詞それとの「と」に当たる。

【與其】を二字でまとめて読むならば、古文ではふつう「與其〜〜〜、寧〜〜」、「與其〜〜〜、不如〜〜」と言うふうになる。

○與其害於民、寧我独死。（『左伝』、定公十三年）
○與其shu周、不如城之。（『左伝』、昭公三十二年）

「與其」を、「それと」と読むのも、不自然。

「與」こそが、動詞。「yu」の4声
『漢語大詞典』に、①参与、②干与・・・と書いてある。
○吾不與祭、如不祭：（『論語』、八yi)(yiは、該当字なし）

だから、「能與其道義呼?」というのは、次のような意味になる。

匪党たちが、道義と言う立派なものに、参与できようか（反語の意味）。

こういうふうに、普通は読める。