Re: 読み方によって、トカゲ様へ
投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2006/02/26 22:53 投稿番号: [52745 / 66577]
>ここは日本語のBBSであり、中国語の内容についてどのような見解を求められても答える気にはならない。むろん、あたしの中国語などニーツファンラマ?をやっと言えるくらいのレベルだから、かりに内容が想像出来ても無意味。
ただ、君が仏教観の基礎も理解していないことは分かった。仏教では世界は自分のあり方で変わる、世界と自分は相対的な物である、という基本がある。つまり、同じ時同じ場所に生きていながら地獄の苦しみを味わっている者と極楽の喜びに浸っている者が同時に存在するのは、世界をその人間の内面がどのようにとらえているかの違いから来る、と言うものだ。円頓とはその延長だよ。天台宗で奥義されているが、自らが仏の境地になればこの世も又極楽、という意味だ。
きみがその基本の基本も理解していないのはよく分かったよ。もう止めなさい。
中国は大乗仏教は廃れて久しい。敢えて宗教を言うなら、中国におけるそれは道教だ。チベットが大乗仏教という解釈は人それぞれだ。わたしは違うと思う側に立つが、なぜなら衆生済度の思想にかけるからだ。
さて、誤魔化してはいかん。正面回答はどうなった。事後法の遡及について合理的な説明は?
幼児期における人格形成が無意識下のの行動を左右するという常識に対する合理的な反論はどうした?
中国では小学生から捏造抗日記念館を見学させるなど、反日教育が世界的にも非難されているが、正式な反論がいつまで経っても出てこない。
まだまだ、たくさんあるが、そもそもこれらの基本に答えてから円頓でもキントンでも能書きを垂れてくれ。
あ、日中の違いについての指摘に対して反論をすることもないが、ただその指摘の仕方がどうとかこうとか言っていたようだ。具体的にどんな指摘の仕方が気に入らないのか、挙げてみてくれないか。あたしゃ、普通に指摘したら中国サイドから反論が山のように来たがね。自分は反論していない等と言うなよ。指摘の仕方がどうとか言うんだから。
>以下、どうでもいい。無知蒙昧の見本です。
これはレスいかんにより君の代名詞として使うかどうか決める。
これは メッセージ 52685 (cobapics0506z さん)への返信です.
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