中国

>いくら「かなり高い可能性」でも、「ほぼ確実」でも可能性であるに過ぎません。<
↑
これでは可能性の概念自体を否定することになります。


sintyouさんも 　 ちと 　 言葉が過ぎたと思います。

>「韓国の今の繁栄は日本のおかげだ」には賛成ですか？<

しかし、あなたのこの問いかけも同様です。

結果には原因があります。

「韓国の今の繁栄は日本の植民地支配の結果だ」

結果を導く原因(の一つ)であるに過ぎません。
"おかげ"とか"感謝"などの感情は必要ありません。

もし、朝鮮半島が自らの近代化にさえ失敗して倒壊した
清王朝やロマノフ王朝の植民地になっていたら、
どのような結果になったでしょうか？


>夢さんの云う「半島の問題の本質」の意味が理解できません。
自力では進歩しないという本質ですか？<
↑
李朝は
>500年間何をしていたのでしょうか？<

自らの存在価値を小中華であることにしか見出せない国を
あなたはどう思いますか？

儒教思想で社会を硬直化させ、進歩を押しつぶし、
内容のない形式をありがたがり、事大主義に凝り固まった
社会をあなたはどう思いますか？

一部とは言え、外国に支配されるしか自国の進歩がない
と考える国民を作り出してしまう国をどう思いますか？


>「総じて」というのは私のすべてのレスを「総じて」ということですか？
それともSintyouさん宛ての今の幾つかのレスを「総じて」ということですか？
ご明示願います。<
↑
すでに明示しています。
>総じてあなたのこのカキコに<
あなたのメッセージNo.47666のことです。

そして、たぶんあなたは「総じて」とゆー言葉を誤解している
と思います。

「全て」とゆー意味は、「総じて」にはありません。


そうじて【総じて】
（副）
細かい違いはあるとしても、全体としては そのような帰結に達する、ということを表わす。
用例・作例
大事件は―〔＝一般的意味において〕ありがたくないものである


そうじて【総じて】
=がいして
文例
総じて今の学生は根気がない. Generally speaking, the students of today lack patience.


がいして【概して】
（副）
細かい所は切り捨てて、おおざっぱに言うことを表わす。



比喩の件は。。
正直に言って、あなたは比喩が下手なんです。
比喩になっていないんです。
ですから、話が混乱したりわからなくなったりしまいます。

これでは、比喩を使う意味がありません。
逆効果です。

比喩表現は元になる現実と比喩表現との間が乖離していては
説得力を持ちません。

>仮に、北朝鮮が日本人を拉致した理由は日本人親の子育てに対する心配だったとします。
立派な大人に育てようと考えて、北朝鮮が日本人を拉致したとします。
「育ててあげたのを”余計なお節介”と言うなら、自ら子供に戻れ、という事」が出来ますか？<

sintyouさんのたとえ話も適切ではないと思いますけど、
あなたが応じたたとえ話はさらに適切ではありません。

たとえ話にたとえ話で応酬を重ねると、本来の問題から
遠ざかってしまうばかりです。

このような対話に対する姿勢に、失望したということです。

参考までに
http://www.dwc.doshisha.ac.jp/column/72.html


言葉の問題が大きいと思います。
いくらあなたの日本語がお上手でも、比喩を適切に使いながら
相手を納得させられるよーな論を展開するのは
かなり難しいと思います。
日本人にだって難しいことだと思います。