サッカー・アジアカップの反日問題

　 たくさん事例を挙げてくださり、ありがとうございます。

　 神話、話型、伝説、宗教、詩歌（文学）

　 そういうものは、何処でより客観的な解釈や区別をつけるかというと、非常に難しい。

　 玉葱の皮をむく様に、次々と剥いても中に芯があり、どこまでいけるか？考え込んでしまうことの体験が誰にもあるようです。
　 ＞神話と宗教が渾然一体となっている事が、東洋の神話研究を難しくしている要素の一つと、私は考えますわ。＜

　 東洋の場合、一層宗教とのかかわりは濃厚である為、さらに難しさが増してきたとのご指摘は一理あろう。

　 しかしよく考えれば、神話を宗教の手に渡されてから生じた変化、と芸術の手に渡されて、生じた変化というものは、はやり違います。

　 宗教化のパタンはより単純に同一次元へと洗練化していくに比べ、芸術の方においては、より原始的か、より多様化かの道を辿るのではないかと思います。


　 道教の場合、せべては仙人、仙女の一族へ纏めていくのはやはり特徴です。

　 日本の場合、古事記ではそうでもない所が、日本書紀等を経て、王権神話へと収斂していくのではないか？

　 こういう方面の研究もあります。例えば神話と宗教との関係に重点をおく研究、アメリカの神話学者キャンベル（joseph coambell）がいます。

　 せっかくここまで来ているので、なんらかの形で、交流しましょう。僕も基本的に文学神話に興味があります。

　 ＞ただの神話好きの戯言とお聞き下さいませ。
失礼致しましたm(_ _)m＜

　 とんでもございません。そう言われると返って、恐縮になります。