サッカー・アジアカップの反日問題

omoshirokunaiwa君
まともに答えてくれた事を感謝する。

漏れは、キリスト教の事はチーとも知ら
んので聞いてみたかったのだ。

>「ロゴス」=言葉だよ♪
そんなことも分からんのか<

そんな事が理解できないのよ。単純なフ
レーズだけど、奥が深そうでね。

>日本語理解の言葉ではないぞ〜<

それそれ、その部分を教えてもらいたか
った訳なのさ。
単純に我々が日常で使用している言葉で
あるとすれば、漏れの言葉にも「神性」
があるわけかよ? という事になるじゃろ。

「はじめに言葉ありき」も「ロゴス=言葉=神性」も、
漏れにとっては、どこまでも形而上学的
な言葉のお遊びにしか思えんのよ。

では、具体的に形而下の現象では何が起
こったの、という疑問があるんですね。

その意味では、「そう君たちは既に(光
篇)」の説明の方が漏れには分かりやすいね。

ロゴスはギリシャ語であるわけで、一般
的に古代ギリシャ時代では、御存知の様
に多神教だったわけでしょ。その様な宗
教的バックボーンで使用された「ロゴ
ス」という単語と一神教であるキリスト
教における「ロゴス」という単語の内容
は当然異なる様に思うわけです。そこの
部分のビミョーな違いというものを説明
してほしいなー

という期待があった訳なんです。世の中
には世界観の異なる人々が多くいるわけですね。

例えば、日本で古典文学や古代歌謡を勉
強してきた者に「ロゴス=言葉=神性」と
言われても意味不明なわけです。古代歌
謡においては「言葉」とは「言霊」であ
り「歌」また「命」の意味でもあるから
です。
　 で、そんな世界観の異なる人間にも分
かりやすく説明してほすかったのです。


難しいことを、難しく 　 説明するのは 　 簡単だけど
難しいことを、簡単に 　 説明するのは 　 難しい

と思います。

さらに、ある事象を説明する場合、その
事象に関する単語を使用しないで説明し
てホスイのあります。

例えば、「北」という方角を説明すると
き、「北」という単語を使用しないで説
明してほしいな。



>で、それがどうしたって言うんだい? <

それで、 聖書とカップラーメンの達人である
omoshirokunaiw君が無知な漏れにどれく
らい分かりやすく説明してくれるのかワ
クワクしてますた。

まぁ、長文で説明してくれたのには感謝
しております。しかし、申し訳ないけ
ど、私自身は、全く理解できましぇーん。