Re: いや 違うだろ
投稿者: randy_bara 投稿日時: 2006/12/16 13:52 投稿番号: [37860 / 44985]
>選挙をしているから近代国家で、していないから近代民主主義国家でないとは誤解もはなはだしいですな。
そのような発言はしていないぞ?曲解はやめてもらおう。
選挙も満足に出来ない状況で、契約概念を高度に発展させた
近代民主主義への昇華はありえんという意味だ。
つまり最低要件、もしくは一因だな。
>randy_bara は現実の国家が排他的民族主義国家であることを故意に無視しとるんでしょう。または無知か。
さて、原始共同体と言える国家成立の背景と、一方、契約概念の
高度発展に基づく近代民主主義の指摘は以前したはずなのだが・・・
>少数民族は多数派に同化するか、独立するかしかありえない。
言っている事が矛盾しているな。
同化は排他か?
そもそも俺は共同体の存在意義は「価値の共有」が前提と発言していた
はずなのだがね。
従って民族にしろ、宗教にしろ複数あれば摩擦が起きるのは当然。
これを高度な契約概念により「利益の共有」を図る事すなわち、
近代民主主義の発露となるのだよ。
村社会レベルのお話ですむのなら、そもそも議論になるわけないだろ。
つまり君の論理を突きつめていけば、ただの鎖国論だ。
>では聞くが、左翼が沿う主張するから、あんたは不承不承従うとでも言うのかね。
>要するに朝鮮人の捏造歴史観、従軍慰安婦、言われなき誹謗中傷を認めるとでも言うのかね。
>私は認めないな。
だから文脈を察しろよ。
相応の対応しか出来ないのが現実と発言したにすぎないだろ?
ならばこのトピで発言すれば解決する問題なのか?
たとえば従軍慰安婦問題。
これは承知の通り自称従軍慰安婦の証言以外に認定要件がない問題だが、
国家犯罪として認めさせるため、認定されれば御の字とばかりに
世界中で訴えを起こしているが、この問題は草の根レベルではなく
国家がその国家の意思としてまさにナショナルパワーを発揮出来るか
どうかなのだよ。
しかるに当時の宮沢内閣は訪韓の成功の為、ついに証拠が見つからない
のにも関わらず、国家犯罪と主張する韓国側に同調する発言をした。
ましてや一時期、日本の教科書にも、韓国側及びサヨクの主張、思惑
がそのままトレースしてしまった。
この現実打開へのプロセスの相違の問題なのだ。つまり方法論だな。
感情や罵倒によって他人を説得出来るとは思っていないのが俺の立場だ。
たかが掲示板での発言ではあるが、相手が「嫌韓厨」だとレッテルを
貼ってきた時点で、かえって不毛なやり取りに変化するものなのだよ。
>あんたの理屈で言うと、オウム教団でも破防法の適用は不可だということになりそうだが
ならば総連解体を認めるほどの事象に合致する「正当性」を証明したまえよ。
君の話はつまるところ、たとえ犯罪に於ける量刑に合理性が
認められなくても自らの善悪基準で執行できると言っているようなものだ。
つまり人治の所業だよ。
>>一般に会社ぐるみで犯罪行為が行われた場合、企画、煽動、実行の当事者
のみを裁き、会社を潰すことはないだろ?
>>もちろん個人的な感情として朝鮮総連解体は望むところではあるのだが・・・
>上記2者は両立しないな。
個人の思惑感情と、責任の伴う実行(公権力)は、次元が違うのは当たり前。
感情と行動が常に一致している人間なんて赤ん坊とヤクザくらいのものだ。
そのような発言はしていないぞ?曲解はやめてもらおう。
選挙も満足に出来ない状況で、契約概念を高度に発展させた
近代民主主義への昇華はありえんという意味だ。
つまり最低要件、もしくは一因だな。
>randy_bara は現実の国家が排他的民族主義国家であることを故意に無視しとるんでしょう。または無知か。
さて、原始共同体と言える国家成立の背景と、一方、契約概念の
高度発展に基づく近代民主主義の指摘は以前したはずなのだが・・・
>少数民族は多数派に同化するか、独立するかしかありえない。
言っている事が矛盾しているな。
同化は排他か?
そもそも俺は共同体の存在意義は「価値の共有」が前提と発言していた
はずなのだがね。
従って民族にしろ、宗教にしろ複数あれば摩擦が起きるのは当然。
これを高度な契約概念により「利益の共有」を図る事すなわち、
近代民主主義の発露となるのだよ。
村社会レベルのお話ですむのなら、そもそも議論になるわけないだろ。
つまり君の論理を突きつめていけば、ただの鎖国論だ。
>では聞くが、左翼が沿う主張するから、あんたは不承不承従うとでも言うのかね。
>要するに朝鮮人の捏造歴史観、従軍慰安婦、言われなき誹謗中傷を認めるとでも言うのかね。
>私は認めないな。
だから文脈を察しろよ。
相応の対応しか出来ないのが現実と発言したにすぎないだろ?
ならばこのトピで発言すれば解決する問題なのか?
たとえば従軍慰安婦問題。
これは承知の通り自称従軍慰安婦の証言以外に認定要件がない問題だが、
国家犯罪として認めさせるため、認定されれば御の字とばかりに
世界中で訴えを起こしているが、この問題は草の根レベルではなく
国家がその国家の意思としてまさにナショナルパワーを発揮出来るか
どうかなのだよ。
しかるに当時の宮沢内閣は訪韓の成功の為、ついに証拠が見つからない
のにも関わらず、国家犯罪と主張する韓国側に同調する発言をした。
ましてや一時期、日本の教科書にも、韓国側及びサヨクの主張、思惑
がそのままトレースしてしまった。
この現実打開へのプロセスの相違の問題なのだ。つまり方法論だな。
感情や罵倒によって他人を説得出来るとは思っていないのが俺の立場だ。
たかが掲示板での発言ではあるが、相手が「嫌韓厨」だとレッテルを
貼ってきた時点で、かえって不毛なやり取りに変化するものなのだよ。
>あんたの理屈で言うと、オウム教団でも破防法の適用は不可だということになりそうだが
ならば総連解体を認めるほどの事象に合致する「正当性」を証明したまえよ。
君の話はつまるところ、たとえ犯罪に於ける量刑に合理性が
認められなくても自らの善悪基準で執行できると言っているようなものだ。
つまり人治の所業だよ。
>>一般に会社ぐるみで犯罪行為が行われた場合、企画、煽動、実行の当事者
のみを裁き、会社を潰すことはないだろ?
>>もちろん個人的な感情として朝鮮総連解体は望むところではあるのだが・・・
>上記2者は両立しないな。
個人の思惑感情と、責任の伴う実行(公権力)は、次元が違うのは当たり前。
感情と行動が常に一致している人間なんて赤ん坊とヤクザくらいのものだ。
これは メッセージ 37851 (attoko12345 さん)への返信です.
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