北朝鮮

　 こんばんは、がふさわしい時間帯となりました。

　 まず、私のあの長文を読んでくださり、その上でご誠実な返答をくださったことに感謝申し上げます。あるいは、

＞これで私の意図は正しく伝わりましたか?

というご文章で、いい加減lilasnosakukoroからは解放されたいというお気持ちを婉曲にお伝えになっているのかもしれません。ですが、一方で、

＞議論は喧嘩ではなく、お互いを理解しあい、さらに新たな地平を開くものです。

とも書いておられますので、

＞新たな地平を開く

ことができたらと思い、再々度見解を述べさせていただくことにしました。

＞感情的な反発しか返って来ない

ようにはしないつもりです。
　 そのためにも、先に羆さんへのレスを返した後、眠気がしましたので一眠りしてから頭をクリアーにし、そしてナハさんへのレスに取り掛かることと致しました。

　 さて私は、先の連続投稿で、

＞１：日本人として、「在日」という「集団」をどう考えるのが自然なのか。

＞２：国家への帰属意識＝アイデンティティなのか。

＞３：個人はどう位置付けられているのか。

について思うところを述べました。
　 しかし、ナハさんからは３についてのご意見しか返ってまいりませんでした。それは、今ナハさんは３についてしかご興味がない、ということかもしれません。ですので、私も、今回はこの「３：個人はどう位置付けられているのか。」に絞って、頂戴したレスを考察し、申し述べたいと思います。

　 まず、

＞普遍的な論理を構築するにあたり、感情など有害無益と私は考えています。
真理というのは一般論ですし、一般論とは普遍的なものですから、個別の事情や例外的な差異を捉えても仕方が無いということになります。

　 これはご文章全体に掛かる大前提として書かれているのでしょう。では、これを受けるものとしては、

＞相手がどういう基礎の上に話しているかを知らずして理解は不能、ないしは誤解しか生まぬと考えているわけです。

＞その為の礼儀であり、尊重であります。
相手が何を言わんとしているか丁寧に考え、相手の人間性を尊重し、互いの意志の疎通をはかる。

という部分は矛盾していると存じます。

＞相手が何を言わんとしているか丁寧に考え、相手の人間性を尊重し、互いの意志の疎通をはか

っていたら、

＞個別の事情や例外的な差異を捉え

ざるを得ないことになりますから。

　 また、私は、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=29389

で、

＞ナハさんもまた、

＞＞サンデーさん、貴方は日本人にはなれない。
ですが、そうあるべきですし、そうあって欲しい。
良い韓国人として日本で生きていかれる事を切に望みます。

＞という言葉を発しておられます。ですが、それはもう、ゴーガイ氏のようなサンデーさん個人への提言ではなく、ナハさんの「日本人」としての希望です。ここでナハさんは、個人としてのnachtigall06氏ではなく、一日本人という看板のもとに発言されているように感じられてなりませんでした。

と書きました。ですが、むしろ、

＞「個人に対する匂いが希薄」と思われるのでしたら、まさにそれは意図してそうしたのですから、私としては目的達成と言ってもよい

のであれば、逆にサンデーさんへの呼びかけは、どのような印象を与えるものであれお書きになるべきではなかったのではありませんか？ 　 あれをなまじお書きになることにより、「個人に対する匂い」の残滓をとどめることになったと判断致します。


　 投稿を改めます。