恋人さん
投稿者: lilasnosakukoro 投稿日時: 2004/12/09 17:14 投稿番号: [25768 / 44985]
おり返しの返信となってしまいましたが、このまま時間を置いて放置すべきでない事態と判断しましたので再度レス申し上げます。
まず第一にお伺いしたいのは、
>ここまで言われるとこちらも切れますよ。
とおっしゃっている部分です。掲示板において、「切れますよ」とはいかがな行為を指すのでしょうか。日ごろ「火病」なる文言がよく日本人側から発せられますが、それに似た行為ですか? もしそうだとしたら、「火病」とはなにも韓国・朝鮮人のみに現われる病気ではない、ということになりますね。
>この世に思想の違いのみで殺されて良いということは、私には思えませんよ。たとえ、それがどんな危険な思想であっても。
南フランスのラングドック(人によればオクシタニアともいうようですが)におけるカタリ派は、単なる「危険思想」を抱いていただけの人々ではありません。王権から独立した諸侯に守られ、十分な軍事力を持っていました。だからこそ、法王庁+フランスの王権に対して、約20年間も抵抗しつづけることができたのです。けっして、
>思想の違いのみ
で弾圧されたわけではありません。
キリスト教史に興味をおもちでしたら、ぜひそのあたりのこともお勉強ください。
>私は、むしろ自分が使った記憶のない言い回しを私が使用したというように書いてあることへの疑問です。
掲示板は、多くの人々が読む場所です。ですので、言葉遣いは能力の許す限り誤解のないように用いるべきです。ですから、ご自身の主観の上で区別がついているとおっしゃっても、他者から見れば大差のない言葉遣いをされれば当然誤解は生じます。それを避けるためには、他者が誤解するまえに、2つの表現の違いをご自身で説明されるのが適当でしょう。
>・・・ここまで来ると、もう絡みですよ。
なぜそのようなご解釈になるのでしょうか。
私は、恋人さん以外のかたが読まれても自分の意思が伝わるように「一般的」「全て」という修飾語をつけております。
最近は、この掲示板にもいわゆる「捨て台詞」「言い切り」で物事を断じる論者が増えてまいりました。そのかたがたが目にされてもいいように、私は断固上記の言葉を使いつづけます。
そしてそれには、私自身の韓国政府、韓国社会のかなりの部分の風潮、韓国人の過半数前後の人々への不快感・不信感に対する批判をなすための前提条件として、「これらのことは、『全ての』韓国人について言っているわけではない」という趣旨を浸透させるために用いているのです。
それがどうして、
>何故、そこまでして韓国人を庇うのですか?韓国批判をするなとでも言われるのですか?
などという返答を頂戴しなければならないのか、理解に苦しみます。
>私は日本にとり韓国・朝鮮のほうが遥かに危険で厄介な国だと認識しているのです。
そのご認識自体を否定したりしましたか? 私自身、
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=25756
>それは当然のことと思います。
現在の韓国政府自体は、自らの思惑で周辺諸国(特に日本やアメリカ)の神経を逆撫でし、その分中国に迎合しつつあり、日本人として警戒感を持つのは当然です。
と述べ、その上で、
> ただこの私は、それが「一般的」もしくは「全ての」韓国人に当てはまる傾向だとは思っておりません。ですので、韓国人というものを一括りにして論じる風潮には今後も反論していくつもりです。
と述べたのです。
>批判はするが、別に誰とも喧嘩などしようとも意図的なことをしようとも思っていませんので、その辺をもう少しご留意願います。
私もまったく同じことを望んでいる旨申し上げたいと思います。少なくとも、「火病」もどきの対象にされるのは真っ平ごめんですから。
まず第一にお伺いしたいのは、
>ここまで言われるとこちらも切れますよ。
とおっしゃっている部分です。掲示板において、「切れますよ」とはいかがな行為を指すのでしょうか。日ごろ「火病」なる文言がよく日本人側から発せられますが、それに似た行為ですか? もしそうだとしたら、「火病」とはなにも韓国・朝鮮人のみに現われる病気ではない、ということになりますね。
>この世に思想の違いのみで殺されて良いということは、私には思えませんよ。たとえ、それがどんな危険な思想であっても。
南フランスのラングドック(人によればオクシタニアともいうようですが)におけるカタリ派は、単なる「危険思想」を抱いていただけの人々ではありません。王権から独立した諸侯に守られ、十分な軍事力を持っていました。だからこそ、法王庁+フランスの王権に対して、約20年間も抵抗しつづけることができたのです。けっして、
>思想の違いのみ
で弾圧されたわけではありません。
キリスト教史に興味をおもちでしたら、ぜひそのあたりのこともお勉強ください。
>私は、むしろ自分が使った記憶のない言い回しを私が使用したというように書いてあることへの疑問です。
掲示板は、多くの人々が読む場所です。ですので、言葉遣いは能力の許す限り誤解のないように用いるべきです。ですから、ご自身の主観の上で区別がついているとおっしゃっても、他者から見れば大差のない言葉遣いをされれば当然誤解は生じます。それを避けるためには、他者が誤解するまえに、2つの表現の違いをご自身で説明されるのが適当でしょう。
>・・・ここまで来ると、もう絡みですよ。
なぜそのようなご解釈になるのでしょうか。
私は、恋人さん以外のかたが読まれても自分の意思が伝わるように「一般的」「全て」という修飾語をつけております。
最近は、この掲示板にもいわゆる「捨て台詞」「言い切り」で物事を断じる論者が増えてまいりました。そのかたがたが目にされてもいいように、私は断固上記の言葉を使いつづけます。
そしてそれには、私自身の韓国政府、韓国社会のかなりの部分の風潮、韓国人の過半数前後の人々への不快感・不信感に対する批判をなすための前提条件として、「これらのことは、『全ての』韓国人について言っているわけではない」という趣旨を浸透させるために用いているのです。
それがどうして、
>何故、そこまでして韓国人を庇うのですか?韓国批判をするなとでも言われるのですか?
などという返答を頂戴しなければならないのか、理解に苦しみます。
>私は日本にとり韓国・朝鮮のほうが遥かに危険で厄介な国だと認識しているのです。
そのご認識自体を否定したりしましたか? 私自身、
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=25756
>それは当然のことと思います。
現在の韓国政府自体は、自らの思惑で周辺諸国(特に日本やアメリカ)の神経を逆撫でし、その分中国に迎合しつつあり、日本人として警戒感を持つのは当然です。
と述べ、その上で、
> ただこの私は、それが「一般的」もしくは「全ての」韓国人に当てはまる傾向だとは思っておりません。ですので、韓国人というものを一括りにして論じる風潮には今後も反論していくつもりです。
と述べたのです。
>批判はするが、別に誰とも喧嘩などしようとも意図的なことをしようとも思っていませんので、その辺をもう少しご留意願います。
私もまったく同じことを望んでいる旨申し上げたいと思います。少なくとも、「火病」もどきの対象にされるのは真っ平ごめんですから。
これは メッセージ 25763 (koibitonoirumachikado さん)への返信です.
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