北朝鮮

　 この間の貴方となごやんさんとの対話で、感じた事を話す。
　 私達の過去の反戦運動は、一党独裁の問題をうやむやにしながら議論してきた。
　 私自身、後進国ではやむを得ない選択だろうと考えてきた。

　 私達の過去の反戦運動では、「内ゲバ事件」がよくあった。
　 この「内ゲバ事件」は、党の神聖化からくる。
　 私自身は、それ程、内ゲバ事件のようなものは体験していないが、
　　 この党の神聖化という問題では、少なからず体験している。
　 この党の神聖化と一党独裁は共通するものがある。

　 ところで、私は、今日の時代になって、ベトナム戦争を振り返ると、
　　 アメリカだけを批判して、北ベトナムの一党独裁を擁護する運動であった。
　 しかし、今日的な見方で考えると、それでよかったのか、
　　 振り返る必要があるように見える。
　 ロシア革命では、内戦中でも、政治活動と分派活動は自由であった。
　 一党独裁は、内戦後、党内の軍事対立を避けるために起こった。
　 戦争に勝つために、一党独裁が必要になったわけじゃない。
　 むしろ、一党独裁は、戦争に勝った後に起こった。
　 戦争に勝つことによって、党が神聖化されたために、
　　 一党独裁が引き起こされたと考えるべきである。

　 様々な歴史家が指摘するように、この一党独裁は、
　　 社会主義体制を変質させ、解体させる力として、己自身に降りかかることになった。
　 こうしてみると、これからの先進諸国での反戦運動は、
　　 最低限、この一党独裁との縁だけは、明確に断ち切る必要があると思う。
　 一党独裁は、特定の党や個人の思想・利権を絶対化し、
　　 国家権力を、彼らの思想・利権を守るための道具にする。
　 こんな国家は、例えどんなイデオロギーを掲げても、死滅しない。
　 従って、国境は解体に向かうことはないから、真の平和に向かうこともない。
　 反戦運動と一党独裁は相容れない事だけは明確にすべきだろう。