韓国

素直でよろしい。ｗｗｗ
北朝鮮、及び日本国内で反日教育を実行している組織だよ。
日本人かぶれや、親日の朝鮮人の再教育も行われてる。
総連の人間に、どうして自分が仲間外れにされてるのか聞いてみろよ。

＞教育組ゆうんは何や？

・・・と聞いとるねん。

＞教育組ゆうんは何や？

お前がどれだけ無知で、日本人・朝鮮人どちらからも相手にされないのが、ばれちまったな。

俺を越せない知能程度でこのトピにきて田んぼ君の相手をするのは100年早いぜ。いや、お前は修行しても無理だろ、朝鮮へ帰りな。

スワンボート貸してやろうか。

gansandrosassさん
違いますよ。貴兄じゃありません。
cia_pass はチンコ爺いです。
やつに言ったのです。
やつの40以上ある偽名ＩＤのひとつです。
私は 　 やつになぜか嫌われていますよ。
私を目の敵にしていますがね。
別に朝鮮爺いに好かれる必要はありません・
かなり前からチンコアルーノでしたが 　 突然違う新しいＩＤで
別人の振りをして日本人を罵倒する特技があります。
誤解です。勘弁してね。

アホかいな 　　 いつまで経っても 　 成長しない輩が 　　 居るノー


歴史を 　 書き換えようとしても 　　 出来ないんよ

日本は 　 日本の都合で 　　 事を行ったんやから 　　 何ら恥じることはない

最良の選択を 　 心がけたんや

朝鮮民族の 　 ふがいなさを 　 恨め 　　 李成桂をなじれ

教育組ゆうんは何や？

それに、案山子程度の知的レベルで、何ほざいてんねん？

お前も２チャンで修行してから出直して来い！

そのうち韓国の公式捏造教科書でも出してくるんじゃねえのか？キチガイ朝鮮！！

お前は、教育組で修行して出直して来い！「教育組」は知ってるよな、知らなきゃ、お前は朝鮮人からも相手にされていないってことだ。

君、見てきたような嘘・捏造はやめましょう。

＞三月一日、ソウルのパゴダ公園（塔洞公園）で集会が開かれ、朝鮮の独立と朝鮮人民が自由民であることを宣言した「朝鮮独立宣言書」が読み上げられました

＝実際には仁寺洞の泰和館（テファグァン）に変更され、そこで宣言を朗読し万歳三唱をした

＞かつて韓国皇帝だった高宗の葬式に参加する人々が集まっており、これらの人々も合流して行進は数十万人にふくれあがりました。

＝ウィキペディアには数万人とある

＞ 　 日本の天皇制政府は、憲兵や警察、軍隊を動員して発砲など武力で弾圧し、武装した民間人も刀剣などでデモ行進に襲いかかり、多くの人々が虐殺されました。村人らを教会におしこめて、銃撃したうえ放火し殺害した「堤岩里事件」などはその一例です。故郷で集会を組織し十六歳で獄死した、ソウルの梨花学堂（現在の梨花女子大学）の女子学生、柳寛順など多くの犠牲者が語りつがれました。

＝色々な説があり、君の書き込みはその一つであることを明記すべきじゃなかったのか。

その他、君の無知な決め付けが多い書き込みだが、扇動しているのかな？

ああこれって俺に言ってるんだよ案山子君。で肯定してると思ってるらしいけど
はっきり言っておくが肯定などするわけないだろう。現状を考えろよ。
害虫のような在日は、勝手に繁殖しやがるしぶ〜ぶ〜文句ばっかり言われるし
いいことなど日本にとって一つもないんだぜ。
逆に朝鮮にとっては、いいことずくめだろ。なにか経済的打撃でもあったのか？
数字で表してみろや。なにもかも感情論だけで火病の勢いでぶ〜たれやがって
頭おかしいんじゃねえのか？数字で表せと何度言ったら解るんだ。
被害があれば数字で表す、当たり前のことだ。いいか朝鮮、併合で何が減った
何を盗られた現状を省みて答えてみろ。バカタレ朝鮮！！

やはりタリバンの要求は、収監者の釈放だけか。こうなると韓国の大統領の
発言がまったくの無力化するな。まさか他国の収監者を釈放してくれとは
言えないだろうしな。結局前にも言ったが口には出せなくても死んでくれと
いうのが本音か。自己責任論も出てるしな。気の毒だが合理的でもあるし。

　 本論の前に

　 ＞＞世界人はいつでもあなたと何でも語れますね、オンラインで！

　 もちろん英語で（＃47614）


　 「いつでも」と言っておきながら、またしても長々と日本語で私にレス。ま、私が貴方のウソを証明してきたのに懲りたのか、最近は「ウソをつきません」式のことは書かなくなりましたね（笑）。


　 さて、

　 何度でも言うが、法の不遡及は、近代法の大原則であり、それを踏みにじる国家は、非近代国家を宣言しているのと同義だ。


　 ＞ところでこの法律の真の意味とは
　 未解決の日韓併合という「過去の清算」を実行することです

　 1965年の日韓基本条約で決着済み。よって、真の意味とやらは完全なる虚構。土台となる根拠がウソなら、後はそれで糊塗するしかなくなるがね。しゃあしゃあと書けるのは、国際法を知らない証拠。大体、現在一度決まった条約をチャラにしましょうという国が現在他にあるのなら、提示して欲しいね。参考までに、第6条1項と附則5条には、以下のようにある。

　 ＞＞第6条① 　 この憲法に基づいて締結、公布された条約及び一般的に承認された国際法規は、国内法と同等の効力を有する。

　 ＞＞第5条 　 この憲法施行当時の法令及び条約は、この憲法に違背しない限り、その効力を持続する。


　 ＞遡及法などを出しては得意の隣国軽視

　 近代法の大原則を以って批判するのが、隣国軽視になるのかね。韓国は近代法の通用しない、非近代国家だと認めてしまったようなもんだ。これこそ、軽視なのではないのかね。


　 ＞俗に言う親日派・嫌日派の相互不信感を掃う妥協策なんでしょう

　 ますます両者の不信感が募る結果になるだけ。逆の立場だったら、それこそ騒ぎ立てるでしょ。


　 ＞日韓併合時の親日派の「横暴な態度」は今でも
　 民族自立の観点からしたら許せるものではありません

　 前も書いた通り、1910年当時、『民族自決』という概念は存在しません。米大統領ウィルソン（Thomas Woodrow Wilson）により、1918年以降、喧伝されて広まったからです。


　 ＞この５億円にも満たない財産没収
　　 民族和解のシンボルなんでしょう

　 こういう前例をこしらえてしまった以上、大規模な財産没収に移行しうるという想像力は働かないのか？で、民族和解という美名のもと、言論・表現の自由と私有財産権は幾らでも侵されていいというのがアンタの主張だな。21条〜23条あたりを良く読むことだな。デモクラシーも資本主義もあったもんじゃない。やはり、アンタは共産主義者だね。

　 で、

　 ＞韓国の法の目的とは・・・（以下省略）

　 この法が、憲法の理念や関連する各条文と合致するのか否かを何も論じていませんね。アンタの解釈では、憲法以上の存在なんだな。普通憲法というのは、その国の最高法規だがね。

　 ＞この「過去に法的に犯罪とされなかった行為」とは誰が決めたんでしょうか？

　 現在の基準で、過去に法的に犯罪とする行為をでっち上げるのが事後法というもんだろ。しかも緩和されるのならまだしも、より厳しく罰してはいけないというのも、法の不遡及のエッセンス。例えば行為時の量刑が死刑でも、行為後にその量刑が懲役10年となれば、後者が採用されるんだぜ。一般論だが、そもそも、６０年以上前のことを犯罪とするかどうかの立証は極めて難しい。だから時効という概念もあるわけ。親日派自身ならともかく、その子孫に及んでいるという状況はどう判断するのかね。『犯罪者の子孫は未来永劫犯罪者』とするのは、これこそ横暴であり、ひいては民族抹消の一つなのではないかね。


　 ＞朝鮮人の魂を抜かれ日本人への同化政策を容儀なくされた時代でした

　 本論からは幾分逸れるが、だったら何故に、同化政策とやらに敢然と立ち向かい、体制をひっくり返そうと闘わなかったのかね？36年間も。なるほど三・一運動はあったが、それ以降の26年はどう説明する。自分達はヘタレでした。というのをそんなに認めて欲しいのかね？民族としての責任の放擲だろ。逆に言えば、日本の統治ごときで、簡単に骨抜きにされるようなアイデンティティしか持ち合わせていなかったということにしかならんがね。それと、当時、国籍的に日本人だったのは親日派だけではあるまい。


　 よって、件の法は、弱者の思想から生まれたものだとも結論づけましょう。ついでにそれを支持するこすもぽりたん君は極め付けの弱者ということだ。


　 というか、17歳で韓国を後にし、現在北欧の地で、こすもぽりたん等と喚いているのを見ると、国外で臨時政府をたて、正当性を訴えた李承晩とダブって見えますな。

この朝鮮爺いチンコ
うせろ！

なぜ独立運動があったのか？
１人で考えるのではなく家族や友人と話し合ってほしい




三月一日、ソウルのパゴダ公園（塔洞公園）で集会が開かれ、朝鮮の独立と朝鮮人民が自由民であることを宣言した「朝鮮独立宣言書」が読み上げられました。この「独立宣言書」には日本の留学生の運動も影響を与えています。そして「独立万歳」の叫びとともにデモの隊列がソウル市内に繰り出しました。当時ソウルには、かつて韓国皇帝だった高宗の葬式に参加する人々が集まっており、これらの人々も合流して行進は数十万人にふくれあがりました。その後五月まで各地で大規模なデモ行進などが展開され、参加者は百万人とも二百万人ともいわれます。

　 日本の天皇制政府は、憲兵や警察、軍隊を動員して発砲など武力で弾圧し、武装した民間人も刀剣などでデモ行進に襲いかかり、多くの人々が虐殺されました。村人らを教会におしこめて、銃撃したうえ放火し殺害した「堤岩里事件」などはその一例です。故郷で集会を組織し十六歳で獄死した、ソウルの梨花学堂（現在の梨花女子大学）の女子学生、柳寛順など多くの犠牲者が語りつがれました。

　 日本は一八七六年、武力による威嚇で朝鮮に不平等条約をおしつけると、王妃の閔妃虐殺など内政干渉をし、朝鮮が一八九七年に国号を大韓としてからも、「保護条約」おしつけで外交権などを奪い、一九一〇年にはソウルを軍隊で包囲し、併合条約調印を迫って韓国を併合して、朝鮮総督府を置きました。三・一独立運動を弾圧した後も、一九四五年まで植民地支配を続けました。

タリバン側は「、「われわれが望むことはただ、タリバン収監者を釈放することで、それ以外は何の要求条件もない」と述べた。

これに対して、盧大統領のメッセージは残念ながら何の役にも立たない。何時もの通り巨額のＯＤＡの、実行しないことを前提にした空約束でもやる気か。

早期解決する方法が有ると良いのだが、北朝鮮による日本人の拉致と同様名案が無い。タリバンも北朝鮮も、テロリスト集団との交渉は難しいもの。

http://japanese.yonhapnews.co.kr/Politics2/2007/07/29/0900000000AJP20070729000700882.HTML

チンコ爺いよ。
お前も悪質な反日の朝鮮人だ。
駆逐目標だ。
オレを追い出すか 　 お前を追い出すか
やってみようじゃないか。

桜花壱号さん。
早速ご同意 　 戴きまして感謝します。
ｅｌｇのような反日の虚言野朗は排除すべきです。
ゼヒ 　 よろしくお願い致します。
ありがとう。

　　　　　　　　　　　　　 _ ,,, . .,,, _
　　　　　　　　　　　　 ,.、;':::::::::::::::::｀丶
　　　　　　　　　　　 /:::::(＿＿＿ ﾞ::´ _＿i
　　　　　　　　 l＼ 　 /￣___鷲屋⑩次郎 　 |
　　　　　　　　 ＼（ )／:/三￣￣￣ 　 ￣三|
　　　　　　　 l￣／|::::ノ 　　 ＼_ 〜〜_／ 　 l
　　　　　　　 |／ 　 （６::| 　　 、ー・-ハ-・- i
　　　　　　　　　　 | 　　 ＼ 　 ￣ 　 i 　 l 　 ￣ |
　　　　　　　　 　 　 ｌ 　　 ヽ 　　 /( -、_,))ヽ丿
　　　　　　　　　　　 ＼ 　　 i 　　 ＿＿ゝ./
　　　　　　　　　 ＿, 　-- ､ 　　 （::´ 　 ─ 　 /
　　 　 ／´￣￣ 　 / 　　　 丿 ＼、;;;;;;;;;ノ
　　 ／ 　 ヽ 　　 / 　 ー‐／
　 ／ 　 ヽ 　　 ＼ 　　 ／ 　　　　　　　 お前が出て行かんかい！ 　 白痴暇人案山子！
/ 　 ヽ 　　 ＼ 　　 ＼ 　 |, -‐ ､
{ 　　　 ＼ 　　 ＼ 　　 / 　　　 丿
｀ヽ 　　　 ＼ 　　 ヽ /⌒ヽ／ 　　　 皆の迷惑や！ 　 2ちゃんで修行して出直して来い！
　　 ＼__ ノ｀ｰ‐' 　 ヽ__ノ

同感。出来れば、日本から追い出したい、反日の在日乞食野郎。

諸兄にお詫びを。
まことにお見苦しい場面ですが 　 私こと田んぼの案山子は
ｅｌｇの態度に腹を立てています。
デタラメ 　 妄想を勝手に自慢し日本人を田舎者とバカにしています。
現代自動車製のエンジンをベンツが搭載するというｅｌｇの自慢は
まったくデタラメです。 　 私はありとあらゆるところを探しましたが
そのような事実はありません。
ｅｌｇはデタラメを自慢して訂正も謝罪もしません。
今までもこのようなことがたびたびありました。
許せません。私はウソツキは嫌いです。

私はこの掲示板からｅｌｇを駆逐したいと思います。
ウソ 　 デタラメで日本人を愚弄する朝鮮人は敵です。
諸兄 　 この点をご考慮のうえしばらくご容赦をお願いいたします。
ｅｌｇを叩きます。 　 北核でも金ブタ代弁人のリュう爺を追放しました。
ｅｌｇは追放すべきです。ゼヒ皆様もお力をお貸しくださいませ。

それでも結局抹消出来なかったんだろ。それで金まで貰って借金を返して
貰って学校まで建てて貰ってハングルまで広めて貰って人口まで増やして
貰ったことは事実なんだがなあ。朝鮮人だけが得してるじゃねえか。
それで６０年以上たってまだ言い足りないということは結局、今の発展した
日本がまたまた羨ましいのであろう。経済的にも世界的評価にしても
日本には、敵わないのが現状だからな。だから必ず何年後の話とか眼中に無い
ＢＭＷの携帯電話の話とかで振り向かせようと試みるのだがいかんせん
興味が無い話だから誰も羨ましがらないといったところか。
逆にサミットには出てる世界中に高技術製品の部品を納入してる日本が
羨ましくてしかたない。海を隔てたすぐ近くにある国なのにあまりにも
差が付きすぎてることに愕然とするわけだな。特に両国を知ってる者に
とっては、言葉では言えても実際の現実を見てしまうと絶句してしまうのが
実情だということか。せめて何年後ではなく来年くらいの話をしないと
日本では誰も反応しないだろう。だって５年後には日本も５年経ってるのだから。
わかったね朝鮮！！

彼女の機嫌を損なう。とか言ってるが、あんたの言う彼女ってーのは右手か左手か？まあ、どっちか知らんが、手のひらに女の名前を書いてシコシコしてるだけの寂しい自慰行為野郎だな。あんたは。
あんたの投稿と同じで妄想と現実が分からなくなって、自慰行為が現実だと思い込んでるんだろ？

民族抹消なんて夢物語を見てるんなら、早いとこ祖国に帰ればいいじゃん！
早く帰らないと日本人の血が混ざってどんどん朝鮮最下等民族の血が薄くなり、それこそ最下等民族の血統がこの日本の地ではなくなるぞ！

朝鮮！！

朝鮮最下等！！

朝鮮最下等民族！！

北の脅威に怯える南朝鮮！！

おいおいまだ金大中が握ってんのかよ。全く最低の生き物だな。おい
これでもし統一なんてことにでもなってみろまた穴の中で暮らすことに
なるぜ。穴があったら入りたいって何度も言ってたから丁度いいか？
どうなんだ腐った朝鮮ｅｌｇｆａｒｅｔ！！

１７歳で韓国を捨ててカナダに逃げ出したと認めるＥＬＧよ、お前に天下国家を論じる資格などない。

今更こんな板で幾ら「韓国万歳」を叫んでも、お前の罪は消えない。

韓国人はお前のような卑怯な人間を同胞と思っていない。

あれあれおかしいなあ。韓国経済は、日本にとって代われるくらい
活況なはずだが。なんで就職難なんだ？説明しろＥＬＧ。

信じたいもの以外絶対に信じようとしないのは朝鮮人の特徴だろ。
人の読書にまでケチをつけて何が言いたいのやら。
おい前から主張してるけど民族抹殺と血を分けた兄弟という矛盾した
朝鮮人にだけ都合のいい言だがどちらか一つにしろや。
方や民族を日本人に抹殺しかけられた（未遂）一方で同民族だと
言ってるのはおかしいだろそれなら抹殺じゃなく単に支配者が
変わっただけだろ。
まあ今日は、民族抹殺の方を言ってるようだから日本人と朝鮮は
全くの異民族ということでいいな。これ以降、矛盾したことを言うなよ。
いいな朝鮮！！

elgfaretよ、お前はこんなものを朝鮮族のアイデンティティーとして、維持したかったのか。

現在でも、北朝鮮では比較的良く李王朝の伝統を維持している。お前の行くべきところは北朝鮮。虎が居なくなったのは残念だが。

>朝鮮の七大名物は、糞、煙管、シラミ、姑生(キ−セン)、虎、豚、蝿。朝鮮総督府は初潮前の姑生(キーセン)を禁止し、ロリコンの楽しみを奪った。

>「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（糞）が場所も嫌わず狼藉と咲き乱れて居て、足の踏み場もなく、 潔癖者は一見其不潔と臭気に驚くのだ。
現にこの国の中央都会の地たる京城（現在のソウル）の如き、一名を真の帝都と綽名されて居る程で、至る所人糞あるいは牛馬糞を見ざる無で、粉々たる臭気は鼻を襲い眼を顰める者とてない。
そこで京城市内を流れて居る川の如き各戸より、排泄する糞尿を混じ、この水は一種の黄色を帯び、ドロドロになって居るなど、 実に眼もあてられぬ光景で洗濯などに使って居る。なんと鼻持ちならぬ話ではないか。 毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る患者の多くは韓人で、 非常なる大流行を極め何千人を驚かすは珍しくない」

「民族同化政策」の記載はあるが「民族文化減殺政策」てのはどこに書かれてあるのかな。

呉 　 善花（オ・ソンファ）氏（評論家）の見解は以下だ．

・・・↑自分で書いた本は無いとゆう話が有るがな？

http://list.jca.apc.org/public/aml/2006-September/008975.html

そう言うのをなんていうか解るか？拡大解釈というんだよ、朝鮮人のお得意だがな。

で、 　 呉 　 善花（オ・ソンファ）氏（評論家）の見解は以下だ．

・「日本の東アジア進出は、西洋帝国主義の侵略とはちがって搾取と収奪が目的ではなく、革命と近代精神を伝播しょうとの意図が前提になっている。日本帝国は朝鮮と台湾の民衆を搾取する旧体制を精算し、近代的な法の統治を実現させた。その結果、日本が統治する地域の住民は文明の洗礼を受け、より人間らしい暮らしを享受できたのである」

　 これは戦後の韓国人が教えられてきた歴史認識を全面的に否定するものです。日本統治時代については、「すべて日本が悪かった。日本のせいで韓国は塗炭の苦しみを味わわされた」というのが”韓国人の常識”です。それを金さんは、日本の植民地になっていなければ韓国の近代化はあり得なかったと、全面的に日本の植民地時代を評価している。韓国人特有の感情論をしりぞけて、非常に冷静に客観的に書かれていることに私はまず感心しました。

　 日本統治時代を、知識的な側面と政治的な側面で肯定的に評価したことは、韓国人の反日感情と日本人の自虐的歴史認識の双方を引っくり返すものだと思います。今までも「日本は韓国で悪いこともしたけれど、良いこともした」というような中間的な、折衷的な意見がなかったわけではありません。ところが金さんはそうしたバランスに”配慮”せず、ほぼ全面的に日本の統治時代を評価している。このことを改めて評価したいと思います。

・何故韓国は植民地支配を許してしまったのか、許してしまった自分たちの弱点は何だったのかと省みる姿勢はまったくない。

・朝鮮半島に住んでいた日韓の古老を尋ねて聞き書きしたのが「生活者の日本統治時代」です。彼らは自分たちの周囲の日本人は「みな良い人たちばかりで、ひどい日本人がいたことは戦後になって知った」というんです。これは統治時代の「生活者」として接した日本人の実像を、戦後反日教育を施されたことで、「公的」には悪しき日本人として語らざるを得なくなったということだと私は推測しています。

・実際三・一独立運動を機に日本はその統治の方法をより韓国の庶民意識に合うものへと変えていきました。その意味で日本は賢明だったし、柔軟に統治を行ったと言える。逆に日本は武力に頼らなくても十分統治できるほど、韓国の庶民が日本の統治を事実上認めていて、生活が安定していた証拠だと思います。私達は日本統治時代の全般にわたって、日本人と韓国人の間に「良き関係」のあったことを知るべきです。金さんの「親日派のための弁明」はそのことについてよく掘り下げ、さらに日本の植民地時代がなければ韓国の近代化はなかったと断言している。

こうした歴史に対するフェアな見方が私の後の世代に出てきたことに、少し大袈裟に聞こえるかも知れませんが、私は感動しているわけです。金さんもかっての私のように反日教育を受け、「反日」が自明の韓国人だったはずですが、なぜそれが変わったのでしょうか？

・言論弾圧しているような国から、どんな創造的な発想や文化が生まれるというのでしょう。韓国の未来性をいうなら、歴史認識であれ何であれ、誰もが自由に自分の考えを主張できる開放性の獲得こそ、第一の問題だと思います。実際、歴史認識を披露した本のせいで、金さんも事実上の出国禁止処分を受けたりしたわけでしょう。

・私は金さんの書かれたことが言論の自由、学問の自由を超えているとは思いません。あらかじめ「反日」という答えが用意されている世界に自由な学問、自由な言論は成り立ちません。

・日本の問題を言うなら、戦前の日本を糾弾したくてたまらない日本の左翼活動家たちが、韓国の反日感情（国是）に同調、火に油を注いでさらなる反日を煽っている。残念ながら日本の政治指導者はその火消しをするのではなく、謝罪をすれば問題が解決すると思っているように見えます。それが逆効果でしかなく、問題の先送りにしかすぎないことになぜ気が付かないのか。

・韓国を対等の存在と認めるのなら、問題を先送りするだけの謝罪ではなく、自らの主張をきちんと投げかけるべきです。

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これが大人の意見というものや、わかるかな？ 　　 朝鮮餓鬼

＞日本の侵した罪は韓国の植民地化ではありません。日本の侵した罪は朝鮮民族の抹消、日本民族への同一化でした

ま、主張らしい主張になってきたんで、少しは誉めてやるかな。３０点ぐらいはやってもいいぞよ。しかしだ、「朝鮮民族の抹消」などと餓鬼じみたことを言っている間は、まだまだ勉強が足りんぞよ。
まずは「日韓併合条約の精神」をよく読んでみることだな。

韓国併合ニ関スル条約
「日本国皇帝陛下及韓国皇帝陛下ハ両国間ノ特殊ニシテ親密ナル関係ヲ顧ヒ相互ノ幸福ヲ増進シ東洋ノ平和ヲ永久ニ確保セムコトヲ欲シ此ノ目的ヲ達セムカ為ニハ韓国ヲ日本帝国ニ併合スルニ如カサルコトヲ確信シ茲ニ両国間ニ併合条約ヲ締結スルコトニ決シ之カ為日本国皇帝陛下ハ統監子爵寺内正毅ヲ韓国皇帝陛下ハ内閣総理大臣李完用ヲ各其ノ全権委員ニ任命セリ因テ右全権委員ハ会同協議ノ上左ノ諸条ヲ協定セリ
第一条 　 韓国皇帝陛下ハ韓国全部ニ関スル一切ノ統治権ヲ完全且永久ニ日本国皇帝陛下ニ譲与ス
第二条 日本国皇帝陛下ハ前条ニ掲ケタル譲与ヲ受諾シ且全然韓国ヲ日本帝国ニ併合スルコトヲ承諾ス
： 　　 」
おまえの祖国は戦争に負けて植民地になったわけではない。条約に見られるように自ら進んで植民地になったのだ。戦勝国と敗戦国の関係は、独立国家と独立国家の関係であって、日本は敗戦しても自らの政府を国民が選び、自らの政策を推し進めることができた。

もっとも日本国憲法を押し付けられ後生大事に守ってきた戦後の日本人は、朝鮮人に近いところはあるがな。

＞＞＞Wikipediaには民族抹消なんて文字は無いがな。


お前

本当に読解力・単語力無いな

「民族同化政策・民族文化減殺政策」

これって

民族抹消だろうに

考えろ！

＞＞＞現状を見ても 　 改革など 　 一切無縁の 　 民族だものな〜


おいおい

これ

列島民

いや

劣等民のことだろうに

「失われた１０年」って９０年代の無改革の経済

お前には分からないらしい

ほー、今回はなかなかいい投降じゃないか。
お前が大喜びで青筋立てて叫びそうな部分もあるが、事実確認のできない部分については省略している。
ただ、お前が俺に横入りしてきたのと、Wikipediaには民族抹消なんて文字は無いがな。

結局おまえの言う世界とは自分中心にしか回っていない
マンセーな世界だろ。


ウリナラマンセー原理主義、ピッタリじゃないか。朝鮮人よ

ＥＬＧよ 　 世界の田舎もんよ 　 ３・１運動が 　 成功しなくて 　 幸いだったな〜

李朝時代に 　 逆戻りか 　 それよりも 　 新な原始時代になるか 　 何れかしかない 　 半島だったもんな〜

現状を見ても 　 改革など 　 一切無縁の 　 民族だものな〜

仮に 　 日本が手を引いても 　 独立の基礎は 　 無かったもんな〜

どうにもならなかったよな〜


　 次はロシアが待っていたもんな〜


運動は運動であって 　 革命じゃ無かったもんな〜


民族抹消？？？？ 　　 適者生存と 　 言って欲しいな〜

李朝は悪いよな〜 　 李成桂に恨み言を 　 言わなくちゃな〜

＞＞＞唯のウリナラマンセー原理主義の馬鹿。


いやいや

違いますね

正解は

セーゲ 　 マンセー！

世界 　 万歳！

三・一独立運動
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

三一運動は、独立という目的こそ達成できなかったが、大きな影響と意義をもった運動であった。一部の者だけが決起するのではなく、多くの民衆の参加したことは民族解放運動の画期をなし、以下のような影響を与えたとされる。

たとえば日本及び朝鮮総督府の武断統治を改めさせ、憲兵警察制度を廃止し、集会や言論、出版に一定の自由を認めるなど、朝鮮総督府による統治体制が武断的なものから文治的なものへと方針転換される契機となった。朝鮮人による国外での独立運動が活発化する契機となったことや、国内での合法的民族運動を展開する道が開けることになったことは三一運動の大きな成果といえる。ただそれは日本当局による民族同化政策・民族文化減殺政策のより一層の推進を促す結果となったのも事実である。

一方で国際的な影響もあった。たとえば同年中国で起こった五四運動に大きな影響を与えている。五四運動当時、中国では対華21ヶ条要求の為に反日ムードが高まっており、それに反比例する形で朝鮮への連帯感が広がった。そのため朝鮮における独立運動への支持と援助の表明が次々為された。また朝鮮同様に日本の植民地であった台湾との連帯・交流も深まったと言われる。

この他フィリピンやインドなど欧米に植民地化されていた地域にも影響を与え、その民族主義を覚醒させた意味でこの事件の持つ意義は大きく、一連の独立運動の契機として評価すべきとする見方がある。

三一運動は、朝鮮の人々に今なお深く記憶され、独立運動の様子を描写したレリーフがソウル特別市のタプコル公園に作られており、毎年3月1日に同公園に人々が集い独立運動を偲んでいる。






弱肉強食の植民地化時代

李朝末期の腐り果てた朝鮮王朝

国を奪われたのは朝鮮人に責任あり

しかし植民地下での計画的な組織的な段階的な朝鮮民族抹消

日韓併合時の３６年間

朝鮮民族は魂を抜かれ

日本人への民族同一化を容儀なくされた

そう一国家の民族抹消・同一化という世界でも類を見ない「大実験」でした

それと引き換えに得たのは「新日本国」

近代化した

教育の行き届いた

医療の充実した

人口が倍以上に増加した

新日本国

しかしこの時代

李朝５００年の腐った王朝でも

朝鮮民族というプライドは実存した

３．１民族自立運動がそれを証明した

しかし

この民族自立運動が皮肉にも・・・

＞＞＞ただそれは日本当局による民族同化政策・民族文化減殺政策のより一層の推進を促す結果となったのも事実である。

唯のウリナラマンセー原理主義の馬鹿。