韓国

＞＞＞「日本の民族抹殺」というが、具体的に内容を指摘したりは決してしない。

あなたの上の言い分

分かりました

創始改名の例を挙げて説明しましょう

＞＞＞ 　 ところが日本は自らの養子制度をこの朝鮮においても施行した。これは男系の血のつながり重視する朝鮮の家族制度を否定し、血のつながりよりも「家」の存続を重視する日本の家族制度を導入しようというものであった。これが分かってくると、血のつながりを示す不変の「姓」ではなく、自分の所属する家を示す「氏」を創れとする創氏改名も、同じ意図からの政策であることが容易に理解できるだろう。

　 朝鮮の家族制度を否定し、日本の家族制度を導入する。これが1939年の創氏改名を含む民事令改正の日本の意図であった。そしてそれは 　 朝鮮の家族制度を否定し、日本の家族制度を導入する。日本は名前でもって民族性の否定を考えたのではなく、家族制度の変更という実際はもっと深刻なところでそれを考えたのである。

　 1940年の創氏改名の施行後わずか５年で朝鮮は解放をむかえた。韓国では1946年10月の朝鮮姓名復旧令によって戸籍に掲載された創氏改名を遡って無効とし、また1949年の大法院（日本の最高裁判所に当たる）で、婿養子は「公序良俗に反するので、成立当初から無効」と判決された。（前出の『韓国法の現在』による）

　 朝鮮民族とって日本の家族制度は「公序良俗に反する」ということなのだから、これを押し付けようとした日本は何と愚かであったか、ということだ。
ソース
ASAHI 　 NET 第12題 　 創氏改名とは何か




朝鮮の家族制度を否定し、日本の家族制度を導入したこの制度

これはいわずと知れた朝鮮民族性の否定でした

抹消でした

他の数々の民族抹消例があります

朝鮮各地に立てられた神社

そこへ強制的に皇居の方面に向かって敬礼する儀式等

計画的な朝鮮民族抹消

日本民族への同一化

民族自決の観点からして

過去も今も到底許せるものではないのです

君らはこのようなこと書かれても

言われても別に現実性がありません

他人事なのです

真の和解妥協をするならば

韓国人の観点、彼らの立場での思考も大事ではないんでしょうか？

要は立場を逆にしてみればいいだけのことです

それか仮定論でもいいでしょう

仮にアメリカが

日本統治下の敗戦時

日本民族性を抹消しようとしたら？

日本名をアメリカ風の名前に改名を強制し

神道や天皇制を抹消されアメリカ式の民族性に同一化されたら

神社や寺を壊し教会を建ててミサの強制をしたなら

近代化の名目で日本社会をアメリカ人の思考中心で変えたなら

日本人はどう反応したでしょうか？

その結果が衣食住の立派な西側の様式になっても

今頃アメリカ人からそのことに感謝しろといわれたら

君らはどう思うでしょうか？

韓国の反日の根底にあるのは

もちろん過去の日本の許せない民族抹消に理由があります

しかしそれにもまして

数々の日本人の日韓併合を美化するような現在のいい癖

「いいこともした」「近代化してあげた」

これら隣国の配慮に欠けた言葉

決して許せません

なぜなら

これらの日韓併合を正当化する言葉の裏には

朝鮮民族抹消を正当化する行為

朝鮮民族自決に反する悪質な言葉なのです

もう一度言います

日本の侵した罪は

韓国の植民地化ではありません

日本の侵した罪は

朝鮮民族の抹消、日本民族への同一化でした

日本の侵した罪は

それら行為をまだ自覚できない数々の今の日本人にあります