韓国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: あーぁ、無知だなあ・・・

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 19:47 投稿番号： [39080 / 85019]

elgfaret
オオバカものめ。

えらそうに掲示板を私物化するな。
オイ　朝鮮人
何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
1行あけるな！と言ったろ。嫌なら投稿するな。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。
やりかたはなケツの穴から竹サオを口まで通すんだ。
食ったものがすぐクソになる。
お前にふさわしいぞ。バカ

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Re: あーぁ、無知だなあ・・・

投稿者： tanbonokakasi2001 投稿日時： 2007/04/17 19:44 投稿番号： [39079 / 85019]

elgfaret
オオバカものめ。

えらそうに掲示板を私物化するな。
オイ　朝鮮人
何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
1行あけるな！と言ったろ。嫌なら投稿するな。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。
やりかたはなケツの穴から竹サオを口まで通すんだ。
食ったものがすぐクソになる。
お前にふさわしいぞ。バカ

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Re: あーぁ、無知だなあ・・・

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 19:30 投稿番号： [39078 / 85019]

＞＞＞これほど『短絡思考』丸出しの考えを恥かしげも無く書き込める所に、彼ら民族の「怖さ」が良く出ている。
後先考えず安直に考え、それを言葉に出し、そして収拾のつかない状況になり必ず回りに泣き付く・・・。
まあ、おバカな彼だけの「脳内の御花畑」理論であれば全く問題ないけど、どうもあの民族は同じ思考で動いているように思える。

お前ら田舎もんネオナチ集団の思考とくらべりゃ

ましでしょ

カラスだって

こんなこと常識だと

鳴いています

ＰＳ

偏見、中傷、蔑視で溢れるここ田舎もんのネオナチ軍団

世界人が退治いたします

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elgfaret

投稿者： tanbonokakasi2001 投稿日時： 2007/04/17 19:29 投稿番号： [39077 / 85019]

elgfaret
オオバカものめ。

えらそうに掲示板を私物化するな。
オイ　朝鮮人
何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
1行あけるな！と言ったろ。嫌なら投稿するな。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。

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Re: 帰化人は今の朝鮮人とは何の関係もない

投稿者： nayamimuyou200610 投稿日時： 2007/04/17 19:27 投稿番号： [39076 / 85019]

＞（現満州地区にいた）扶余の東明王の後裔である扶余王尉仇台が高句麗に国を滅ぼされ、百の家族を伴って済海（海を渡る）し、帯方郡の地に国を建てた。それが「百済（伯済）」の語源となった。元の国は高句麗内にあったというが、かつての扶余のことであろう。

仇台が建国した仇台国（百済）は遼東半島の遼西・晋平二郡（現在の中国遼寧省海城市以南から河北省ロ龍県の間）。二代簡位居が無嫡子だった為、後継として諸加（重臣）が庶子の麻余（190〜234）を3代王として推したが、台頭してきた魏に、遼東半島から瀋陽以北東扶余奥深くまで追い出され、麻余は自決し仇台国が滅亡した。
諸加らが麻余の遺児依慮を立て、国の復興を魏の斉王に嘆願し、麻余の遺児で6歳の4代依慮（234〜286）が、魏の斉王の取り成しで、240年、高句麗から東扶余の一部を割譲され、火列国（石炭の産地であった。払涅国ともいう。）を興したが、鮮卑慕容マに攻められ依慮は東遼河から海に逃れたが、行方不明となり火列国は滅亡した。（入水死説と日本に逃亡説の二説あり。）
その後、西晋の庇護の下で、288年に5代依羅が吉林省に依羅国を建国したが、またもや前燕始祖慕容マに攻められ290年滅亡した。この時点で扶余百済は歴史から消滅する。

始祖仇台と簡位居は明らかに後漢の人物であるが、百済と高句麗との同祖説が根強く残っているので、二代簡位居の死後、重臣が共立した三代麻余が、高句麗王系の人物であった可能性がある。高句麗本紀に三代王である大武神王の重臣に仇都（大臣）の記述が残っている。

※三国志夫餘傳：尉仇台死、簡位居立。無嫡子、有[冠薛脚子]子麻余。位居死、諸加共立麻余。
(尉仇台が死し、簡位居が立った。嫡子は無く、［薛／子］子（庶子）の麻余があり、位居が死すと、諸加（重臣）は共に麻余を立てた。)
※三国志高句麗傳：伯固死、有二子。長子拔奇、小子伊夷模。拔奇不肖、國人便共立伊夷模爲王。
(伯固が死して、二子があった。長子は拔奇、小子は伊夷模。拔奇は不肖にして、國人は便ち共に伊夷模を立てて王と為した。)
※其国本亦以男子為王住七八十年倭国乱相攻伐歴年乃共立一女子為王名曰卑弥呼
（其国ではもともと70−80年男王がいたが、倭国と攻撃しあう年が経つばかりだった。そこで一人の女性を共立して王とした。名を卑弥呼という。）
いずれも、共立が［薛／子］子・小子という非嫡子の即位に際して用いられている。卑彌呼は「女子」であるので、嫡子ではない。これは、「共立」が非嫡子の相続において定型的に用いられる表現であることを示唆しているのではないか。

朝鮮半島に進出した子孫の近肖古王（在位346〜375）については前に投稿したので割愛する。

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 19:22 投稿番号： [39075 / 85019]

＞＞＞飽きた？

無視しなさい

アホ

書き込みするな

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Re: 泥縄。そしてカナディアンジョーク？　

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 19:19 投稿番号： [39074 / 85019]

＞＞＞良心のひとかけらでもあるなら

被害妄想論

お止めなさい

君はまたもの的外れの書き込みだな

世界人の言いたいことは

君ら隣国への中傷、罵倒、蔑視、差別の固まりのネオナチ集団らに

何が「周りを下に見る」なんてほざくか

お前らのような

偏見に満ちた田舎もんネオナチ集団には

見下げるものはあっても

見上げるものなんてない

それだけ

変な朝鮮人論とすり替えるな

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Re: 見たいようにしか見ない。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2007/04/17 19:03 投稿番号： [39073 / 85019]

法則。これが、民主主義のめんどい処でも有りますが、
それを捨て去ったら独裁につながる道にも成って行くと
思うから、、。
色々と歯がゆくても　ゆっくりと行くのが良いのかなぁ〜〜＾＾
とも思える様にも成りました。

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帰化人は今の朝鮮人とは何の関係もない

投稿者： waracchauyo5 投稿日時： 2007/04/17 18:53 投稿番号： [39072 / 85019]

どこまで行っても、どうごまかしても、今の朝鮮人と帰化人は何の関係もない。

百済滅亡とともに、王族、貴族、その他、現地化していたと思われる倭人、さらに中国系の住民らも、ほぼすべて日本に避難、亡命し、それが、『帰化人』。

＞倭国の水軍と白村江（白馬江）で決戦に及んだ。これに大敗した倭国は、各地を転戦する軍を集結させ、亡命を希望する多くの百済貴族を伴って帰国させた。
＞百済滅亡によって百済王と王族・貴族を含む数万の百済人が倭国に亡命し、王族・貴族をはじめ技能を持った民も登用されて朝廷に仕えた。＜

これらは、日本書紀にも、中国の史書にも書かれており、信頼するにたる裏付けがある。
当時、倭の側の人口は、最大でも百万人と見られ、朝鮮半島側は多く見ても、２０万人程度、その内の、百済の国にいた数万の百済人が倭に来たとある。
残った者は、唐、新羅によって、ことごとく、殺されたとあるのだから、事実上、朝鮮側に百済人は残らなかった事になる。

これらが帰化人と言われるが、その前後の弥生時代云々などは、すべて、想像で言っているだけで、何の根拠もない。
稲のＤＮＡでも稲作は、中国南方から伝えられ、朝鮮のものとは合わない。

また、倭、大和が白村江で破れた後は、大和側は、唐が攻めてくるのを大変恐れ、海辺の警備を固め、防人を配置、朝鮮半島に対して、完全に鎖国しており、交流が途絶えている。
後に来たのは、僅かな中国系の鑑真らだけである。

また、秦氏が帰化人だとか、豪族の一部を帰化人としている話しもあるが、それぞれの本家はこれを否定しており、むしろ、朝鮮南部を支配していた任那日本府に派遣されていた豪族と見るのが自然で、それが帰国しただけと思われる。

奈良だ、飛鳥だ、どうしたと、わけの分からないことを書いてごまかしても、所詮、百済人の話しにすぎない。

要するに、言葉も違った満州系の王族、貴族が朝鮮半島に逃れ３００年ほどそこにいて、滅亡とともに、日系、中国系、満州系の貴族、職人らが一斉に大和に逃げた、それだけの話しで、今の朝鮮人は、まったく、縁のない、関係のない話。

＞（現満州地区にいた）扶余の東明王の後裔である扶余王尉仇台が高句麗に国を滅ぼされ、百の家族を伴って済海（海を渡る）し、帯方郡の地に国を建てた。それが「百済（伯済）」の語源となった。元の国は高句麗内にあったというが、かつての扶余のことであろう。

＞中国歴史書には「百済は支配層と民衆の言語が違う」とも、「住民の多くが中国人や倭人」とも、「倭人が頗る多い」とも記されている。百済王族は扶余姓を名乗り、後に中国風に余と1文字に略した。

＞倭（日本）との外交関係は、高句麗・新羅に比べて友好的であった。百済の中期〜末期には、高句麗および唐の軍事的圧力に対抗するために次第に倭に接近し、倭の保護国的な色彩を帯びる。

『日本書紀』の中には、領土を奪われた百済に任那の一部を割譲した記録や援軍を供出した記録、さらには倭朝廷に朝貢したり、王族を人質として差し出した記録などが数多く残っている。また、

正式に倭に「仏教」を伝えた国でもあった。一方、『日本書紀』には百済の歴史書が多く引用され（『百済記』『百済新撰』などが引用されているが遺失した歴史書である）、百済から輸入された文物は多い。有名な文化財には、奈良県の石上神宮に伝わる七支刀がある。さまざまな文化が百済を経由して日本文化に流入した。

＞このような関係から百済と古代日本（倭）はもともと同種であったと見る説もあるが、史料の不足から研究は進んではいない。

＞倭国の水軍と白村江（白馬江）で決戦に及んだ。これに大敗した倭国は、各地を転戦する軍を集結させ、亡命を希望する多くの百済貴族を伴って帰国させた。

＞百済滅亡によって百済王と王族・貴族を含む数万の百済人が倭国に亡命し、王族・貴族をはじめ技能を持った民も登用されて朝廷に仕えた。

豊璋の弟・善光（または禅広）の子孫は朝廷から百済王（くだらのこにきし）の姓を賜り、百済の王統を伝えることになる。

＞百済王氏は8世紀に敬福（きょうふく）が陸奥守として黄金を発見し東大寺大仏造立に貢献するなど日本の貴族として活躍した。

大阪府枚方市に残る百済王神社はその百済王氏の氏神を祭る神社である。この他、5世紀に渡来した昆伎王を祀る延喜式内社飛鳥戸神社など百済にまつわる延喜式内社はいくつもある。また奈良県北葛城郡広陵町には百済の地名が集落名として現存し、百済寺三重塔が残る。

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Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/04/17 18:18 投稿番号： [39071 / 85019]

＞ちなみに最近では帰化人を渡来人とも言うそうですよ↓

それって歴史の捏造ですよ。

古事記、日本書紀では帰化人と書いてあるのであって、

渡来人というのは戦後の用語。

理由は知ってますが、歴史用語を変えるのは感心しません。

蝦夷、は差別ですから、原アイヌ人とでも言うのですか？

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Re: 韓国文学？？万葉集。

投稿者： numbergl 投稿日時： 2007/04/17 18:17 投稿番号： [39070 / 85019]

ちょんこのメガネはウリナラめがね♪

まんせのお空を飛んだから〜♪

とーんだぁか〜らぁ〜♪

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Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

投稿者： hahihuheho0001 投稿日時： 2007/04/17 18:00 投稿番号： [39069 / 85019]

厚床さん

渡来時代→世界人が拵えたんでしょ（捏造とも言う）

ちなみに最近では帰化人を渡来人とも言うそうですよ↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A1%E6%9D%A5%E4%BA%BA

韓国の板なんだから朝鮮半島の歴史講義でもして欲しいものですが。
どうも無理そうですねぇ

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Re: 見たいようにしか見ない。

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2007/04/17 17:47 投稿番号： [39068 / 85019]

予め見える形が、決まっていると言い換えても良いでしょう。

ただ・・・皆が気付くかどうか知れませんが、僕達もその法則より支配されています。

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Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/04/17 17:46 投稿番号： [39067 / 85019]

>＞渡来時代が正解

こんな時代ありましたかな。

知りませんなあ。

渡来人てなんですか？

帰化人なら知ってるが。

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Re: 韓国文学？？万葉集。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2007/04/17 17:27 投稿番号： [39066 / 85019]

いらないわよぉ〜〜。

でも売り出されたら一度は買うかな？
ウリは金持ちニダ。なんて見たい様に見て幸せに5分間浸れるかも、、。
こういうのを　発明すれば良いのにネェ、、。ムリ？かな。＾＾

あの世に行く前5分間だけ有効とか、、。

要る？＾＾

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Re: 見たいようにしか見ない。

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/04/17 17:16 投稿番号： [39065 / 85019]

要するに知性と感性が欠乏しているのです。

あるのは痴性と寒性のみですねえ。

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見たいようにしか見ない。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2007/04/17 17:11 投稿番号： [39064 / 85019]

この地球上で　今現在民主主義の看板を上げながら
そのような思考を貫き通す民族、、。

日本にとっては余りの勝手のよさに　お口アングリに成る位に
腹たつけど、
客観視すればこれほど楽しませて貰える御国というものは
滅多に有るものでは有りませんものネェ。ーー：

ズ−トそのままの半島根性で良いのです。
呆れ果ててしまっていますし　係わり合いたくも無い、、、。

こういうレス読んで　彼らは益々怒り狂うのでしょうネぇ。
’ゴメンチャイ。”

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Re: 韓国文学？？万葉集。

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/04/17 17:05 投稿番号： [39063 / 85019]

このインタ-ネットの有る時代に
”見たいようにしか物事を見ない見えない民族と言うのは
中々、居るものでは無い” 　という事でしょうか？。 <

・・・・どうも半島地方では「ウリナラめがね」というものがあるようでして、透明で外部から見えないがウリさんは皆これをかけているようで、、、、

最大の特徴は見たいものしか見えない、あるいは現実には存在しない幻覚とか妄想とか捏造などが見えるようです。

半島特製で無料配布してます。希望者はウリまで申し出てください。

いるわけないか？

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Re: 韓国文学？？万葉集。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2007/04/17 16:25 投稿番号： [39062 / 85019]

というより　事実をマスコミ新聞、政府が隠し、時の権力に主ねる報道しか
流してなければ、、。おまけに国教育までその流れに有ったら
益々？・・？でしょうね。

ウチの母など敗戦のショックより
国から教えられていた事がまるっきり違った事の方が
180度のショックだったと言っておりましたもの。

このインタ-ネットの有る時代に
”見たいようにしか物事を見ない見えない民族と言うのは
中々、居るものでは無い” 　という事でしょうか？。

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： attinn6 投稿日時： 2007/04/17 16:00 投稿番号： [39061 / 85019]

黙らっしゃい！

だから無視すると言ってるではないか。よく人の話も聞け・・・
君は、余程母ちゃんのおっぱい吸ってへんのやな？
愛に飢えた犬畜生・・・哀れ、
一々学識文言説明せんでええから・・・ちょっと君長い・・飽きた

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： cgf7319 投稿日時： 2007/04/17 15:29 投稿番号： [39060 / 85019]

＞せめてもの願いは
アジア系の犯人が
日本ー朝鮮系でないことを祈っているだけ

普通被害者の冥福を祈る言葉が先ではないですか？

そもそも常軌を逸脱した犯人が野放しなっている現状を置いといて
いきなり願うところが、そこですか？

･･･言葉が無いです。

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ありがと。お約束　（＾＾）v

投稿者： chonmage_johney 投稿日時： 2007/04/17 15:27 投稿番号： [39059 / 85019]

【祖国】

　 ① 先祖代々住み続け、自分もそこで生まれた国
　 ② ある民族が分かれ出た、もとの国

　（＠明鏡携帯版国語辞典・大修館書店）

　＞＞コーンウォール（＝Cornwall）のことかい？

　これはイングランドじゃなかったっけ？

　と、ひっかけさせたかったんですね。残念でした。

　で、

　＞CORNWALL やはり知らなかったんだな

　＞まあ、人口5万人程のパルプ工場しかない一地方の町なんて

　＞お前に分かるはずがない

　とするのは、ちょいと無理があるんじゃないか？しかも、ちゃっかり、私が先にしたアルファベット表記までして・・・。姑息だね。

　＞祖国であるカナダと世界人の関係を否定したからだろう

　日本語として、よく分からない文ですね。しかも他人行儀だし。

　カナダを祖国と言い切りましたね。今度は「自分のルーツはカナダにある」といった、所謂、カナダ人宣言ですか？

　まだ、

　・・・・・第３の故郷とでも言うべきカナダと〜

　した方が日本語としてはマシでしょうね。

　そして、鼬の最後っ屁ともいうべき

　＞良心のひとかけらでもあるなら

　　被害妄想論

　　お止めなさい

　古田博司・筑波大学大学院教授は、昨年の『諸君！』4月号で、関川夏央氏、櫻井よしこ女史との鼎談にて、以下のようなことを述べています。

　＞＞（古田）　日韓歴史共同研究委員会も似ていますよ（笑）。−中略− 　日本の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」と怒鳴る（哀）。さらに「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

　コリア側の切り札として、『良心』という言葉が出てくる模様。

　すご〜く似ていますね。というか、まんま。

　世界人たるもの、こんな論法を用いてはいけません。

　あんまり述べたくはないのですが、「お里が知れる」です。

　生粋のカナダ人も、こういう性癖を有しているとでも言いたいのですかね。

　怒られますよ。

　どうせ、次なる反論もどきレスは、古田教授、もしくは『諸君！』誌への嘲笑、罵倒か、「お前も世界人様のファンなんだな」。「祖国が沢山ある我輩が羨ましいんだろ」といったものでしょ？

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Re: お前最低だな

投稿者： takahisa19721029 投稿日時： 2007/04/17 15:23 投稿番号： [39058 / 85019]

日本人だろうが朝鮮人だろうが誰であろうとも関係ないだろ！

それを居の一番に「関係なければ良い」などお前が何時も使う「水に流して都合の悪いことは忘れる」のと同じだと気が付かないのか？！
関係なければあとはどうでも良いとしか受け取れないんだよ。お前の低レベルの文章では！！

事なかれ主義というより無責任主義だな、お前は。そもそもあのような悲惨な事件をこの掲示板に載せること自体が非常識なんだよ。
本当に短絡的な思考だし、見苦しいだけだからさっさと消えろ！！

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： debu_impact1965 投稿日時： 2007/04/17 15:19 投稿番号： [39057 / 85019]

米紙シカゴ・サン・タイムズによると「中国人の留学生の疑い」とのこと。

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： numbergl 投稿日時： 2007/04/17 14:58 投稿番号： [39056 / 85019]

乱射かぁ・・・
困ったヤツだよね。朝鮮人っていうのは。。

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： chiya0714 投稿日時： 2007/04/17 14:53 投稿番号： [39055 / 85019]

加害者になって叩かれるのは嫌だからね。
被害者として、いつまでもネチネチと纏わりつきたいもんね。
いかにも朝鮮人らしい書き方で結構。
天罰だとか云々は書かないのですか？

被害者の御冥福をお祈りいたします。

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 14:53 投稿番号： [39054 / 85019]

何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
ダブハンがバレバレだぞ。1行あけるな！と言ったろ。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 14:52 投稿番号： [39053 / 85019]

＞＞＞非常に腹立たしい書き込みだな！
アジア系であろうと何系であろうと、死者が出ている無差別殺人に対して『我らに関係なければ良い』の視点しか持てない者が、おこがましくも世界人など名乗るな！！

常識があるない以前に、人としてそのような考えしかもてない自分を恥かしく思え！！
その程度の人間の癖して他者にあれこれ言うんじゃない！！！

隆久よ

お前、何を興奮しておる

＞＞＞死者が出ている無差別殺人に対して『我らに関係なければ良い』の視点しか持てない者

誰が「我らに関係なければ良い」なんていうこと書いたか

世界人は心が痛む

米国には多数の友人もいる

この惨事

悪夢だとしか言いようがない

せめてもの願いは

アジア系の犯人が

日本ー朝鮮系でないことを祈っているだけ

それだけ

アホみたいなすり替え論するな

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 14:47 投稿番号： [39052 / 85019]

また言う。
何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
ダブハンがバレバレだぞ。1行あけるな！と言ったろ。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2007/04/17 14:45 投稿番号： [39051 / 85019]

「死んだふりで助かった」＝米大学乱射事件で生存の女子学生
4月17日14時0分配信時事通信

　【ワシントン16日時事】米バージニア工科大学の大量射殺事件を生き延びた女子学生は16日、CNNテレビに対し「死んだふりをして助かった」と恐怖の体験を証言した。
　惨劇の舞台となったドイツ語の講義に出席していながら、九死に一生を得たのはエリン・シーハンさん。彼女によると、犯人の男はアジア系の容貌（ようぼう）をしており、革のシャツに弾薬ベルトを巻いていた。ドイツ語の講義中、男はしきりに中の様子をうかがった後、教室に乱入、まず拳銃で教授を射殺し、その後学生を撃ち始めた。乱射中、男は静かに引き金を引いていたという。
　シーハンさんは床に伏し、死んだふりをしていた。男はいったん、立ち去ったが30秒後にまた戻ってきた。シーハンさんら生存者は、ドアを開けられないように中から押さえていたが、男は今度はドア越しに発砲したという。
＜

・・・・・・アジア系ということで中国人ではないかという記事もあったが、この狂い方から見てウリナラではないだろうか？

アメリカでも火病発作を起こし発病？？？？

日本人の可能性を書いた記事はどこにもないが、それであれば超遺憾に想うけれどね。

今後ウリナラと中国人が世界中でこのような事件を起こす可能性があるかな？

「地球の空が青いのも郵便ポストが赤いのもウリナラがこんなに馬鹿なのも皆日本（イルボン）が悪いのよ、謝罪だ補償だ！！！」と又喚くのではないだろうか？

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 14:44 投稿番号： [39050 / 85019]

そんなことをするのは朝鮮人に決まってる。
泣き言をいうなよ。
何回も言う　 1行あけるな。
ここは日本だ日本語のルールを守れ。
ルールすら守れんバカは発言資格は無い。

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 14:41 投稿番号： [39049 / 85019]

＞＞＞何回言ったら判るか？
1行　あけるな。ルールがわからんなら日本語サイトに投稿するな！
バカ　朝鮮に帰ってやれ。

これがお前の精一杯の世界人様への反論かい？

どんな言葉でお前のような哀れな者を形容したらいいのか

まあ、

はよう

託児所から母ちゃんへ帰れ

乳いっぱい吸っていろ！

20年後に世界人様が相手にしてやる

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Re: 米大学乱射事の件

投稿者： takahisa19721029 投稿日時： 2007/04/17 14:38 投稿番号： [39048 / 85019]

非常に腹立たしい書き込みだな！
アジア系であろうと何系であろうと、死者が出ている無差別殺人に対して『我らに関係なければ良い』の視点しか持てない者が、おこがましくも世界人など名乗るな！！

常識があるない以前に、人としてそのような考えしかもてない自分を恥かしく思え！！
その程度の人間の癖して他者にあれこれ言うんじゃない！！！

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 14:38 投稿番号： [39047 / 85019]

何回でも言うぞ。
日本語サイトのルールを守れ！
ダブハンがバレバレだぞ。1行あけるな！と言ったろ。

あけるならてめえのどてっぱらに穴でもあけろ！
風通しがよくなるぞ。

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あーぁ、無知だなあ・・・

投稿者： takahisa19721029 投稿日時： 2007/04/17 14:35 投稿番号： [39046 / 85019]

これほど『短絡思考』丸出しの考えを恥かしげも無く書き込める所に、彼ら民族の「怖さ」が良く出ている。
後先考えず安直に考え、それを言葉に出し、そして収拾のつかない状況になり必ず回りに泣き付く・・・。
まあ、おバカな彼だけの「脳内の御花畑」理論であれば全く問題ないけど、どうもあの民族は同じ思考で動いているように思える。

ハッキリ言えば「どーぞ朝鮮半島でくっついてください。その代わり周辺国に泣き言を言わないように。自分の事は自分でしましょうね。」と冷静に見ているのが得策でしょう。

それにしても再度書き込み始めてからより「おバカ」度が増しているのが笑えるよ、ぼうや！

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： himajin1232001 投稿日時： 2007/04/17 14:33 投稿番号： [39045 / 85019]

何回言ったら判るか？
1行　あけるな。ルールがわからんなら日本語サイトに投稿するな！

バカ　朝鮮に帰ってやれ。

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米大学乱射事の件

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 14:33 投稿番号： [39044 / 85019]

犯人がアジア系らしい

いやな予感がする

日本ー朝鮮人とは無関係を祈る

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Re: 日本も情けない国になってしもうた

投稿者： elgfaret 投稿日時： 2007/04/17 14:27 投稿番号： [39043 / 85019]

＞＞＞今の北朝鮮と仲良くなる国と、
日本政府がどう価値観、国益の共有ができるのかは疑問である。

世界人の2ヶ月前の南北首脳会談予言、今回のそれをうらずけるニュース

この南北朝鮮はいままでばらばらなベクトルだったのが

現在、民族統合という同じベクトルになろうとしている

その結果が韓国の北朝鮮化

あるいは北朝鮮の韓国化

慌てふためくのかとりあえず日本、中国だろう

日本は今の朝鮮半島の政治のベクトルに注目すべし

君の言うような朝鮮「無視」なんて言う的外れ論

日本沖の玄界灘の５０ｋｍ先が韓国という地理を無視した幼稚的な考え

北の核の傘に入った韓国は

見てごらん

これからは以前の100倍は「生意気な態度」で日本に挑んできますよ

竹島問題

歴史問題

賠償問題

日本はどう挑むんだい？

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Re: はい、wasiya2610ですがなにか？

投稿者： tanbonokakasi2001 投稿日時： 2007/04/17 14:03 投稿番号： [39042 / 85019]

アシ　チョンのタコですが
elgfaret
attinn6
wasiya2610
3つのダブハン暇人さまに見破られました。
穴があったら入ります。どっかありますか？
スミマシェーンデシュ。

タコは泣いて墨を吐き吐き　蛸壺へ。
メデタシ　メデタシ　姫はマンコだしとクラアー。
アイゴー　アイゴー
チューチュータコかいなと、くらあー。

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Re: はい、wasiya2610ですがなにか？

投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2007/04/17 13:43 投稿番号： [39041 / 85019]

在日、いられる間、好きにやってろ。お前が、幾つのＨＮ使ってるかも分かったし、本当に朝鮮人は、馬鹿だね。そんな国に金貸した我が国の一部政治家を、恥るぜ。おまえは、早く祖国に帰れ。

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韓国

Re: あーぁ、無知だなあ・・・

Re: あーぁ、無知だなあ・・・

Re: あーぁ、無知だなあ・・・

elgfaret

Re: 帰化人は今の朝鮮人とは何の関係もない

Re: 日本も情けない国になってしもうた

Re: 泥縄。そしてカナディアンジョーク？

Re: 見たいようにしか見ない。

帰化人は今の朝鮮人とは何の関係もない

Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

Re: 韓国文学？？万葉集。

Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

Re: 見たいようにしか見ない。

Re: 渡来時代＝弥生、古墳、飛鳥、奈良、

Re: 韓国文学？？万葉集。

Re: 見たいようにしか見ない。

見たいようにしか見ない。

Re: 韓国文学？？万葉集。

Re: 韓国文学？？万葉集。

Re: 日本も情けない国になってしもうた

Re: 米大学乱射事の件

ありがと。お約束 （＾＾）v

Re: お前最低だな

Re: 米大学乱射事の件

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Re: 米大学乱射事の件

Re: 米大学乱射事の件

Re: 米大学乱射事の件

Re: 日本も情けない国になってしもうた

Re: 米大学乱射事の件

Re: 米大学乱射事の件

Re: 日本も情けない国になってしもうた

Re: 米大学乱射事の件

Re: 日本も情けない国になってしもうた

あーぁ、無知だなあ・・・

Re: 日本も情けない国になってしもうた

米大学乱射事の件

Re: 日本も情けない国になってしもうた

Re: はい、wasiya2610ですがなにか？

Re: はい、wasiya2610ですがなにか？

Re: 泥縄。そしてカナディアンジョーク？　

ありがと。お約束　（＾＾）v