韓国

＞『 　 ５５万人反対署名、国連へ 　 韓国、日本の常任理入りで 　 』


【ソウル１９日共同】

韓国で従軍慰安婦問題に取り組んでいる市民団体

「韓国挺身（ていしん）隊問題対策協議会」は１９日、

日本の国連安全保障理事会常任理事国入り反対や

慰安婦への謝罪・補償などを訴えて世界各国で集めた

約５４万８７００人の署名をアナン事務総長に提出すると明らかにした。

　 同団体メンバーがニューヨーク入りし、

署名提出後は慰安婦問題に関する市民懇談会なども開催する予定。

署名は約７カ月間にわたり韓国のほか日本、米国、台湾、ドイツなどで集めたという。＜




日本の国連安全保障理事会常任理事国入りをダシに、


謝罪・補償と名を借りた強請り・たかり、金の為なら手段を選ばずってか？


呆れちゃうね 　 ・ 　 ・ 　 ・ 　 。

投票・コメントをお願いします。（日本人限定）
http://www.geocities.jp/angel_boy_usa/

お前にわかるの？

だったらここで吠えないで東京駅でも行ってこい。

偉そうに。
ガーガー騒いでないで、寝ろ、朝4時
やる事ないの

今日はお休みですか。
今日もPCですか。


やる事ないのかねー
お前のは読んでないから、無視、カキコするな

＞韓国の固有の領土をどうして日本が是非をするのか..? 日本の記録と根拠は 1905年以前にはどんな記録がない.


竹島を韓国人が不法占拠して十数年だ。それ以前には人間は全く居住していない。

そんな島を韓国の固有の領土と言い張るのなら、韓国が固有の領土である根拠を示さないとな。だから韓国は捏造国家と言われるわけよ。


＞それなら対馬島を国際裁判所に持って行くのができるのか..?

精一杯の反論のつもりだろうが、対馬は元寇の時代から日本人が住着いていた。まったく領土の概念が理解できていない頭のレベルが丸出しだ。

少なくとも、国の為に尽力した人物の記念像に対して
こういう侮辱は無いと思うが、それを平気でやるのが
南鮮クオリティ。
http://ime.st/www.boston.com/news/world/asia/articles/2005/07/17/gen_macarthur_statue_spawns_korea_protes t/
----------
衝突の日曜日、抗議者は岩やボトル、卵を米国のダグラス・マッカーサー将軍
の遺物に投げつけた。
半世紀前、将軍は北朝鮮の戦線の背後に上陸し、国連軍を投入して
朝鮮戦争の流れを転回した。
反マッカーサーデモ参加者の小グループが仁川の西部にある
マッカーサー 戦争記念碑に行進したとき、紛争が勃発した。
ここは故将軍が1950年代に上陸した場所である。
何千ものマッカーサー支持者は、自由公園で抗議者に立ち向かい
物を投げつけて、侮辱の言葉を叫んだ。
警察はいたが、怪我は報告されていない。
韓国人は、マッカーサーの記憶が尊ばれなければならないか
半島から消滅させなければならないかどうかをめぐって
意見が分かれている。
これは、反米感情の深さと米軍が継続
的に駐留していることに対する
憤りを反映している。
「マッカーサーは、朝鮮戦争の時に多数の一般人を大虐殺した戦犯です」
と、反米グループが先月韓国の国立人権委員会に提出した
陳述において言いました。
「彼の像を立てて彼が偉大な人物であると教育し、尊敬するよう
子供たちを誘導したり強制することは、国家の不名誉であって
大いに我々の身内の威厳を傷つけます」
と、彼らが言いました。
しかし、像を維持したい人々―主として退役軍人で上陸作戦で
マッカーサーと並んで戦った人々を含む―は、将軍のイメージが
残らなければならないという意見です。
「犬さえ、自分の恩人を忘れません」と、前韓国国連大使
パク・キュンは金曜日の退役軍人グループの集会で言いました。
----------

どこでも反米サヨクの言う事は同じようなもんだな、と。
そもそも朝鮮戦争で米軍に泣きついたおかげで今の韓国があるわけだが
それすらなかったことにしたいのか、と。

そりゃこんな記事もでてくるってか。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65361&servcode=200§code=200

日本と違ってアメリカは潰すときは本気で潰しにくるしな。
酋長の任期中に、韓国そのものが残るかどうか、てとこか。

未来を思う心.

友達.

私もやっぱりそうでお前もやっぱり韓国と日本の対立的な論争が多いということを感じること載せる.
しかしすべての論争を夏期以前に日本の侵略に関して相変わらずの事実だ.
これの明らかな命題に関して日本が拒否すれば何も解決することができない.

韓国はただ, 過去の歴史の痛みはお互いに理解して未来に向けて航海をしようと何回強調して来た.
しかし日本は 120年前で反対に航海している.(帝国時代序開き)
HUKUZAWA YUKICHIが日本の代表的思想で仰ぐ.
ところで HUKUZAWA YUKICHIの朝鮮の侵略主張と中国の北京侵略主張は何らの論争がないか..?
そして離脱アジア(ESCAPE ASIA) 論理に対することはまだ日本の現在情緒を支配すると私は思う.
一体日本は韓国とともに和合できないか..?
どうして韓国が忘れようと思う瞬間過去の歴史問題を思い起すのか..?

私は HUKUZAWA YUKICHIのその当時論理はそれなりにその当時に日本に必要なことであったことと思う.
しかしその頃の明確な論理を承継して再創造して未来の発展的思想で新しいパラダイムを
創造しなければならない.
その当時離脱アジアは(ESCAPE ASIA) 西欧の文明におくれたから
日本に必要だった.
現在西欧と東北アジアの技術的違いはない.
HUKUZAWA YUKICHIが憧れたオランダはこれ以上日本の羨望対象国家ではない.
世の中は変わった. HUKUZAWA YUKICHIの論理を再解釈しなければならない.
これからは和合アジアを叫ばなければならない.

100年後に韓国と日本の国民は現在の両国を必ず批判すること載せる.

[その頃韓国と日本はお互いに感情けんかでお互いの利益を台無しにした.
それで EU共同体におくれて世界競争で西欧に付いて行くこと忙しかった.]と歴史は記録するかも知れない.

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552021152&tid=4z9qa1u4za5ia5i7ya4a4&sid=552021152&mid=682

教師に逆らえない子供達にむりやりこんな事させるなんて、許される事なのでしょうか？

komtang15友達.

1) 課題 : PARK 昔の大統領の評価は韓国の問題であり,またお前の懸念も未来の不確実な
意見で私はこれに関して文章を作成しない.

2) 課題 : この問題は韓国と日本の感情的な問題ではない.
しかし日本側でこんな問題点に無関心なことで私は思う.
未帰還日本人皆日本のパスポートを持っている.現在も日本の国民だ.
こんなことに多い日本人たちが認識して貧しい未帰還日本人に
関心を持って見ることに私は期待する.
参照にこの問題は日本国民の人権問題だ.

3) 課題 : この問題に関して関心ある下の掲示板文章に日本人がいる.
返事は非常に簡単だ. 歴史で万が一(IF)はない. 彼どおりの歴史が存在することだけだ.
日本の帝国注意政府が韓国の朝鮮の王妃を殺害した.これも歴史だ.

そしてまた日本の皇室の強制政略結婚で一人の可哀相な日本女人が
日本の皇室によって徹底的に利用あっても
徹底的に捨てられたし,
韓国の最後の王妃で 1989まで韓国の朝鮮の王宮に最後の人物になった.
これも彼どおりの歴史である.

韓国は日本にそんなに力無く植民地の不幸な歴史を経験した.

そして韓国は植民地解放以後アメリカによって民主株主の国家体系を模倣する.
それで LEE SEONG MAN昔の大統領はアメリカの力を借りて政治を始める.
そしてその頃国民の情緒は日本によって徹底するように踏み付けられた朝鮮の王はこれ以上必要ではなかった.
朝鮮の王は植民地に対する責任があった.なおさら YEONG-CHEN(朝鮮の最後の王)は
朝鮮の王の地位を忘却して日本帝国軍隊の空軍の司令官を担当した.
もちろん日本の人質につかまって行ったが, 幼い時代から日本帝国国家から洗脳になって結局
朝鮮の王として責務をあきらめた.それで朝鮮の王自ら王宮を守らないことに
その頃国民の情緒は REPUBLIC OF KOREAがほしいのだった.
すなわち,朝鮮の最後の王は王として責務ができなかった.
結論は日本帝国国家によって 500年伝統の朝鮮の王国は植民地になったし自ら自滅の道を歩いた.

4) 課題 ; 私が前に回送にこれに返事をした.
韓国の大統領が反対日本を政治に利用したら,日本の総理は YASUKUNIで日本の政治権力を強化することではないか..?
そして先に問題を発生させたことは日本の総理である.

＞zerojager32君は、デタラメ

だったら、俺の投稿したものがデタラメだって根拠だせよ粘着変質者（プゲラ

デタラメだって言いきれんだろ？

＞吠えてるだけ。
消えろ。
邪魔だよ
目障り

これは手前に当てはまる言葉だな。
ほれ、鏡。
自分の投稿内容見直してみな（げらげらげら

マンガ嫌韓流

komtang15友達(2)


1)課題 : 韓国の小学校の仕事は韓国人さえ分からない.
私やっぱりも日本のこの掲示板を見て認識をした.
お前の希望は両国に問題化にならなかったから多分以後の消息は聞くことができないだろう.
これを望んだら Sankeiに手紙を浮かべて問題化を作れば多分韓国の教育庁が日本側に
答信をしないか..?私は思う.
しかし日本の文部省の長官が "慰安婦はない" と発言したことに非常に不快に思っているからどんな対応をするか私はよく分からない.

2)課題 : 過去に韓国が日本の製品を熱心に copyしたことは私もよく経験した.
しかし現在は copyに対応する著作料をまた正直に相手交易国に支払う.
現在 P2Pを除いて韓国は著作権に関する法律が非常に厳格だ.
甚だしくは INTERNETに芸能人写真を BLOGに入れたという事由で罰金を賦課する.

3)課題 : 軍事政権時言論の弾圧があった. 現在は大統領も言論によって
批判をたくさん受けて弾劾を受けた経験がある.現在韓国の言論は権力があまり大きくなったが,
NHKのように韓国の言論社やっぱりも清廉度を疑われている.

4) 課題 : お前の文章に YASUKUNIに日本帝国軍事に対する敬意を表示するというのが
強制連行になって錫牲された韓国人のためではないということを確実に見せてくれる.
お前は故意的なのではないのかあるいはそうするか知れないが無意識の中で偽り文章を作成した.
これは日本のための慰霊祭だ. 韓国に対するすまない感情と過去の反省はないことで
総理が訪問することで日本の戦争と侵略を対外に誇示したことに過ぎない.
日本は迅速に韓国人偽装紙幤を返還しなければならない. また A級を噴射させなければならない.

5)中国の歴史捏造と反対日本のデモに対するお前の文章は私も充分に共感する.
率直に中国人と話し合って見れば日本に対してそして歴史に関してよく分からないようだった.
それで歴史の共同研究を通じてこういう部分を乗り越えなければならない.
どうして日本はずっと歴史共同研究を拒否するのか理解することができない.

komtang15友達(1)
私は先輩と呼称をするか友達にするか混乱する.
70~80年代韓国が懐かしいと言ったことは何の意味なのか..?
とにかく 386世代なら呼称を友達に呼びたい.
呼称に問題点があったら指摘してくれ..!
前書きの答信は文章作成に限界があることで私が文章を作成する時時々作成しようと思う.
友達,これから論争を始める.

1)課題 : 日本の王は確かに kimikayo提唱に対して自律に任せることを勧告した.日本の
ニュースをまた見るのを勧告する.
そして 21世紀愛国歌を歌わないと教師が
道知事から懲戒を受ける世界で国家がいくらあるのか分かりたい..!(北朝鮮と中国除外)

北朝鮮の独裁体制強化教育は私もよく分かっている. これは韓国もどんなにできる方法がない.
北朝鮮の住民が思想の転換がなければずっとそんな体制を維持すること載せる.
しかし,優先的に北朝鮮の最近動向は改革と開放政策で切り替えるきらいがある.
韓国はただゆっくり変化してもその変化は非常に良い方向と思う.
韓国の北朝鮮に対する支援は同じ民族だから最低食糧は提供しなければならないということが国民の情緒だ.日本は相手国家で認識するが韓国のこれの支援は韓国の民族概念だ.
そして 6者会談で北核解決になればもっと多い支援をする予定だ.
もちろん,北朝鮮の言葉変えるのが心配になる. しかし,改革開放を誘導するために韓国はこんな Riskは
甘受するという考えだ. すなわち,先に韓国が相互理解と交流を積極誘導して今後多い問題を漸次的に解決して行くという方法だ.

2)私が何度や繰り返す文章だ.
韓国の固有の領土をどうして日本が是非をするのか..? 日本の記録と根拠は 1905年以前にはどんな記録がない.甚だしくは日本の昔の文献と指導江戸独島は韓国の領土で記録と表示をしている.
日本の減らず口主張にどうして韓国が巻きこまれるのか..? お前は日本の領土を韓国が言い争えば国際裁判所に持って行くことができるのか..? それなら対馬島を国際裁判所に持って行くのができるのか..?

これって本当ですか？

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1436004&work=list&st=&sw=&cp=1

朝鮮日報7月18日「深刻な大統領と政府与党への支持率下落」

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/07/18/20050718000001.html

「ノムヒョン整形間抜け大統領の支持率28.7％ 　 不支持率61.2％。ウリ党の支持率21.6％」

さすがに韓国民も社民党の福島瑞穂クラスの間抜け政治家を大統領にした過ちに気がつきはじめているわけだ。

横ですが、lcb2100_99に聞きたい。

＞李承晩にとっては,李王家の存在が邪魔だったのではないか?

李承晩は李王家の傍系につながるそうですが、なぜ,復興させなかったのか？

売国王だからですか？

・李完用の遺産の件は,新聞のnet記事で読んだ程度なので,詳細を確認していない.
瞬間的に疑問を抱いただけだ.
よって,これ以上の言及はしない.

・朴正熙に対する好評価もあるのは、当然のことだ.
しかし,今後,その時代を実体験として知っている世代がいなくなった時,評価がどう変わるか,それが気になる点だ.

・国内の外国籍者に対する処遇も,その国の内政問題ではないのか?とも思うが.
それから,かつて,韓国内での残留日本人に対するサポートについて,問題になったこともある.
その時、本人が韓国籍に変えていたために,行政手続き上の問題で無理だった事もある.
しかし,移住や結婚,残留の経緯を考えた場合,日本政府が何も出来なかった事は,同胞として残念な思いもある.

・李王家の復興については,韓国の問題であることは間違いない.
しかし,宮廷内で暗殺された王族の件を怒るほどに,李王家を愛していたなら,なぜ,復興させなかったのか,不思議だ.
立憲君主制の国は世界中にある.
(これは,お前に言っているのではない)
結局,李承晩にとっては,李王家の存在が邪魔だったのではないか?

・中国は,反政府運動を戦車で踏み潰し,公安警察を使って弾圧する方法が露骨に使えなくなったので,反日教育を強化した.
(韓国でも同じようなことが無かったか?)
内政運営に対する世論の不満を日本への非難に逸らして,独裁体制維持を図っているのだ.
その犠牲になっているのが,日本だ.
そして,この被害は長い間続くだろう.
そのような相手には,不信感を持っても当然だろう.

近隣諸国との友好和平は,誰もが願う理想形だ.
私もそう思う.
しかし,そのためには,口先で友好と連帯を謳っているだけでは,実現出来ないと思う.
時には対立と葛藤を生じても,お互いが超えなければならない壁があるのだ.

　 盛り上がってます。


韓国けなす漫画、日本アマゾンで前売りトップに
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65713&servcode=700§code=700&p_no=&comment_gr=article_65713&pn=1

・この件は,仁川広域市教育庁が処分を決定発表するまで,とりあえず保留してもかまわない.
ただ,一部の学校の所業だからといって,何をやってもかまわないということではない.
附録として,仁川広域市桂陽区の桂陽中学校の教育の目標の最初の項目を簡単に翻訳した文章を残しておく.

◎道徳人
　 礼儀正しく秩序意識を明らかな民主市民を育てる.

・お前が日本商品が韓国で人気があることを書いたので、私も書いた.
それ以上の意図は無い.
加えて,特に意味も無い話だが,ＴＶ番組剽窃は決して最近に始まったことではないが,その当時からずっと著作権料を払ってきたのか?
貸し本屋の日本漫画の翻訳本の著作権料も,ずっと払ってきたのか?

・言論機関が清廉であるべきという点については同意するが,韓国の場合は当局の介入を疑わざるをえない.

・何度も率直な文章を書いている.
韓国人兵士の位牌をYasukuniに放置したのか?
それは事実誤認だ.
全ての旧日本軍の殉国烈士を平等に祭祀しているのだ.
お前は「劣等民族の韓国人なんか,日本人兵士と同じように祭祀する必要など無い」と言われたら喜ぶのか? 　 満足するのか?
日本の総理大臣が旧日本軍の殉国烈士に対して敬意を示すのは当然の事だ.

・私は社会主義全てが嫌いなのではない.
社会主義の国でも,好感を持っている国もある.
あの国がやってきた事・姿勢に問題があって,批判せざるをえないというのが、私の立場だ.
最近の反日暴動の時も,なぜ中国政府は日本に対して率直に非を認めて謝罪しないのか?
あの国は,当局としては,何があっても日本に対して率直に謝罪する気など無いのだ.
また,お前は中国の歴史捏造について知らないようだ.
いろいろ調べると,理解出来るはずだ.

この見るように友達...!!

・私の年齢は,この論争では特に意味を持たない.
ただ、敢えて言うなら,韓国で生まれていたら,３８６世代に含まれる.
実体験として,通禁時節を体験しているわけではないし,ＴＶの映像や書籍での資料を元にした見解も多い.
また,韓国を見下しているわけでもないし,在日韓国人の問題についても,個別の事案について論争してもかまわない.
それによって,新たな発見があるかもしれない.

・日本でも各地域の教育委員会が管内の各学校に対して監督指導しているのは同じであるし,学校教科書も国定教科書制度ではなく,各自治体の教育機関の自主的な選択の下に決めている.
また,地方自治体の首長が直接介入して決定権を行使しているわけではない.
天皇陛下のお言葉については,あの方は政治完全不介入の立場であるし,介入した発言をしたことは無い.
また,「金正日は良い人です」と子供達が言うような教育が,良い教育なのか?
日本でも,北韓系の民族学校があり,今でも授業で「金正日将軍の歌」や「金日成将軍の歌」を教えているが,その学校の生徒でさえ,あの国の問題を直視している子供達も少なくない.

・北韓との関係構築で,韓国の信頼回復と相互理解の手段とは,相手の誤りを批判しない事なのか?
形だけの批判では意味は無い.時には,厳しい態度を伴った批判が必要ではないかと思う.
韓国が北韓との間で解決を要する問題は多い.しかし,必死に金正日の機嫌を取って,今までどんな成果があったのだ?
有形無形の支援が欲しいので、多少の成果らしいものは提供してきた事もあっただろう.
しかし,それを得るために,どのくらいの犠牲を払ったのか?
韓国を包摂して,生き残ろうとしているだけではないのか?
時間稼ぎと自己正当化に終始しているだけではないのか?
その根拠として,北韓は自分に都合が悪い事態になると,交渉を閉ざすのではないか?

・何度も同じ事を言いたくない.お前はもう一回読み直す必要がある.
領有権や国境については,１０００年や５００年前の事を言っても,最近の１００年,２００年の経緯の前には無意味である場合が多いのだ.
地球儀を眺めていると理解出来る.
それでもなお,日本による併合統治を理由に,勝手に戦勝国を名乗って,領有権を主張するなら,それこそ,国際司法裁判所で正面から争えばいいのだ.
そうしない理由は何だ? 　 何か困る問題でもあるのか?

zerojager32君は、デタラメ

他の人は理解出来る。
zerojager3２はだめ

吠えてるだけ。
消えろ。
邪魔だよ
目障り。

下関条約でせっかく独立させてやったのに次はロシアの属国になろうとしたアホな国。
仕方ないから併合してやった。
たくさん投資してどうにか日本に近づくようにしたが、終戦になるとなぜか戦勝国の仲間入りをしようとしてた。
あまりのアホさだが、隣国ということもあって国交成立時に恵んでやるも、パクリだけでは限界があってか今では不況でにっちもさっちもいかなくなってしまった。
今度は賠償金が足りないと騒ぎ出す始末・・・。
こんな隣国誰か沈没させて〜。

全く、くだらない番組でしたねえ。
芳賀とかいうディレクター、Pはクレジットに無かったようなので・・・

いったい何の根拠があってあのような放送をするのか、理解できません。

『主人公家族の3世が韓国留学してプサンの歴史記念館とやらを見学し歴史を学んで現地人と中国人と仲良くする・・日韓両国の架け橋となって、偉そうに日本企業で働いて利益をえる・んだって？』


このNHKディレクター頭がおかしくない？

それじゃあ、この3世は某国で見学した歴史観はどうなるのよ？
「共感したのか？しないのか？」はっきりしろ！

それでも日本企業で働くのなら、某国で見学した歴史には共感できない？共感するけれど、銭金には、換えられないのか？

いったいこの番組の趣旨は何処にあるのかNHKの当番組のP（プロデューサー）に聞きたいものだ。

そのような日本人は,日本と韓国が友好関係を深める将来が来る事を望んでいるのだ.
本当は韓国を強く批判したくない,仲良くしたい,そういう気持ちがある.
しかし,目の前の現実がそれを許さない.

実際に韓国に行くと,時局的な理由もあるし,例外的な事例もあるが,基本的には現地の韓国人に親切にされた経験を持つ人間は多いと思う.
また,個人的に韓国人の友人を持った場合,韓国でも友人を大事にする気質もあるし、お互いの文化や風土にも共通点があるので,仲良くなって,深い交際を長く継続している場合も決して少なくない.

そういう日本人が韓国に対して疑問を感じる原因は,日本だけにあるのだろうか?
かつては,韓国に対して好意的な考え方を持っていた人間がそのように変化していった理由の所在はどこにあるのか?

最近は特に韓国側に問題があるように感じる.
無知と誤解と偏見,北韓の対南工作の影響で迷走しているように思える.
軍事政権時代の世論対策での反日政策もあった.しかし,これは民主政権,文民政権の時代の韓国でも,この手段を捨てなかった.

軍事政権時代の韓国なら,我々もたくさん言いたいことはあるが,彼らも必死になりふり構わず国家建設に取り組んでいるのだと理解出来る部分もあった.
しかし、今は違う.

一度掴んだ夜郎自大の特権をこのまま放さない状態での日韓関係の未来を考えているとしか思えないのだ.

そして,この悲劇を解消するためには,日韓関係の諸問題の根源である歴史認識を,お互いの本心のままで直接衝突させる以外に、他に方法が無いという結論に到った.
どんなに個人間の交流友好関係があっても,この歴史認識問題の前では無力なのだ.

今までの日本は、過去の経緯もあるので,直接対立を避けてきた.
しかし,それでは根本的な解決には結び付かないのだ.

一時的に日本と韓国が深刻な対立関係に陥ったとしても,その後の両国の未来を考えれば,今は徹底的に葛藤を繰り返す方が良い.
日韓の子供達が手をつないで歌を歌えば,それだけで明るい未来が来るなら、こんな楽なことは無いが,現実はそんなに甘くない.
もうそろそろ,お互いにはっきり言いたい事を言い合った方がいい.
相手に対する友好的配慮,日韓友好の見地は,いたずらに問題解決を延期させて不良債権化させるだけだ.

私はそういう考え方・立場で書いてきたし,今後も続ける.
(上記の内容は、お前個人を批判しているわけではない)

沖縄県民として回答しましょう。
沖縄は日本の領土です。独立の意思などありません。
戦後日本への復帰を図ったのは沖縄住民のほぼ総意です。
独立派なんてのは未だ北朝鮮を擁護する現在の社民党レベルの存在であり方向性の決定においてさほどの影響力もなかった。

本当にこういう引き合いは甚だ迷惑であるので止めて頂きたい。
沖縄は独立どころか経済的自立も困難なのです。それはほとんどの県民はわかってます。米軍基地もなければ困ります。
どこかの民族と違って理想と実利のバランスを取ってやっているのです。
部外者が口を挟むべき問題ではない。

ちなみにほとんど見られなくなったとの琉球人ですが、沖縄にきた事ないでしょう？もしくは短期の旅行だけか。
その辺にたくさんいます。
それから現在琉球王族の末裔は結構な庭園を持ち隣でイタリアレストランを経営してたと思います。

日本人も、健康な人々は徴用されました。
同じ国民の朝鮮人のみ、なぜ、強制連行と喚くのか。
ま、何にでも因縁をつけ、金を払えと云う韓国人は判る。
でも、それに同調して、日本を売る、日本人には反吐が出る

彼らは、どういう神経をしているんだか
。

この見るように友達...!!

やっと落ちついてＰＣの前に座る機会が出来た.
長い文章を書く作業は時間もかかるし,集中力も必要なので,それなりの覚悟を要する.
今,他のtopicに投稿を終えたので,これから返信を書き始めると,投稿制限に引っかかる可能性が高い。
だから,返信で本論を書き始める前に,序論として私の基本姿勢を述べたいと思う.

お前は恒常相互理解を言葉にする.
私も,相互理解は大事だと思う.
今では,たくさんの日本と韓国の学校間で姉妹校提携や協力提携がある.多くの観光客が行き交うようになったし,留学生や商用滞在の人間も増えた.
私もお互いに交流する機会が増える事は基本的には良い事だと思う.

しかし,この交流信仰を絶対化する姿勢には賛同出来ない.
微笑みながら握手して,一緒に食事をして,一緒に歌を歌って,一緒に踊りを踊れば,２国間の問題も解決すると信じている無識な輩の交流信仰が,日本にも蔓延してきた.
そして,今でもそのように信じている幸福な人がいる.

しかし,私がそんな神話を信じていた時期は、大昔に終焉を迎えた.
韓国に関心を持ち始めて以降,日韓間にも様々な衝突・軋轢・問題が起きた.
それでも,多くの日本人と韓国人が直接知り合いになることによって,事態が変わると信じていた時期もあった.

しかし,ある時に気づいた.
日韓間において,今を生きる各個人がどれだけ民間交流・文化交流を深めても,政治・経済の前では,ほとんど効力を発揮しないと.

例えば,８０年代に頻発した日系企業に対する政府・マスコミ・世論が一体化した嫌がらせ,誹謗中傷,不当な搾取が最初の機会だ.
他国の外資系企業の場合は労組側の横暴を批判しても,日系企業の場合は日帝三十六年の償いをしなければならいとして,不当に高い人件費や租税を負担するのが当然で,労使対立した場合は条件反射で労組側が正しい,そういう姿勢が,当局やマスコミの論調だった.
他の外資系企業の幹部ckassの給料を貰っている日系企業の韓国人運転手もいたくらいだ.
ある日系航空会社では,地上勤務の韓国人職員達が定時に昼食を取れないので,胃腸病になった償いをしろとの主張を突き付けられた.
それでは,あの当時,韓国資本や他の外資系航空会社では,全員規則正しく昼食を取る事が出来たのか？
職務上,食事時間が不規則になるのは当然の事ではないか.
他の外資企業や国内資本の企業は,日系企業と比較して,好待遇だったのか?

その後も,日本叩きは続く.
日本の左翼新聞の捏造歪曲が発端となった教科書騒動の際も,日本叩きに執心した.
大事なはずの民間交流・市民交流も韓国側から一方的に遮断された.

それらの動きに賛同した韓国国民が多数存在したという事だ.

ＩＭＦの時に日本に泣きついてきたのは,どこの国だ?
サッカーのワールドカップ共催は,日本の協力無しで可能だったのか?

日本側には,日本統治で当時の韓国人に苦痛と迷惑をかけたという気持ちがあるので,韓国人のわがままや罵詈雑言に耐え続けてきた経緯がある.
今,日本人の中で韓国に対して批判的な姿勢を取る人間の中には,かつて韓国に対して好意を持って,韓国語を私費・趣味で勉強し,個人で韓国旅行をし,韓国人の友人を持っている人間の比率が低くない.
それなりに韓国を知った上で韓国を批判しているのだ.

かつてのように,政治的立場から右翼・左翼の単純分類の上に立ち韓国を批判しているわけではない人間が多数存在している.

日本語が解らない...

それなら、さっさと理想の国に帰ればいいんだよ
日本は馬鹿朝鮮に帰るのを止めてはいない
今、日本にいる馬鹿朝鮮人は帰るのを躊躇した奴と、不法入国の奴らだ（と、その子孫）

お前等の祖国は、世界に認められていますか？
アメリカにも相手にされていませんね

日本は世界にとって無くてはならない一国なのです

すごい内容ですね。

これこそ植民地か、奴隷の扱いですね。

属国の意味は 　 昔は植民地と同じでしょうね。

奴隷の国の奴隷である 　 白丁などは人間としては扱われていないのでしょうね。

でも現代の 　 韓国ではどこの家にも家系図があると聞きますが 　 白丁の子孫にも 　 きっと立派な家系図があって 　 今ごろは 　 何金 　 （純金や１８金ではない）だとか言って 　 貴族にでもなっちゃてるんでしょうね。

その例を述べよ

ここの板では、馬韓国の幼稚人の画像がたくさんある

全国ニュースでも流れた”日本に核兵器を打ち込めばいい”
と言う民度の低い発言

馬鹿としか言いようがない


国家主義的ナショナリズムを扇動するような国家が問題だ


お前に問う

日本の侵した歴史事実とは何か述べてくれ

李氏朝鮮時代の身分制度

　 身分は、大きく「良民」と「賤民」に分かれる。

「良民」とは、自由民であり、納税、国役の義務を負い、さらに「両班（文班、武班）」、「中人（下級役人、技術官など）」、「常民（農民、商人、職人）」に分けられた。「賤民」は「奴隷―奴婢」と「白丁（ペクチョン）（動物の屠殺に従事する者）」、「才人（広大ともいう）（芸人）」、「官妓（役所に所属する酌婦）」、「牽令（キュンエン）（牛・馬を引く者）」、「砲手（猟師）」、「水尺（スチョク）（狩猟民）」、「駅卒（駅の使用人）」、「巫女」、「僧侶」など多岐にわたっていた。

　 「奴婢」は「公奴婢―国家に所属するもの」と「私奴婢―個人に所属するもの」に分けられていた。さらに奴婢は「公奴婢、」「私奴婢」とも「入役奴婢」と「納貢奴婢」とがあった。「入役奴婢」は、国の労役や主人の雑役に従事しなければならないが、「納貢奴婢」は国や主人から独立の生計を営みながら一定の身貢をする義務があった。

清の属国＝朝鮮を併合して、何が悪いのだchrysanthemum

清の場合は属国だが、日本は併合したので、朝鮮人が海外に出た時にもつパスポートには”日本人”となってるのだ。
朝鮮でも身分制度を無くし、白丁・奴隷も解放したから、パスポートにも但し書きで「白丁」などとは書いていない。
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1637年、現在のソウル市松坡区三田洞で、空しく降伏する。その時に清の太宗が要求したのが、九叩三拝という屈辱的な礼だ。要するに、頭を地にこすりつけて、土下座して謝ったのである。

それに飽き足らない太宗は、朝鮮王朝がこれを忘れないようにと、わざわざ、モンゴル語、満州語、漢語の碑文を作って、その場所に建てさせたのだ。世界中に属国である事を見せしめさせたのある。


1637年1月30日に朝鮮が清国に結ばされた和約の内容は、

１．朝鮮は清国に対し、臣としての礼を尽くすこと
２．朝鮮は明の元号を廃し、明との交易を禁じ、明から送られた誥命と明から与えられた朝鮮王の印璽を清へ引き渡すこと
３．王の長子と次男、および大臣の子女を人質として送ること 　
４．清が明を征服する時には、求められた期日までに、遅滞なく援軍を派遣すること 　
５．内外（清）の諸臣と婚姻を結び、誼を固くすること
６．城郭の増築や修理については、清に事前に承諾を得ること 　
７．清に対して黄金１００両・白銀１０００両と二十余種の物品を毎年上納すること
８．清国皇帝の誕生日である聖節・正朔である正月一日・冬至と慶弔の使者は、明との旧例に従って送ること 　
９．清が鴨緑江の河口にある?島を攻撃する時に、兵船五十隻を送ること 　
１０．清からの逃亡者を隠してはいけない１１．日本との交流を許すこと

石のレリーフが作られていた。
仁祖が太宗に土下座している場面が彫り込まれているのである。

http://park6.wakwak.com/~photo/image/min05.jpg

大清国属高麗国旗

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/26/20040126000072.html

朝鮮は 　 この歴史も都合の良い様に考えてたんだな。 　 百済が日本だとしたら 　 朝鮮人のルーツてどこに有るんだろうか？

一つ朝鮮人の人に教えてもらいたいのだが 　 自分達の昔のルーツである 　 古来朝鮮の独自の 　 氏（名字）はわかっているんかい。
今の 　 中国式の名字ではない以前の本来の名字を教えてくれ。

＞独立派も存在した。日本復帰を願ったのは沖縄住民全体の総意とはいえない。

民主主義の最大多数の最大幸福の原則にしたがって、沖縄住民の大多数が日本復帰を願ったわけだ。 　 少数意見が存在し、無視されたから沖縄住民全体の総意ではないってか？ 　 頓珍漢もはなはだしい。



＞竹島は日本のものではない。日本が朝鮮に優位にあった時代に領土として認定したものであってあれは日本領土ではない。

主観に基づく勝手な主張でしかない。↓に日本国外務省の竹島に関する公式見解のページがあるので、これに対する反論および根拠を示してもらいたいねぇ。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/takeshima/
（1）竹島領有に関する歴史的な事実
日本は1905年（明治38年）、1月の閣議決定に続き、2月の島根県告示により竹島を島根県に編入し、竹島を領有する意思を再確認している。その後、竹島は官有地台帳に掲載され、また、竹島でのアシカ漁は許可制となり、第二次大戦によって1941年（昭和16年）に中止されるまで続けられていた。
（2）1905年の日本政府による竹島編入の有効性
　 1905年（明治38年）の、閣議決定及び島根県告示による竹島の島根県への編入措置は、日本政府が近代国家として竹島を領有する意志を再確認したものであり、それ以前に、日本が竹島を領有していなかったこと、ましてや他国が竹島を領有していたことを示すものではなく、また、当時、新聞にも掲載され、秘密裡に行われたものではないなど、有効に実施されたものである。
（注：領土編入措置を外国政府に通告することは国際法上の義務ではない。）

＞拉致した朝鮮の責任ばかりではなく拉致された日本側の責任、国民を守る政府や軍隊はなにをしていたのでしょうか。巨額の軍艦や戦車をいくら所有しても国民を守ることが出来ないと認識したのでしょうか

「巨額の軍艦や戦車をいくら所有しても国民を守ることが出来ない」、その通り、君の言うとおりだ！
だから憲法第９条を改正し、きちんとした法体系のもとに日本国民を守ろうとしているのだ。スパイや工作員も摘発できない法体系、敵に侵略され非常事態であっても戦車は道路交通法を遵守して、テールランプを付け、赤い信号を守らなければいけない法体系の根幹である憲法をだから改正しようとしているのだ！


＞日本人が併合は朝鮮人の希望であり併合して朝鮮人は豊かになったなって思いこそ捏造史観そのものです。

条約と言うものは双方の合意の上に成り立つもの。日韓併合条約が締結された事実は何を物語るのか？ 　 韓国が併合を望んでいた事実そのもの。


＞やみくもに欧米的価値観しかもてない。己の民族的価値観を有しない民族なのです。

靖国神社の参拝はその民族的な価値観に従って行っているのだ！ 　 どうだい？立派な民族的価値観だろ？



しかしなんだねぇ、君も日本国を愛してるんだねぇ。

このトピには相応しくないが....おしえて？

http://baikokudo.fc2web.com/sanka/osiete.html

古い日本語、 　 『 　 日 　 本 　 祖 　 語 　 』 　 が始めにあって、


そこから長い時間をかけながら独自の発展を遂げ、


　 『 　 琉球 　 ” 　 方 　 言 　 ” 　 』 　 が出来ました。


つまり、『 　 日 　 本 　 祖 　 語 　 』 　 から 　 『 　 琉球 　 ” 　 方 　 言 　 ” 　 』 　 が分離したのです。


これは多くの言語学者は推察していることです。


言い換えると、古い時代に本土の方言と沖縄の方言は、


　 『 　 日 　 本 　 祖 　 語 　 』 　 という共通の祖先を持っていたのです。



http://www.pref.okinawa.jp/kodomo/kurasi/b2_hogen.html

靖国トピで、

リンクさせて貰ったよ。

＞これみると、シナ鮮の言うアジアがどれだけ狭いエリアだってのが
よくわかるよな。

まったくだね。

日本の恩恵を受けた国が反日してるんだねえ。

自分の無知を棚に上げてもだめ。

＞沖縄語なんて初めて聞いたが

民族の世界史２ 　 日本民族と日本文化
山川出版 　 をあげておこう。

＞日本復帰を願ったのは沖縄住民全体の総意とはいえない。
竹島は日本のものではない。

根拠も挙げずに断定されても正当性はないね、それなら、
日本復帰を願ったのは沖縄住民全体の総意である。
竹島は日本のものである。

とだけいっておこう。

＞日本人が併合は朝鮮人の希望であり併合して朝鮮人は豊かになったなって思いこそ

事実であって捏造史観ではありません。

是も参考文書をあげておこう。

集英社新書 　 朝鮮半島をどう見るか
木村 　 幹著

米の収穫があがり、朝鮮人の人口が2倍になったのですから、併合して朝鮮人は豊かになったといえる。

＞日本人は明治以後アジアに対し欧米の家来となって多くの悪行を重ねたと
＞やみくもに欧米的価値観しかもてない。己の民族的価値観を有しない民族なのです。

何が何でも日本を誹謗中傷したいのでしょうが、日本欧米の価値観を導入して、なおかつ固有の伝統的価値を発展させているのとは事実ですね。

北朝鮮は欧米的価値の導入に失敗し、この世の地獄と化したのは明らか。
主体思想が失敗の根源ですな。

韓国は日本の援助とアメリカの援助で欧米的価値観の導入には成功したが、民族固有の文化の発展には成功していない。

日本が嫌いなら母国へお帰りなさい。
日本は迷惑です。

沖縄も東京も日本国の一地方だろうが。
そこへいきなりアメリカが出てくるほうがおかしいだろ？

で、独立派がいたとしてなにやってたんだ？
当時の朝鮮国の頭が日本に併合を願い出てんのに？

竹島は明らかに日本固有の領土だしな。
お互いの言い分が通らないなら、第三者の目で見た裁判で
決着つけようぜ？
「国際司法裁判所」ってな便利な機関があんだからよ。
http://www.geocities.jp/tanaka_kunitaka/takeshima/4westmap.html
参考リンク張ってやったから読めよ。

拉致問題は明らかに北鮮の悪行だろうが。
日本に責任転嫁してどうしようってんだ。
しかも、

＞日本人は明治以後アジアに対し欧米の家来となって多くの悪行を重ねたと

明治以来欧米の家来だ？
あぁ、そうか。
自国がシナの万年属国でどうしようもねえ国家だったから
日本もそうだ、って思い込んでるわけだな。
で、その欧米の家来がシナ、ロシア、アメリカ他連合国と
自国の独立と尊厳を守る為に戦い抜いてるわけだが、それに
ついてはどうなんだ？

＞ようするに日本人は世界のなかでごく普通の恵まれた境遇でいきてこれた民族なのです。
やみくもに欧米的価値観しかもてない。
己の民族的価値観を有しない民族なのです

これも朝鮮人のことだろ？
日本人を朝鮮人に入れ替えればしっくりくるぜ？（プ

とあるblogのトップだが。
http://kuyou.exblog.jp/2049300/

靖国神社に公式参拝した国と、反対している国、無関心な国の
色別地図なんだが。

これみると、シナ鮮の言うアジアがどれだけ狭いエリアだってのが
よくわかるよな。