韓国

昭和５２年の津地鎮祭訴訟に於いて、
「本件起工式は、古来地鎮祭の名のもとに行われてきた儀式と同様のものであり、外見上神道の宗教的行事に属することは否定しえないが、その実態をみれば習俗的行事であつて、『神道の布教、宣伝を目的とした宗教的活動』ではない」（『』当方追加）
とはっきり示されており、もし裁判所判断・判決が「全て判例による」ならば今回の「判断」こそ判例および裁判慣例から逸脱したモノであって、複数の識者が「主文でなく傍論」と明記している点からも「今後の参考になる判例」足り得ない判断です。


もし今回の「判例・慣例からの逸脱」を容認するならば、「今後の判決で覆せば良い」だけです。
これに対し今回の判断容認の方々は反論・反対不可です。



悪法もまた法なりというのは法治国家での基本ですから、首相参拝を違憲とされれば従うべきかもしれません。

しかし法治国家・民主国家に於いては、法律は改正されるモノであると言うのも当然の基本です。

「悪法は改正されるべき」です。


法の適当不適当と、国家首班が先達への弔意を表す是非とは無関係です。


また、先達の慰霊に靖国に参ることと今後の「殉国者」の慰霊場所問題も別に議論されるべきモノです。


サヨクの典型的な韜晦方法「似て非なるモノの混同」に振り回されぬよう、注意が必要ですね。