韓国

ちょっぱーさん。こんにちは。

ちょっぱーさんは、広島の原爆慰霊公園や沖縄の平和祈念公園にいったことがありますか？

最大公約数と言うのは、誰に適用しても「まぁ、しゃぁないやろ」程度の妥協を
生み出せるものでなくてはなりません。

戦時には日本のキリスト教界は、礼拝の前に宮城遥拝をさせられました。
（政府の指導、と言う名の強制です。）
ちょっぱーさんは「神道はいかなる宗教とも相克することはありません」とおっしゃいますが、
キリスト者は神道と結びついた皇民化政策の下に、自身の宗教活動の様式に変更を余儀なくされたのです。
靖国神社で戦没者の慰霊を行うのは最大公約数ではありません。

平和祈念公園ではそれぞれの慰霊碑の前に、焼香台が置かれています。
それを考慮すると、決して慰霊行為の宗教性を否定した施設ではありません。
しかし、焼香台は仏教徒でなくとも「焼香しない」という選択によって妥協点を見出せます。
ところが、鳥居はそうではありません。国家お墨付きの慰霊施設が鳥居の中にあるのでは
神道を信奉しない者にとって見れば心晴れ晴れと国家お墨付きの慰霊施設に入れないのです。
それは誰もが納得する最大公約数ですか？

もちろん神道の信奉者の信仰を否定するつもりはありません。
国家の首相が神道の信者なら、献花台に玉串を奉ずるもよし、
献花台の前に専用の鳥居を用意するもよし、
首相個人の信仰に従えばよいでしょう。

しかし、靖国が国家慰霊施設であるというのは少数者を蹂躙する包括主義だと思いますよ。

包括される少数者の気持ちを分かってほしいというのは、無理なんですかねぇ。