韓国

　 ｌｃｂ君、こんにちは。
　 久しぶりだね。憶えているかな？ちょっぱーです。
　 韓国の夏は、暑いでしょう？９月になると、涼しいのかな？
　 僕は、日本の九州に住んでいて、九州の気候は韓国南部に似ていると思う。

　 さて、「天皇」の問題が出ていたので、僕の私見を少し述べさせて下さい。

　 今の天皇は「象徴天皇」であり、且つ日本古来の宗教である「神道」における「祭祀の中心」です。政治能力は一切ありません。また、「皇室」の予算は国会で審議，承認され、「皇室財産」も国に管理されています。
　 さらに、「皇族」は、職業選択、移動（旅行）、婚姻（結婚）など、多くの自由が制限されます。選挙権もありません。これ程、人権の制限を受けながら、陛下（天皇）は、日本の平和（ひいては世界平和）を祈願されている、「平和を祈祷する天皇」なのです。

　 一方、太平洋戦争（大東亜戦争）当時の「天皇制」は、「立憲君主制」であり、その行動は「明治憲法」（大日本帝国憲法）により制限されています。陛下（昭和天皇）自身も、「立憲君主」の枠組みから逸脱することを、厳しく律しておられました。もちろん、政治への関与能力はほとんどありません。確かに、国会で議決された案件は、「天皇」の名義で承認されますが、その案件を拒否したり、改変したりする権利は、「天皇」にはありません。
　 日本が満州事変、日中戦争、太平洋戦争へと突き進むのは、軍部の暴走はもちろん、政府が、日本国民（当時日本国民であった朝鮮系日本人も無論含みます！）の世論に強力に押されたからなのです。

　 この様に、太平洋戦争前後を通じて、天皇は「象徴天皇」だったのです。
　 「象徴天皇」とは、権力と権威の完全な分離です。権威と、権力を完全に分離することで、お互いの牽制を促し、双方の暴走を制御出来、国家のシステムが非常に安定します。
　 この権威と権力の分離は、日本民族がほぼ二千年をかけて確立したシステムなのです。天皇家はその君臨期間を通じて、ほぼ象徴としての権威のみを担ってきたのです。
　 ｌｃｂ君も、ご自分の所属する集団などで試みて頂いたら分かると思いますが、権威に神聖性を持たせつつ、権力への関与を制限すると、集団のシステムが安定することを実感できると思いますよ。


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