台湾・台北の旧地名の場所

はこふぐ様：
米国の大学の図書館はコミュ二テーの住民に開放していつでも図書を閲覧
できます。特別な登録をすれば、貸し出しも可能だそうです。閲覧は経験が
ありまして、コピーマシンも傍にあるので、便利よし、安いコピー代で
すみます。ですからcommunity collegesと申し、入学きぼうしゃを出来るだけ入学させます。２億５千万人の人口に２２００近い大學が存在します。
日本は大学の数が６７０位で１億２千万人の人口ですから大學は不足なのです。入学はやさしいが、卒業か落第で無事に６０％卒で後の４０％は再試か転校だそうです。レベルが落ちるといいますが、卒して学者ばかりを狙うのが大学生ではないですね。違ったレベルの人も居るのが当然ですね。すれば違ったレベルの学校もあってしかるべきですね。社会はこんな層で出来ていますね。横からはいりました。

nachitakao:
佐藤春夫で佐藤春雄ではないですね。大先輩に怒られる？佐藤春夫さん
の姪が詩人三好達治さんの奥様でした。私の自宅の前の家に一男一女の家族を残して東京で作家、作詞活動をしていました。赤い色の３階の家で、たまに帰省する三好さんとか佐藤さんは二階の窓から屋根に出て町を見渡していたものです。文学屋さんは違った格好をするものだと眺めていたものです。
有名な佐藤春夫全集ですから中都市以上の市図書館にはあるでしょう。私は
台湾の図書館に寄贈してしまいました。

長井殿

　 借りるのであれば各地域の図書館に無ければ

　 市の図書館や県の図書館に手配して図書館が

　 借りてくれますが・・・自治体の体制が

　 どうなっているのか図書館で聞いてみて

　 下さい。当方は県まで手配してくれますが・・

　　 長井殿

　 通販の 　 amazon 　 で調べて見て下さい。

　 古本でもよければ在ると思います。

nagai538jp様：
講談社の佐藤春雄全集に3編が記載されています。何処の図書館にも
在ると思いますね。まず｢女誡扇奇譚」、｢霧社｣、｢植民地の旅」です。
台南の西の廃港、廃市となった禿頭港にある豪壮な廃屋をめぐる物語
です。少し恐怖を感ずる文で、内容は高い背景が組み合わさっているそうです。
私は上辺しかさぐれませんでしたが。春雄の紀行の手助けをしたのが
森丑之助でありました。出版に際して、彼を紹介して感謝の文を付記しています。

早安 　　 佐藤春夫の台湾に関する紀行文を是非みたいです、普通の図書館では置いてないでしょう。 　　 長井生

nagai538jp様：
新生自民党であってほしいですね。昔の党に戻らないのが肝心ですね。
私の県立新宮中学の先輩に佐藤春夫がいました。昭和6年でしたか、霧社の訪問を果たして、3編の紀行記を発表して内地の人に事件も含めて実情を知らしたのです。住民と同じレベルで眺めた高砂族の習慣、地理、文化、生活を
書いています。台湾に飛んできて野心も実現使用、好きなことをしようと
長崎の中学卒の青年が台湾の山地の人を研究して有名になりました。次に
書くのは森丑之助であります。お待ちくださいね。学歴社会の日本での光と影を担った探検家でありました。

早安 　　 鹿野博士は初見です。ＰＣで探してみます。
　　 アベノミクスで日本に元気がでました。本物であると願いたい。 　　 長井生

NAGAI538jp様：
台湾調査と探検家に昭和の時代には鹿野忠雄博士がいます。悪い時代に生まれて好きな台湾山岳地の探検が済んだ途端にボルネオに軍部に派遣されて
地質地理調査中に敗戦でジャングルから出てきませんでした。東京で中学をわざわざ好きな台湾の研究の為に台北高等学校に入り、内地のナンバースクールを避けたそうです。原住民と仲間を作り、新高山(玉山)南北横断をやり
文化、習慣、言語、小動物、昆虫類、と高校の授業には現れませんでした。
多くの論文を発表してその学術価値は高く、最後は東京帝大に多くの論文を
残して去りました。当時のお弟子さんも台湾で有名な教授となり論文を翻訳して出版しています。戦争は多くの人材を失ったものです。ソフトで生きてきた数すくない国の一つの日本にとっては人材の消失は痛いものですね。

nag*i*38j*様：
台湾の憲法に就任1年後に総統のリコールが出来ると記述されているならば、
日本よりずっと民意が尊重されて明記しているのですな。ＧＨＱ民生局の手で僅か九日間で密室で作成された素人ばかりの若手の局員の発言が吐露されています。憲法専門家がいなかったのです。高校の部活じゃあるまいし。日本にこそどうも<火大運動＞が必是ですね。

早安 　　 １１３の＜火大遊行＞が近ずきました、バスだけで６００輌が集結します。 　　 長井生

早安 　　 陳氏のことは世界のマスコミも注目しています。ただいまは刑務所から出て、病院で生活しています。 　　 長井生

nagai538jp様：
かって、馬氏の立候補に反発したじきに、国民が手をつないで南北ラインを作り気勢をあげましたね。それでも政治の流れは変わらなかった。日本では最近は自民から民主から自民と変わります。代わりすぎる憂いもあるが、他面政治に多少目覚めてきたのですね。台湾人も事なかれ主義を超えて政権交代に投票する自覚がほしいです。それにしても陳水扁氏の引退後の処理は
酷すぎるでしょう。韓国でも見られない大統領の引退後の姿です。人権問題であり、民主の国のやり方とはおもえませんな。世界への恥ではないでしょうか？

早安 　　 ＜火大運動＞は１３日に台北集結、世界のマスコミも注目するでしょう。 　　 長井生

はこふぐ様：
Boston Examinerのfree lancerの
記者はMichael Robertson といいます。間違えてかきました。特に、台湾関係の専門記者ですね。

nagai 538jp様：
馬氏は台湾住民には台湾の独自性を訴えて中国とは一定の距離を置く政策
を進めているパフォーマンスを見せています。他方外交面では静かに密かに
中国に近接、同調してゆきます。特に陳水篇氏の環境維持はまったく無視
されています。是は既に世界世論の下で人権派が記述を始めましたね。Boston TimesのRobert記者の如く。台湾経済は友人によると物価、生活費が
高くなり、購買力も落ちて店のシャッターが閉まったのがおおいと申して
きます。
中国はバブルがはじける時期はそんなに遠くではないですね。今は低成長ラインを走っています。次は？

早安 　　 ＜火大＞は台湾の俗語で＜怒りに火が立つ＞とのことです、最近の馬氏失政に対する抗議デモです。
　　 総統は就任１年したら、罷免の国民投票ができますので、その前哨戦です。 　　 長井生

nagai538jp様：
火大運動の意味が不確かです。民進党の主席だった蔡英文候補が選挙で
スタートしたとき、見た言葉です。中国の南周新聞記者が新年の言葉を
記者のレポートを土台にして印刷する段階で中央の横槍が入り内容が全く
改ざんされたと記者が反発、でもが起きて中央政府は押さえに猛烈なる
権力を行使しています。全国的に反発の炎が燃えています。政府は情報
管理は限界にきています。政府自体も改ざんの役をアルバイトを雇い、
どんどん交代させて責任の在りかが不明に終わる仕組みだそうです。
是も火大運動の発端になるかもしれません。どうですかね？

nagai538jp様：
鳥居龍三さんの写真が１９００年前後に公表されて、世界に真の姿を
見せてくれました。あまり探検に集中しすぎた故か鳥居さんは右腕と頼む
助手を火事で失った。緑島での事件でした。当時の写真技術は乾板の上
でマグネシュウムを燃やす手で原住民も納得するには時間がかかったとか。
しかし原住民からの尊敬と信頼は相当であったそうだ。そろそろ詰らん学歴主義が排出してきた頃で鳥居さんの様に無学だがすごい論文を多数発表したものには不公平な待遇を与える時代が来たので台湾で活躍した地理、歴史、
古跡学者は台湾を去っています。彼等から文献、データを貰って論文を書く
教授が多い時代となったのです。

早安 　　 １月１３日の＜火大運動＞、ますます盛んです、力になりませんが拍手します。 　　 長井生

早安 　　 原住民は９族でしたが、最近は１２族にふえた、数百人で一族をなしていることもある。昔は日本語、今はちゅうこく語を共用している。 　 長井生

nagai538jp様：
左様です。戦後も台湾の新聞には頻繁に比島の文化、服装、祭りなどの
跡の道具、文書、祭りの飾り物などが台湾南部で古物遺跡として発見され
ています。一部、マレー、インドネシヤのマレー語の文書とか生活道具なども発見されています。主に比島からの船(ボート)に拠る移住は、比島人の
社会(米)でもお互い通じ合えないのです。それで英語で話し合っているのが現実です。比島には２４種族が住んでいるといわれております。数ヶ語の言語が使用されているのは、台湾原住民の間で長く独立した言語を維持していたのが証明されますね。今は中国語で統一されていますが。

　　 natitakao様

　 三人娘の中で、ひばりとチエミは亡くなりました。

　 「テネシーワルツ」の「パティページ」が昨日

　 亡くなったと言うニュースが昨日でました。

早安 　　 台湾原住民は南方系と定説されています。大東亜戦争でフイリッピンで言葉が通じたと噂されています。 　　 長井生

nagai538jp様：
徳島の財宝家の息子として小学校中退でしたがすばらしい記憶力と探検データと研究心で東京帝大の標本整理係りから講師になって、助教授でアジアをくまなく探検調査したのが鳥居龍三さんでした。今は徳島市に県立鳥居龍三
記念博物館が(お城の４階？）あります。この方が明治の初めに蘭峡島と緑
島の人種、習慣、伝統、生活様式、漁業方法などを写真機に収めて、この記念館に陳列されました。隣の町松茂町の姉妹都市をＣＡ．北部に設定して
（Pacific Glove City)の関係で訪問、ぜひこの記念館を見たい旨お願いして
いました。東大の史学、考古学室にも保存データが多々ありますね。この島々の人種はオーストロネシアン系で中国大陸からの漢人とはまったく異種でマレー、比島、インドネシヤから移住してきた者で中国の少数民族の言語、民族衣装、生活様式とは似た，同じ点は見当たりませんと報告しています。この頃から日本の学界も学歴偏重主義に変わってきたとき、鳥居さんは旧の塾教育で実力を出しても認められない不遇から、東大を辞めて
地元に鳥居研究所をつくり実践、データ主義の研究に没頭、北京大学の
講師のとき敗戦、帰国してきました。

nagai538jp様：
江利チエミ、雪村いずみ、美空ひばりの三姉妹ですか？ 　 若い米国青年と

結婚したのがいずみでしたね。いずみさんはもう亡くなりましたか？

三人姉妹を知っている世代ですね。食料難の時期に歌謡で楽しくしてくれた

人々でした。

早安 　　 初代３人娘は懐かしいですね、ともに昭和１２年の生まれです、私も最初の女友は１２年の生まれでした。 　　 長井生＜昭和１０年生＞

nagai538jp様：
土産物店では昔は毛皮のオーバーコート(民族衣装）が売っていましたな。北海道か樺太産でしたね。

戦後はやったワルツですが、｢テネシー･ワルツ｣を覚えていますか。日本では江利チエミがよく歌った曲です。戦後初めて聞いたワルツでは最初の曲であり世界にひろがりました。それを唄ったパテイ･ペイジさんがサンジェゴの近郊の高齢者施設で８５歳でなくなりました。彼女はワルツの女王と呼ばれ、「Ｔry to remember,Ｃhanging partner,Danny Boy -- -]などがありました。ダンスの曲としても有名でしたね。一息つく余話です。

早安 　　 北海道を旅すると、アイヌの色合いを強く出すところがあります、特に土産店において。 　　 長井生

なちたかお：
南ＣＡ．のロスにある地方新聞で(日刊サン）とゆう新聞があります。主にスポーツ専門の新聞ですが、文化、教養、芸能にも情報活動を広げています。
そこが主催のポエムタウンと申す文化欄で俳句コンテストが毎月ありまして年間で最優秀な作品が年末に選ばれます。日刊サン最優秀賞（２０１２）に
１２月２８日に選ばれたそうです。私の愚作ですが：

桜映え 　 太平洋の 　 絆かな

どうも日本国総領事館へ出向いて表彰とか？

nagai538jp様：私の記憶ではアイヌ族の立候補、選挙は以前からありました。ただ支持団体の設立や基盤が弱く完全に内地人化してしまっていますが、それでも今はアイヌ族出身である議員が２-３人はいますよ。ただアイヌ
出身と殊更声を大きくしないのが不思議です。アイヌのおおい地区から当選
した議員は当然彼等の文化、芸能、習慣、生活に適した法案を出している
でしょうが、民族意識は薄弱になっているのでしょうね。１２７年程(明治置県から）日本人となって融和化の指導に置かれた為でしょうか。

nagai538jp様：
原住民(高砂族)はいなかったですか。烏来は戦後いきまして、例の民族舞踊を見てきました。滝が大きいと同級生がはなすが、ＣＡ．にあるヨセミテの
滝は烏来の３倍の大きさだと思いました。彼等の伝統芸術を守る、後継しようと刷る意思が見られて大事なことだと痛感しました。玉井の奥地には
ブヌン族が住んでいましたね、。頻繁に玉井にでてきました。薬局に買い物
二出かけて迷いましたので困っていると、青年が高雄に軍人の訓練にでるので玉井の街にいたが、薬局を案内してくれた上、自宅まで同行してくれました。日本語が上手でしたが、何かとても緊張している感じがしました。
未だ若い２２歳くらいの未来の大きい若者でした。母が深くお礼を申して
玉井の街へ帰ってゆきましたが、母は戦死の覚悟をしているな〜とため息
をつきました。女性は未だ判る程度で民族服をまとっていました。

早安 　　 台湾の原住民に比べると、日本のアイヌ族はあんまり話題に上りません、総選挙にも議席があたえないですね。 　　 長井生

　　 謹賀新年
　　 石獅脚は当時高砂族はいませんでしたが、私の祖墓は＜番仔公館＞といふところにあります。昔高砂族と交渉のあったところです。
　　 台北近郊で高砂族の有名のところは烏来です。顔に刺青、見た記憶があります。 　　 長井生

nagai538jp様：
石獅脚を地図で追ってみたいです。台南州(県)の玉井村と似ている様な感触
ですが。途中の仙公廟もあるのに参詣しなかったらしい。内地人はどうも
廟のお参りはよわいですね。私も真暗な中を見るのがおっかなかったです。戦後、台湾内のたびのルートには必ず廟訪問が多かったですね。玉井には月に一度は高砂族の女性(男子は勤労か志願兵で)が戦争が始まった後でも民族
衣装で歩いてきました。石獅脚にも高砂族は住んでいましたか？姉は
激月の山菜が美味しかったそうです。お茶も気に入りだそうです。動物園は日本にもいっぱいあるのに、廟をみなくて来るなんてね？淡水のほうに流れている川と湖が近くにありましたでしょう。是は兄が小船で流した川ですが。１９４５年１月ー１９４５年９月末まで疎開しました。中１ヶ月は鳳山で訓練を受けた七部隊(陸軍士官学校）駐屯兵舎で高中の入学式と基礎訓練をやりました。家族が疎開中ですので、帰宅させてくれました。バスは真夜中を空襲避けて走り１０時間は係りました。猫ロープウエイで周辺には行けるのですね。戦後玉井には行けませんでした。ただ日本語の上手な有志に
出版著書を送りましたら、私の借家を探してくれたが、見つからなかったのです。６０年前の借家ですから、無理もないです。

早安 　　 台北動物園駅から猫空へは＜ロープ 　　 ウエーイ＞が利用できます、猫＜糸覧＞と称して片道５０元です、途中＜指南宮駅＞で下車して、有名な仙公廟参拝もできます。
　　 猫空地区は観光茶園地区で鉄漢音茶と地鶏料理、山菜がうりものです。数ある観光茶園の中で邀月さんは有名な店です。
　　 私は終戦まえ、近くの石獅脚で疎開してすみました、住んだ所はいまは観光茶園＜是外桃源＞として営業しています、２年前、現地まで行って確認しました。６５年前の思い出で一杯でした。
　　 尚、木柵も猫空も<張＞姓が多いところです。 　　 長井生

nagai538jp様：
台北県の木柵地域に海猫ロープウエイがありますね。最後に姉が同級会を
持ったのがこの海猫ロープの発進駅の近くのお茶センターと｢激月ーー」とか
申すお茶の飲物センター？」で地元のお茶を飲んだといいます。木柵線で
動物園駅で降りて、動物園を見た後、バスで出かけたらしいです。台北の
同級生が案内したそうです。日本時代、台湾にはお茶の加工、栽培、育種
などの研究所がどこかにありました。どこか忘れてしまいましたね。そこではお茶の販売もやっていました。総督府の援助が出た研究所、博物館でしたかね？

早安 　　 はこふぐさん、貴重な文書、ありがとうございました、鐘に彫った文章ですね、沖縄の事情は詳しくないが、どこかで読んだことをおもいだしました。 　　 長井生

nagai538jp様：
戦後はOccupied Japanと呼ばれた如く、米軍占領下では漢文はまったく
人気をおとしました。大学受験も漢文科目は無くて、英語一点張りの入試
でした。４００人の同級生の中で１００人が漢文を選択した未だ少し
興味を持った仲間がいました。１０年も経た１９６０年代となると、高校でも漢文を選択する生徒の割合は１０％を割った低率でありました。この頃の
英語の先生の人気は絶大でどの先生も週末はアルバイトをしていました。４００人全員が英語は必須でしたから。就職も英語ができると特技と考えられた時代でした。

NAGAI538JP様：
台湾では漢文ではシナ文化の漢詩では李白、杜甫が横綱でしたね。でも
当時の新聞の漢文欄では記憶が薄れたが漢詩は多く印刷されていましたね。
日本人では頼山陽、夏目漱石、徳富蘇峰などの漢詩がしきりに記載されていましたね。高校の校長が戦後日本で漢詩を歌う会｢ちゅうごくの名詩を詩う会｣に入会していました。関校長が漢文の担任でした。当時は英語が外国語でこの校長先生の息子まで英語で抜け出た才能をもっていました。役立たず
失礼します。