紫陽花亭日乗

悪いのはすべて他人だ

３．独善

　 仏教と儒教は中国から朝鮮を経由して日本に伝えられた。
宗教が共通なのだから、精神文化も共有しているように思えるが、
根本となる死生観がまったく異なっている。
日本人は「死ねば神」「死者悉皆成仏」といって、
死後にまで生前の利害や怨恨を問わない心を持っている。
だが、中国人には強烈な勧善懲悪の倫理意識があり、
自分の敵は死後もその墓を暴き、屍にむち打ち、魂まで食らおうとする。

人は死しても安らかに眠ることができないのである。
しかも信仰の自由はなく、国内で邪教とされた宗教は徹底弾圧し、
日本の総理の靖国神社参拝にまで政治的に干渉してくる。

　 中国の内政干渉は靖国問題にとどまらない。
歴史教科書、政府高官の発言、南京事件の評価、日本の生存権問題に属する
日米安保、憲法改正論議、ダライ・ラマや李登輝前台湾総統の訪日、
航空会社の空港使用、ホテルでの国旗掲揚など、ありとあらゆることに
干渉し、外交問題にしようとする。

　 かつてテレピ朝日の二ュースステーションで、キャスターの久米宏が
チベットに関して発言した内容に中国が圧力を加え、翌日の放送で中国に
対して謝罪した事件があった。
同じように、テレピ各社の中国特番で、中国政府と協力して制作されたもの
であるにもかかわらず、放送後、中国の一方的な抗議を受け、公開謝罪
させられたケースが何度もある。中国の独善的な思惑の押しつけは、
日本に対してだけではない。世界のいたるところにおよんでいるのである。

　 たとえば、旧西ドイツやデンマークなどでチベットの人権侵害問題を
とりあげる議会に圧力をかけ、決議をしたら報復すると恫喝した。
また江沢民主席はかつてスイスでデモ隊に遭遇したときに、迎えに出たスイスの
首相に対し、自国の管理もできないのかなどと、いちじるしく礼を失する
発言をしたことがある。アメリカに対しでも同様の干渉を加える。

李登輝が総統の座にあったとき、卒業したコーネル大学の訪問のために
訪米を申し入れたことがあった。アメリカの上下両院が李氏の訪米を
受け入れる決定をしたにもかかわらず、中国はこの決議に関しても「誤った
決議」だとして反省を求めたのである。

　 一党独裁、全体主義国家の中国は違うが、
アメリカ建国の理念は議会制民主主義である。
議会は民意を代表し、いかなる決議も民意の反映であることには変わりない。
議会の決定は大統領といえども無視することはできないことが、
江沢民にはわかっていない。
アメリカ議会に対する反省要求は、中華思想の露骨な表現であった。
日本ならばすぐに反省し、謝罪してしまうだろうが、
アメリカは相手にしなかつた。

つづく

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