紫陽花亭日乗

八陣圖 　　　　　　　　 杜甫(盛唐・712〜770)


功蓋三分國 　　　　　 功は蓋ふ 　 三分の國
名成八陣圖 　　　　　 名は成す 　 八陣の圖
江流石不轉 　　　　　 江流 　 石轉せず
遺恨失呑呉 　　　　　 遺恨なり 　 呉を呑むを失す

諸葛孔明の大きな功績は、三国時代の中国全土をおおいつくすほどである

諸葛孔明の名声は、八陣の図を作ったことにより鳴り響いている

不思議なことに、春の雪融けに長江の水かさが増し、
その流れがどんなに急であっても、諸葛孔明が八陣を研究するにあたって
積み上げたあの置石だけは流されていない

★これは、地元の伝説です。

ただ、残念なことには、諸葛孔明の奮戦にもかかわらず、
三国のうちで最初に滅んだのが蜀であり、
ついに呉の国を併呑することができなかったことだ

★杜甫は、
「我々も残念だが、諸葛孔明はさぞなおさら遺憾であったことだろう」
といっています。



★八陣・・・この詩の場合、諸葛孔明が、揚子江のほとりで
石を積み並べて研究し、作った迷路のような陣形をいう。

生門から入ると勝てる。死門から入ると必ず負ける、
生門と死門を見分けなければならない、・・・とか。

これはたぶん講釈師の創作だといわれています。


★杜甫は諸葛孔明を敬愛していました。
キ州に流寓した55歳のとき、近くに八陣の遺跡がありました。
その遺跡は、杜甫が詩にうたっているから、唐代にはもうある、
おそらくはインチキ史跡です。


★諸葛孔明の功績は、この八陣の石のように、流し去ろうとしても
消えることなく、いついつまでも残る、と詠んでいます。


★結句の解釈は諸説あります。
上記解釈のほかに、

劉備が諸葛亮の反対にもかかわらず、呉を討ったのを恨む

劉備の東征を諌止できなかったことを、みずから恨む

八陣図の陣法を用いることができず、呉を討ったが敗れたのを恨む

など。


★『唐詩三百首』より、解釈はあじさいです。


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★訂正

直前の「詠懐古跡 　 其五」の

＞運命は転移して漢の正当の皇位はついに再興できず＜


の「正当」は、「正統」です。

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