紫陽花亭日乗

荏苒二周星 　　　　　 荏苒(じんぜん) 　 二周星
唯有斯気随 　　　　　 唯だ斯の気の随う有るのみ
嗟予雖万死 　　　　　 嗟(ああ) 　 予(われ) 　 万死すと雖も
屈伸付天地 　　　　　 屈伸 　 天地に付す
生死復奚疑 　　　　　 生死 　 復(ま)た奚(なん)ぞ疑わん
生当雪君冤 　　　　　 生きては当(まさ)に君冤を雪(そそ)ぎ
復見張綱維 　　　　　 復た綱維を張るを見るべし
死為忠義鬼 　　　　　 死しては忠義の鬼(き)と為り
極天護皇基 　　　　　 極天 　 皇基を護らん


こうして二年の歳月が過ぎたが
ただこの正気だけが私の身につき従っているのである
藩公を補佐しえなかった私の罪は万死にあたいするが、たとえ死んだとしても
正気よ、汝と離れていられようか
我が身のなりゆきは天地に任せたもの
生きようが死のうが、もはや何の迷いもない
生きてあるならば藩公の冤罪をそそぎ
正気によって世道人倫が再び健全に輝く姿を示さねばならない
もし死を迎えるならば、正気は我が魂に凝(あつま)って忠義の鬼となり
天地の尽きるまで皇国を護持するのだ


★屈伸付天地・・・
東湖の身の上がいよいよ抑圧されるか(屈)、自由になっていくか(伸)、
それを決定する権利は天地に付与した。この先の我が身は、なるに任せた。

★生死復奚疑・・・
文天祥「正気の歌」に「生死安んぞ論ずるに足らん」とあるのと同じ心持ち。
奚は、何と同じ、反語の辞。疑は、ためらい迷うこと。

★復見張綱維
綱も維も、太い綱で、国家を維持する根本となる道にたとえる。
より具体的には、三綱四維として数え上げることができ、
三綱は君臣・父子・夫婦の正しいあり方、四維は礼・義・廉・恥。
ふたたび三綱四維の道が盛大となるのを見るとは、
水戸斉昭の冤罪が晴れる日がきたならば、それは正気のはたらきによって
国家に基本的な道義が恢復することになるからである。

★鬼・・・死者の霊魂であって、日本でいうオニではない。

★極天・・・
通常は大空のいちばん高いところ、どこまでも、の意であるが、ここは
空間的な究極を時間的に転用して、永遠に、いつまでも、の意かと思われる。

★護皇基
皇基とは、国家存立の基盤となる天子による統治の事業をいう。
そこで、皇基を護るとは、国家を護るというに等しい。


★坂田新『志士』江戸漢詩選4, 岩波書店

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