Re: 朝鮮と日本の詩人
投稿者: kohshien21c 投稿日時: 2006/11/18 22:46 投稿番号: [496 / 1329]
当時の知識人も現代もそうですが、社会主義が人は皆平等や人類皆平等と
唱えている事をうぶだから本気で信じてたのでしょうね。全てまやかしでした。
それだけ人間のどろどろした部分に目を瞑り、観念論だけでものを言っていただけです。
華国鋒主席時代から中国に行きましたが、とても社会主義が唱える平等とは違う現実でした。
階級闘争したはずの中国共産党に階級があるのです。階級により着る服の生地が違う、食べる物が違う金銭も含め、所有物が階級により違う。
階級社会を否定する中国共産党自体が、階級社会は過去もいまもそのものです。
それで、何が平等かと言うと、下層階級も腹いっぱい食べられるという事だけです。
しかし、それさえも中国では未だ出来ていない。更に北鮮は飢餓状態。
これが共産主義や社会主義の現実です。その砂上の楼閣を追っている日本のサヨク。私は敢えてクズと呼ぶが、この連中は人間がどういう存在であるかの思考がありません。従って共産主義思想の大欠陥=人間性を知らず脳内妄想だけで自分の身の処し方を棚の上に置き、他人に品行方正だけを要求している下衆な輩と思ってます。
ところが、過去を覗けば社会主義でない立憲君主国の明治、大正期の日本人は人種差別は不当と思い、国際社会で唱えました。
国際連盟設立時にもです。しかし、敢無く植民地主義の米英の反対により連盟憲章に取り入れることは出来ませんでした。
爾来、その目的も含め日本は国際社会で振舞ってきたのが史実です。
その意味で、大東亜戦争で日本が果した役割は人類史上大きな価値があったと思います
戦後、植民地体制を崩壊させたことで証明しています。後世の歴史家の判断にゆだねる必要が全くない正しい現代史です。
これは メッセージ 483 (aki_kaze_u_ru_ru さん)への返信です.
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