李朝朝鮮

＞「日本は朝鮮を文化の先進国と考え」ってどこを見て先進国と認識されたと思ってるわけ？という突っ込みが・・・儒教があるだけで先進国と見なすのでしょうか。

贔屓目に見てやれば、朝鮮は儒教それも朱子学の受容において地の利を得、発展において独自性をみた程度でしょ。
伊藤仁斎や山崎闇斎など日本の儒学者は、結局、直接支那の原典に分け入って学ぶ姿勢を示していますし、李退渓など朝鮮朱子学は所詮は「参考」程度じゃないかと。

＞ああもう、目的が通信士は朝貢でなかったことを必死に隠そうとしてつじつまが合わない話になってるんですけどー。

このあたり、朝鮮通信使の遣使目的についての解釈を双方なぁなぁにして（言葉を換えれば、あえて深く突っ込まず現実的に処理あるいはお茶を濁して）やってきたのが実相ではないですかね。

ま、『朝鮮事情』を書いたフランス人宣教師シャルル・ダレも、通信使は日本への朝貢だという解釈があるのを書き留めてはいますが。
むろん史料批判は必要ですよ。だいたい、本当に『朝貢』であれば、宗主国である清が許さないでしょ。