日本は何故、反省しないのか？
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Re: イ・ヨンスお婆さんの証言
投稿者： tydkemvo 投稿日時： 2007/04/30 08:40 投稿番号： [58772 / 60270]
>米国議会は「元慰安婦証言」を検証する責任がある
しっかり「検証」してほしいですね
これは メッセージ 58769 (trip_in_the_night さん)への返信です．
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れ: イ・ヨンスお婆さんの証言
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/04/30 03:09 投稿番号： [58770 / 60270]
＞どうよ、japanese_chosunさま、このデタラメさ加減は。（笑）
japanese_chosunさまが無視することに、500W！
さ〜ぁ、張った張った。
これは メッセージ 58769 (trip_in_the_night さん)への返信です．
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イ・ヨンスお婆さんの証言
投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/30 02:48 投稿番号： [58769 / 60270]
＞イ・ヨンスお婆さん
＞15歳の時に英文も分からなかったまま日本軍に捕まって慰安婦生活を始めた
＞このお婆さんは自分が慰安婦生活をしながら受けた電気拷問の後遺症で未だ苦しんでいる。
＞「日本は最後まで嘘をついて欺いて、また欺いている」と慨嘆した。
また証言が変わっている。（笑）
軍の「慰安所」なのか、単なる「売春宿」なのかも不明です。
どうよ、japanese_chosunさま、このデタラメさ加減は。（笑）
--------------------------------
李容洙（イ・ヨンス）
米国議会は「元慰安婦証言」を検証する責任がある
（前略）
次の李容洙という人はかなり詳細な証言がある。最初のものは、元慰安婦による「証言」といわれるものの嚆矢である韓国挺身隊問題協議会が行った証言記録に収録されている（１９９２年に採録。以下９２年証言と略）。一方、最近の証言もある。例えば、ネット上に出ている一昨年４月の証言集会での記録がある（以下、０５年証言と略）。しかし、この二つには大きな違いがいくつもある。ポイントをしぼって紹介すると、例えば、家を出る経緯は９２年証言ではこうなっている。
一九四四年、私が満十六歳の秋のことです。（略）……それから何日かたったある日の明け方、プンスン（引用者註・友人で「飲み屋」の子ども）が私の家の窓をたたきながら「そうっと出ておいで」と小声で言いました。私は足音をしのばせてそろそろとプンスンが言う通りに出て行きました。
母にも何も言わないで、そのままプンスンの後について行きました。……行ってみると川のほとりで見かけた日本人の男の人が立っていました。その男の人は四十歳ちょっと前ぐらいに見えました。国民服に戦闘帽をかぶっていました。その人は私に服の包みを渡しながら、中にワンピースと革靴が入っていると言いました。包みをそうっと開けてみると、ほんとうに赤いワンピースと革靴が入っていました。それをもらって、幼心にどんなに嬉しかったかわかりません。もう他のことは考えもしないで即座について行くことにしました。私を入れて娘たちが全部で五人いました。
貧しさゆえに、友人の慫慂に応じ、女衒に着いていったという話である。ところが、０５年の証言では、筋書きが変わってくる。
私はいつも母と一緒に寝ていたのですが、ある日の夜寝ていたら、コソコソと音が聞こえました。起きて見てみたら、ある女性が首のほうに何かを突きつけられながら、こちらを覗いていました。それでそこをよく見てみたら、帽子を深くかぶった軍人が立っていました。その女性が、私を見て何も言わずに手振りで私を呼んでいたので、私は怖くなり、部屋を出て外の居間のところで座っていました。するとその女性と軍人が一緒に居間まで入ってきて、その女性が片手で私の肩を抱いて、もうひとつの手で口を塞いで私を連れて行きました。その時軍人が、私の背中に何かを突きつけていました。そういう風に私は連れ去られていきました。
「赤いワンピースと革靴」がほしくて、友達の誘いに応じて「国民服」を着た日本人、つまり民間人について行ったという話が、知らない女性と軍人が家の中まで入ってきて、女性には手で口を塞がれ、軍人には背中に何かをつきつけられて連れて行かれたという、まったく違う話に変わってしまっている。
また、この人は結局、大連から台湾へと渡るのだが、そこでの待遇も９２年には、
軍人たちに殴られたことはありませんが、経営者にはたくさんぶたれました。
と証言していたのだが、０５年になると、
倉庫の扉を開けてみると、大きい丸いテーブルと小さい丸い椅子がありました。そしてそこへ、（引用者註・軍人が）私を押し込みました。
入った途端に髪をつかまれて、椅子に座ろうとすると、石よりも硬い軍靴で私の腰を蹴飛ばしました。蹴られたときに内臓がえぐられたように痛くて、床に横たわっていると、また髪の毛をつかまれて、椅子に座らされて、刀で太ももの肉をえぐられました。
と変わっている。
http://www.seisaku-center.net/modules/wordpress/index.php?p=411これは メッセージ 58765 (japanese_chosun さん)への返信です．
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れ: 日本首相は私の前に跪いて謝罪と賠償し
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/04/30 02:48 投稿番号： [58768 / 60270]
＞15歳の時に英文も分からなかったまま日本軍に 捕まって慰安婦生活を始めた
なんで「英文」が分からなきゃなんないの？
「yeongmoon」だろ？
訳すと「訳が分からない」だろ？
こんな「いい加減な翻訳」をありがたがってるのか？
明らかな誤訳だけでも、記事の信憑性は疑われるな。
母国語もできねぇ朝鮮人、出直せ。
これは メッセージ 58765 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 日本首相は私の前に跪いて謝罪と賠償し
投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2007/04/30 02:32 投稿番号： [58767 / 60270]
オマエ、過去ROMしてないな。
他人の話も聞かない、独りよがりのオナニー野朗
これは メッセージ 58765 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 日本首相は私の前に跪いて謝罪と賠償し
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/30 02:29 投稿番号： [58766 / 60270]
イ・ヨンスお婆さんは、名誉毀損で、日本人の前に跪いて謝罪と賠償しろ。
これは メッセージ 58765 (japanese_chosun さん)への返信です．
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日本首相は私の前に跪いて謝罪と賠償して
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/04/30 02:21 投稿番号： [58765 / 60270]
・・・ハーバード大でイ・スンヨさんが講演[04/29]
アメリカ東部の名門ハーバード大学で慰安婦証言に出たイ・ヨンスお婆さんは証言で
始終涙を隠すことができなかった.
このお婆さんは何も分からなかった。15歳の時に英文も分からなかったまま日本軍に
捕まって慰安婦生活を始めたとしながら自分の惨めだった慰安婦生活を証言した。
泣き混じりの声で証言を繋げる行事場所であるハーバード大学のジョン・F・ケネディ
スクール内ベルビルディング5階のベルホールにはおごそかで静かな雰囲気の中に
あちこちで切ない溜息の音が何度も聞こえ目頭を赤くする参席者たちの姿も見えた。
このお婆さんは自分が慰安婦生活をしながら受けた電気拷問の後遺症で未だ苦しんで
いる。歴史の生き証人だと言いながら、生きている証人がいるにも関わらず「日本は最後
まで嘘をついて欺いて、また欺いている」と慨嘆した。
このお婆さんは「日本軍は私を慰安婦と呼んだもけど、私の名前は慰安婦ではなく両親
がつけてくれたイ・ヨンス」と言い、日本総理は私の前にひざまずいて公式謝罪し、賠償
しなければならないし、そうすることが子孫たちが平和に住めるようになる道だと強調した。
このお婆さんの証言が終わった後、慰安婦問題は単純に韓日間の問題ではなく日本と
残りアジア国家間の問題で、人権と道徳の問題という社会説明に大部分の参席者たちが
共感を示した。
ハーバード大学で化学を専攻していると明らかにしたイングリッド・エコリンドヤングさんは
「慰安婦は存在したし日本政府が強制に動員したという証拠が目の前にいるのではないか」
とし「日本政府は軍隊慰安婦問題に対して公式的に謝罪する義務がある」と指摘した。
始終深刻な表情で、このお婆さんの証言を傾聴したエコリンドヤングは言論報道を通じて
慰安婦問題に対して関心を持っていたとしながら、アジア女性基金を通じて賠償して謝罪
したという日本の主張は偽りで日本政府は歴史歪曲の試みを中断しなければならないと声
を高めた。
ゾーン F ケネディスクールで東アジア地域政府に対して研究しているというエイミー・ボンド
さんも日本が卑怯にも真実にそっぽを向いていると責めつつ、もう遅れた気もするが日本
政府は軍隊慰安婦犠牲者たちに公式謝らなければならないと言った。
ボストン地域で初めて開かれた慰安婦証言行事には、予想より多い100人余りの聴衆が
殺到してこのお婆さんの証言を傾聴したし聴衆の中では親と一緒に来た同胞青少年たち
の姿がたくさん見えた。また中国系アメリカ人とハーバード大学生たちも多数参加した。
参席者たちは行事が終わった後このお婆さんを尋ねて慰労と理解の意味を表示したし
即席で米下院慰安婦決議案採択を促す署名運動を行ったりした。
春の褒章
つかこうへい「韓国人の励みになれば」
■持ち続けた「戦う姿勢」
「在日韓国人である自分が褒章をもらえるとは思ってもみなかった。後に続く韓国人の励みになればと思う」。縁がないと思っていた受章にまず驚きの声を上げる。
在日韓国人２世として、福岡県で生まれた。本名は金峰雄（キム・ボンウン）。慶応大在学中に演劇に目覚め、昭和４９年には史上最年少（当時）で岸田戯曲賞を受賞。５７年には「蒲田行進曲」で直木賞を受賞するなど文学・演劇の世界をリードし続けてきた。
厳しい稽古の中で、多くの役者を育ててきた。主役が似合うモデルのような役者よりも、一癖も二癖もあるような名脇役を好む。「格好いいとは思われない役者が活躍できる場を作りたい。そういう役者と接している方が自分に合っている」
平成６年には行政の支援を受け、「北区つかこうへい劇団」（東京都北区）を開校。名前が売れていない若い役者を受け入れ、彼らの夢の後押しを続けている。
数多くの作品を発表しているが、一貫しているのは「弱い人たちの目線」であること。褒章は「人の好意は素直に受けるべき」というモットーから快諾したが、権力と戦う姿勢を持ち続けることこそが「自分の仕事」であると信じている。
夢は５０人くらいが入れる小さな劇場を作り、自作を毎日上演すること。入場料は５００円くらい。「演劇をやっていたから自分の殻に閉じこもらなくて済んだ」。若い役者にチャンスを与える活動を今後も続けるつもりだ。
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/topics/49571/
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Abe総理 大きな顔でアメリカに行け .....
投稿者： ganbarota 投稿日時： 2007/04/30 00:38 投稿番号： [58764 / 60270]
お前何を言いたいのか判らぬ。
日本は何も朝鮮に謝る、まして世界に謝る必要が無いと言いたいなら判らなくもない。
昭和の初期は世界の強国と言われた国は力にて他国を侵略していた。
即ち、力の無い国は他国に征服される運命になるしか存続を許されない世界であった。当時日本は他の国を侵略する力が有ったから、世界のルールに従い他国を侵略したにすぎない。
現代のルールによって当時の世界ルールを批判するなら、多くの先進国を批判しなければ片手落ちでないか。
日本だけ批判される必要は無い。
当時の世界は力の無い国は、悪。
これは メッセージ 58755 (youjie1004 さん)への返信です．
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Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/29 22:52 投稿番号： [58763 / 60270]
＞可愛げがあれば、他人はその人を助けたくなるし、チャンスも与えたくなる。
＞「えこひいき」に近い感覚かも知れませんが、そういうものです。
媚びないでも、相手を尊重し対等に付き合う。
少しのユーモアでお互い、人間関係は楽しくなるものですよね。
「えこひいき」といっても、人柄による役得ですね。
＞本題に戻れば、その二人の在日の例でも分かりますが、人間って、結局は自分自身で敵を増やしているんだなあと痛感しますね。
そうなんですよ。
結局は自滅。甘えてるんですね。
人は貧富、能力、体格、容姿など努力してもダメな部分を抱えています。
肉体的なハンディキャップを負っている人もいる。
決して人間社会は実質的に平等ではない。
しかし、日本の在日外国人には我々と同様なチャンスが与えられています。
自分のポジションで努力すれば、我々と同じような幸福を獲得することができます。
それなのに、現在住んでいる日本を敵視し、争いを持ち込んでいるだけ。
結局は、敵を増やして、日本社会の厄介者になり下がる。
japanese_chosunさまのようにマジメな議論もコミュニケーションも出来ない自閉的な自己満足に浸っていると、周囲は敵ばかりになってしまいます。
これは メッセージ 58754 (honkytonk_2002_x さん)への返信です．
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Re: 林家千歳風に
投稿者： jgeilsbandfreek 投稿日時： 2007/04/29 18:54 投稿番号： [58762 / 60270]
松鶴家千とせ
です。
松鶴家ようかんの方は今何してるんだろ？
千とせの相方でした。
これは メッセージ 58761 (red_mangou さん)への返信です．
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れ: 世の中で一番恐ろしいこと - 無知・無
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/04/29 18:24 投稿番号： [58761 / 60270]
「無知」は恥ずかしくないですよ。「知ろうとする意思がない」ことが恥です。
＞蒙古が攻めて来る前に、ウリナラの兵士は恐れのあまり自殺したって〜
「恐れたあまりにひれ伏して、『子分になるニダ』とせっせと下働きした」となら
書いてあるんじゃないですか？
無論「抵抗勢力も極一部あった」との併記も。
こんな「マジ話」は、載ってないかな？
載ってねぇだろうなぁ。（林家千歳風に）
これは メッセージ 58760 (bojinyo さん)への返信です．
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世の中で一番恐ろしいこと - 無知・無恥
投稿者： bojinyo 投稿日時： 2007/04/29 17:45 投稿番号： [58760 / 60270]
あなたね、ウリナラの歴史習ってから言ってよ。
> 君たちは自ら自殺するのが名誉を守るのだ。
蒙古が攻めて来る前に、ウリナラの兵士は恐れのあまり自殺したって教科書に書いてなかった？って、書いてなかったわね（笑）。
これは メッセージ 58757 (youjie1004 さん)への返信です．
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↓何語？ 日本の文字を使ってるが…
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/04/29 17:24 投稿番号： [58759 / 60270]
＞倭王制 廃止 大賛成 ......
とっくに「幕府の将軍」はいないが。いつの話しをしたいのか？
答えよ。
＞戦犯倭王組は必要ない.倭国のためにそして全人類の平和のためにも ....
＞50万円位の年金 , 受けて食べやがって都落ちしなさい ! w
朝鮮語でも英語でもいいから、人類の言葉を書いてください。
さっそく書き直せ、幽自慰くん。
これは メッセージ 58758 (youjie1004 さん)への返信です．
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倭王制 廃止 大賛成 ......
投稿者： youjie1004 投稿日時： 2007/04/29 04:32 投稿番号： [58758 / 60270]
戦犯倭王組は必要ない.倭国のためにそして全人類の平和のためにも ....
50万円位の年金 , 受けて食べやがって都落ちしなさい ! w
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です．
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世の中で一番恐ろしいことは ...
投稿者： youjie1004 投稿日時： 2007/04/29 04:14 投稿番号： [58757 / 60270]
必ず殺すと睨む殺人者の目 ......
こんな殺人者の中で倭国の生存方法は何だろう ??
君たちは自ら自殺するのが名誉を守るのだ.
私はいつでも嫌日国家たちと倭国間の集団戦争を願う人だ.
興味あるか ? 私の友達 倭寇たちよ !
ウハハハハハ .........
これは メッセージ 58751 (pup_pooh_one さん)への返信です．
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↓モゾモゾ蠢く（笑）↓
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/04/29 03:59 投稿番号： [58756 / 60270]
蒸しリスト入りしてるので、読めない。（爆）
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です．
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Abe総理 畜生に .....
投稿者： youjie1004 投稿日時： 2007/04/29 03:56 投稿番号： [58755 / 60270]
戦争に参加した日本軍の老兵たちの証言によれば当時 , 慰安婦たちの中には朝鮮からひかれて来た 14歳の幼い少女もいたと言う .
こんな戦争犯罪に対してやっと " すまない感じ "
お前に良心あるいは人間性は絶対期待しない.
お前に言いたいことはただこれだけだ.
冥福を祈る ! 地獄の火の海に落ちなさい !
私は今からおやつを楽しむ.(爆笑
これは メッセージ 1 (you_beaut さん)への返信です．
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Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/04/29 02:28 投稿番号： [58754 / 60270]
＞根拠なきキメツケですからね。
常に被害者を装い、誹謗中傷する根性が情けないですね。
まったくです。
＞喧嘩を売った在日は、自分が在日であるというひがみ根性で喧嘩を売って歩いているヤツ。
同級生は在日という理由ではなく、悪ガキだから嫌っているだけ。
そうすると、ますます自分が在日だから嫌われていると思い込み、弱い者イジメばかりする。
つまり、自分がワルである正当性を、「在日」または「差別」に置いているバカです。
人間的に腐っているから誰も相手にしない。
とんでもない被害妄想ですね。
例えば自分の容姿に自信が無い人は、通りすがりの人がクスクスっと笑っただけで
「ひょっとして自分の容姿を笑ったんじゃないのか？」と妄想する。
そんな感じでしょう。
＞喧嘩を止めに入った在日くんは人間的な愛嬌があって交流できるし、クラスでも疎外されない。
人間って、「可愛げ」がとても大切だと、特にこのごろ思います。
これは老若男女関係ない。
もちろん社会人ならば基本的に仕事をこなす能力が大切ですが、スーパー職業人みたいな人は、そうそういるもんじゃない。
となると、そこから先、うまく仕事をやっていけるか否かは、その人の可愛げにかかっていると感じます。
可愛げがあれば、他人はその人を助けたくなるし、チャンスも与えたくなる。
「えこひいき」に近い感覚かも知れませんが、そういうものです。
ワタシの職場にも、かなり仕事が出来るシトがいるんですが、入社してからかなりの年月が経っているのに、なかなか出世出来ない。なんとなれば、人間に可愛げが無いからです。他人に対する基本的な礼儀が無い。（まあそれは、そのシトを厳しくしつけなかった会社側にも問題がありますが。） そして、自分は真っ当に評価されていないと感じているフシがあります。
単に、仕事上でミスが無いから、降格されたり左遷されたりしないだけ。そして、相変わらず同じ職務・同じ地位で使いまわされているだけ。
なぜコンピューター万能の現代でも、企業が人間を雇用するかというと、結局は機械では出来ない魔法を個々の人間は持っているからでしょう。
ならば、単にコンピューターのように正確無比な仕事をこなすだけじゃ、無意味なんですな。
さて、かなり抽象的な話に終始してしまいましたが、本題に戻れば、その二人の在日の例でも分かりますが、人間って、結局は自分自身で敵を増やしているんだなあと痛感しますね。
これは メッセージ 58753 (trip_in_the_night さん)への返信です．
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Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/29 01:59 投稿番号： [58753 / 60270]
＞鄭大均氏の本につか氏の言葉が引用されてましたっけ。
＞（氏が日本人の仲間に）「まったく…韓国じゃ、俺が日本で差別されているんじゃないと、満足しないみたいだ。いくら差別されていないと言っても、それじゃつまらないらしい。」
根拠なきキメツケですからね。
常に被害者を装い、誹謗中傷する根性が情けないですね。
＞＞＞人は、人をうらむために生まれてきたのではない。
＞素晴らしい。
＞と言うより、フツーなんですけどね。
中三のときに、同級生の在日に理由なき喧嘩を売られましたが、止めに入ったのも在日くんでした。
止めに入った在日くんは、私の隣の席で、彼が困ったときに勉強を教えてあげたり、雑談したりで面白いヤツでした。
その在日くんの、「こいつ（私のこと）はいいやつだから」と泣きそうになって必死に相手にしがみついた姿が今でも忘れられません。
喧嘩を売った在日は、自分が在日であるというひがみ根性で喧嘩を売って歩いているヤツ。
同級生は在日という理由ではなく、悪ガキだから嫌っているだけ。
そうすると、ますます自分が在日だから嫌われていると思い込み、弱い者イジメばかりする。
つまり、自分がワルである正当性を、「在日」または「差別」に置いているバカです。
人間的に腐っているから誰も相手にしない。
喧嘩を止めに入った在日くんは人間的な愛嬌があって交流できるし、クラスでも疎外されない。
こうした二つの、日本社会の中の在日、世界の中の韓国人が出来ていくのでしょう。
japanese_chosunさまの根拠ある意見・反論を聞きたいですね。（苦笑）
これは メッセージ 58750 (honkytonk_2002_x さん)への返信です．
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Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/04/29 01:31 投稿番号： [58752 / 60270]
＞韓国のマスコミでは、秀吉が強制連行した朝鮮人陶工の子孫も差別されてると思ってたとか？
そんな話しもありましたね。
江戸幕府が秀吉軍による朝鮮人捕虜を送還しようとしたらほとんどが嫌がり、無理矢理一定の人数をかき集めて「強制送還」したなんて事実もありましたし。それも知られていない、というか、知りたくないでしょうね。
それに類似した話として、あっちじゃ慰安婦のメインは日本人女性だったという事すら知らないのが多いようですね。
つまり、議論するうえでの基礎的な材料を、持ち合わせていないって事ですね。
＞それに「日本人ぢゃないけど、生まれも育ちも日本人なのよ！」って。
まあワタシは、在日がどういう考えを持っていようが、知った事ではありません。
そんなのは、彼らの自由です。
単に、法律に従って、あくまでも外国人として生きるなら、別にワタシは干渉するつもりは、サラサラありません。
それだけです。
「私はこれだけ日本を愛しているのに、日本政府は私たち在日をこんな待遇で…」なんてセリフは、バカも休み休みに言えって事です。
外国人としての自覚をキッチリ持てという事です。
それがイヤなら、とっとと祖国に帰るか、または日本国憲法を100%受け入れて日本国民になれという事です。
これは メッセージ 58751 (pup_pooh_one さん)への返信です．
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Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/29 01:12 投稿番号： [58751 / 60270]
韓国のマスコミでは、秀吉が強制連行した朝鮮人陶工の子孫も差別されてると思ってたとか？
そんな話しもありましたね。
ソニンちゃんは、自著で、「私は差別された事は無い」って言い切ってましけどね。
それに「日本人ぢゃないけど、生まれも育ちも日本人なのよ！」って。
これは メッセージ 58750 (honkytonk_2002_x さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/58751.html
Re: 在日２世のつかこうへい氏のこんな意見
投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2007/04/29 01:03 投稿番号： [58750 / 60270]
＞＞人は、人をうらむために生まれてきたのではない。
素晴らしい。
と言うより、フツーなんですけどね。
でもこんなのがウリナラの新聞に載れば、
「在日同胞作家 つか・こうへい氏 慰安婦妄言 論難」
なんてタイトルになる事でしょう。
鄭大均氏の本につか氏の言葉が引用されてましたっけ。
（氏が日本人の仲間に）「まったく…韓国じゃ、俺が日本で差別されているんじゃないと、満足しないみたいだ。いくら差別されていないと言っても、それじゃつまらないらしい。」
今手元にその本が無いのですけど、要約すればそういう発言でしたっけ。
これは メッセージ 58749 (trip_in_the_night さん)への返信です．
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japanese_chosunさま
投稿者： trip_in_the_night 投稿日時： 2007/04/29 00:49 投稿番号： [58749 / 60270]
記事を貼り付けるのはいいのですが、自分の言葉でコメントを載せましょう。
それに、記事に対する批判のレスがあったら、貴殿で反論してはいかがですか。
そうでないと、その記事は論破されたことになりますよ。
掲示板をＲＯＭしている人には、貴殿の反論がないのは、批判を認めたと判断されてしまいます。
それが狙いであり、ネタとして反日記事を投稿しているのなら、それで結構ですが。
そこで、
＞＞さらに、日本人拉致問題についても「性の奴隷にされた２０万人の韓国人に対する首相の高慢な姿勢を考えると、拉致された日本人１７人の命運を気遣うことは、もはやできない」としている。
これは悪質な論理ですね。
韓国は、「北朝鮮の拉致犯罪に加担する共犯者」を宣言していることになります。
それと、「性の奴隷にされた２０万人の韓国人」の数字は、どうして算出されたのでしょうか？
まさか根拠もなく主張しているのですか？
japanese_chosunさまが事実と主張するなら、その根拠を示して下さい。
やはり、ウソに基づく誹謗中傷なんですね。
それと、在日２世のつかこうへい氏のこんな意見があるのですが、どう思いますか？
http://abirur.iza.ne.jp/blog/entry/9775/これは メッセージ 58745 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 慰安婦問題で安倍首相批判
投稿者： ganbarota 投稿日時： 2007/04/29 00:31 投稿番号： [58748 / 60270]
朝鮮人よ。アメリカの新聞広告は金さえ払えば載せられると聞いているが、いかに。
日本のことを言う前に、当時の朝鮮人慰安婦が大金持ちの説明をアメリカ人にして見ては。アメリカ人は何と言う表現をするかな、聞いて見たいな。
日本を批判する前に朝鮮人は、自らの朝鮮人を批判すべきだな。
これは メッセージ 58745 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 慰安婦問題で安倍首相批判
投稿者： cyon555 投稿日時： 2007/04/28 23:55 投稿番号： [58747 / 60270]
しょせん朝鮮人がスポンサーでしょう、朝鮮人の戯言は無視させていただきましょう、ベトナムを持ち出せば韓国もくちを閉ざすしか有りませんｗ
従軍慰安婦だってほとんどが韓国人女衒による犯行ってことは明白だしね
それより不法入国した大半の在日を議員立法で追放できる法を通して欲しい
これは メッセージ 58745 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 慰安婦問題で安倍首相批判
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/28 23:51 投稿番号： [58746 / 60270]
>
さらに、日本人拉致問題についても「性の奴隷にされた２０万人の韓国人に対する首相の高慢な姿勢を考えると、拉致された日本人１７人の命運を気遣うことは、もはやできない」としている。
実在しない２０万人の朝鮮人慰安婦に気遣うことは、もはやできない。
これは メッセージ 58745 (japanese_chosun さん)への返信です．
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慰安婦問題で安倍首相批判
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/04/28 23:36 投稿番号： [58745 / 60270]
ＮＹタイムズ紙も全面広告
2007年04月28日 0:09
【共同通信】
【ワシントン２７日共同】韓国系米国人団体が２７日付のニューヨーク・タイムズ紙に「安倍晋三首相への公開書簡」と題する全面広告を載せ、第２次大戦中の従軍慰安婦問題に対する首相の対応を批判、謝罪を要求した。
２６日付のワシントン・ポスト紙にも、下院に提出された日本政府に謝罪を求める決議案を支持する民間団体の全面広告が掲載されており、訪米中の安倍首相に対する批判広告が米国の２大有力紙に出る異例の事態になった。
ニューヨーク・タイムズ紙の広告は、決議案への安倍首相の否定的な反応に「１２０万人の韓国系米国人は憤激している」とし「反省しない高慢な気持ちこそがアジアでの日本の立場と指導的役割を損なうことになる」と警告。
さらに、日本人拉致問題についても「性の奴隷にされた２０万人の韓国人に対する首相の高慢な姿勢を考えると、拉致された日本人１７人の命運を気遣うことは、もはやできない」としている。
http://www.47news.jp/CN/200704/CN2007042701000799.html2月24日（木）「蚊帳の内外」
News23 多事争論
私は「グローバリズム」と呼ばれている世界のとうとうたる流れに、全面的に賛成なわけでもないし、「企業を売り買いすることが企業を作るよりも儲かる」という資本主義にもあまり賛成はいたしません。
その私が言うのも変なんですけど、しかしこのライブドアとフジテレビをめぐる騒ぎというのは、外からどういう風に映るのかということが気になります。例えば、「金が全てなのか？」という批判がライブドアについてありますが、ではそうおっしゃる側は、金が全てではなかったのですか？それから「テレビやメディアは公共性がある」と言いますけど、全ての企業は公共性があります。「そんなに特別な地位がどこにあるのか？」という議論もあっていいだろうと思います。
それより何より、この騒ぎの中で与えかねない印象というのは、日本の資本主義というのはよく「同族資本主義」と言われてきました。つまり自分達のグループなり系列なり、そういうものを守ることが至上命令であって、そこに対してはあらゆる手段でそれを防ごうとする。「やはり外側に向かっては開かれていないんだな」という印象というのを振り撒きかねない。ライブドアがやっていることの妥当性は別にしてですね、そういう印象を産む可能性があります。しかもその問題の基本は何かと言うと、「資本主義」とおなしく名乗っていながら、株主というものがきちんと大事な存在として見られてこなかった、という日本のこの株の持ち合い、「同族の資本主義」の中の特徴であります。
あたかも有権者が、政治の有権者がある時しか評価されないと似たようなことが、株主の地位にあるという、そのことはまぎれもなく今度のことでも露呈しているのではないかと思います。そういう意味で、私達の資本主義の在り方を考える出来事であることは間違いありません。
http://www.tbs.co.jp/news23/onair/taji/s050224.html
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Re: 韓日 隣国の条件〜クォン・オヨプ教授
投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2007/04/27 00:25 投稿番号： [58744 / 60270]
どうして朝鮮人は、かくも脳内妄想で根拠のないことを平気で言うのだろう。
これで大学教授というのだから朝鮮人は度し難い馬鹿もの揃い。
＞私たちは多くのことを日本に伝えてその進歩を手助けしてきた。その事実は彼らも認めている。
韓カテにくる在日や韓国人の言い分と同じ。で、具体的にというと根拠なし。百済や新羅が日本の属国であった史実を認めない。広開土王碑文や自国の歴史書の三国史記の記述さえ無視するいい加減さ。それでいて歴史を勅使してなんてアホ那ことを平気でいう恥のなさ。
＞日本が本当にありがたく共同の発展をはかって実践した事はほとんどない。
経済的にも社会的にも破綻した蛮族時代の李氏朝鮮を、朝鮮側の嘆願・要請もあり併合し、近代国家にした日本。戦後、フィリピン以下のGDPの最貧国であった韓国に経済支援・技術支援を行い韓国の近代化に100％貢献した日本の実績を認めず、恩義に感じない韓国人。
日本から経済・技術支援を受けなかった北朝鮮が同じ朝鮮民族として悲惨な状況にあることを冷静に考えれば分かりそうなものだが、韓国人には物事の真実が見えてない。
あれもこれも、自ら捏造・歪曲した史実から100万光年離れたまがい物の歴史でホルホルしている韓国人は、日韓併合前よりも醜悪な馬鹿になった。哀れ
これは メッセージ 58733 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 韓日 隣国の条件〜クォン・オヨプ教授
投稿者： oh_tell_me_what_you_know 投稿日時： 2007/04/26 23:20 投稿番号： [58743 / 60270]
東シナ海、南シナ海はどうなる。
インド洋はインド帝国主義か。
これは メッセージ 58733 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 信頼構築いまだ半ば
投稿者： sonic_8808 投稿日時： 2007/04/26 12:51 投稿番号： [58742 / 60270]
>ちゃんと、対人地雷を使わなかった事で、日本人が敵に殺される確率と、対人地雷で日本人が死ぬ確率を検討したんでしょうか。
そんな事やってるわけ無い･･･
だって安全保障関係のブレーンになってる軍事評論家の知識が一般人と大差無い程度なんだもの。
だから「空母からB52が発艦」とか「沖縄のPAC3はアメリカ向けのミサイルを迎撃するための物」等の迷言が出てくるわけで。
これは メッセージ 58741 (pup_pooh_one さん)への返信です．
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Re: 信頼構築いまだ半ば
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/26 12:14 投稿番号： [58741 / 60270]
それと、自衛隊の対人地雷の全敗も痛いですね。
民間人の被害も甚大ですが、正確に敷設記録を残せば良い訳です。
ちゃんと、対人地雷を使わなかった事で、日本人が敵に殺される確率と、対人地雷で日本人が死ぬ確率を検討したんでしょうか。
元から付いてる戦闘機の爆撃コンピュータや空中給油装置を取り外す等、利敵行為しかしてません。
これは メッセージ 58740 (nannkurunaisa99 さん)への返信です．
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Re: 信頼構築いまだ半ば
投稿者： nannkurunaisa99 投稿日時： 2007/04/26 10:27 投稿番号： [58740 / 60270]
日本の国益を損なう事を党是としている党の党首の行い、
どれだけ日本の国益を損なったのでしょうか？
北朝鮮拉致実行部隊首領の釈放運動、
ありもしない従軍慰安婦問題の捏造、等々、
これは メッセージ 58739 (cyon555 さん)への返信です．
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Re: 信頼構築いまだ半ば
投稿者： cyon555 投稿日時： 2007/04/26 00:05 投稿番号： [58739 / 60270]
その護憲、護憲と騒いでる日本に必要の無い政党の党首が
朝鮮人だから何を言わんかなですな
これは メッセージ 58738 (japanese_chosun さん)への返信です．
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信頼構築いまだ半ば
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/04/25 22:29 投稿番号： [58738 / 60270]
中国首相の来日をめぐる社説
歴史認識、転換は評価
中国の温家宝首相が十一日に来日、安倍晋三首相と会談した。中国首脳の来日は六年半ぶりで、「戦略的互恵関係」の具体化で一致するなど、幅広い協力強化を確認した。共同プレス発表には、東シナ海のガス田問題について、「今年秋に共同開発の具体的方策を首脳に報告することを目指す」と盛り込んだ。温首相は十二日の国会演説では、歴史問題に対する日本の反省を評価しつつ、靖国参拝については言及しなかった。四十二本の社・論説が取り上げた。
http://www.pressnet.or.jp/shimen/t20070424.htm日本の護憲運動家ら、29日に「ナヌムの家」でコンサート
旧日本軍の元従軍慰安婦の女性たちが暮らす京畿道広州市の「ナヌムの家」で今月29日、「第2回韓日平和コンサート」が開かれる。この日のコンサートには、日本で「憲法9条」を守る運動を繰り広げている日本人約90人と韓国の非政府組織（NGO）などが参加する。日本国憲法は日本の交戦権と戦力の保有を禁じる内容を盛り込んだ「第9条」の存在により、「平和憲法」と呼ばれてきた。
参加者らはこの日午前9時30分から「ナヌムの家」の歴史資料館を見学し、元慰安婦の女性らとの懇談会を開いた後、午後5時まで韓日両国の歌手らによるコンサートを行う。
日本の歌手であり平和運動家であるきたがわてつ氏は、元慰安婦らを前に「愛」と「日本国憲法前文」という歌を披露する予定。一方、韓国側からは「韓国挺身（ていしん）隊研究所」や民族運動団体「興士団」、歌手のソン・ビョンヒ、創作パンソリ（伝統芸能）グループの「パダクソリ（地面の声）」などが参加する。
日本国憲法は来月3日に施行から60年を迎えるが、最近日本国内では「9条」を改正しようという動きが盛んになっている。日本人の参加者らは、「憲法9条は戦争のない世界を築くための日本国民の約束だ。日本政府が侵略の事実や慰安婦の強制動員などを認め、賠償を行うよう求めるとともに、韓日両国の平和連帯を守っていきたい」と話している。
リュ・ジョン記者
http://www.chosunonline.com/article/20070424000005
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Re: 東海インディーズ
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/23 00:02 投稿番号： [58737 / 60270]
つ[東海パンティーズ]
これは メッセージ 58735 (doronpa95 さん)への返信です．
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れ: 韓日 隣国の条件〜クォン・オヨプ教授
投稿者： red_mangou 投稿日時： 2007/04/23 00:02 投稿番号： [58736 / 60270]
＞「日本海は日本の独占を意味し、対岸の国を認めない表現」
地理学上の慣例だ、ってテレビの特集でやってましたがねぇ、
大海をさえぎっている土地の名（国名等）をつけるのは。
これは メッセージ 58733 (japanese_chosun さん)への返信です．
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Re: 東海インディーズ
投稿者： doronpa95 投稿日時： 2007/04/22 23:58 投稿番号： [58735 / 60270]
つ[東海ハンディーズ]
これは メッセージ 58731 (pup_pooh_one さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4na4aba1a9_1/58735.html
Re: 韓日 隣国の条件〜クォン・オヨプ教授
投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2007/04/22 23:57 投稿番号： [58734 / 60270]
> 「日本海は日本の独占を意味し、対岸の国を認めない表現」
日本海、日本列島が無ければ、太平洋。
クォン・オヨプ教授が、バ
カ
である事はわかった。
これは メッセージ 58733 (japanese_chosun さん)への返信です．
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韓日 隣国の条件〜クォン・オヨプ教授
投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2007/04/22 23:54 投稿番号： [58733 / 60270]
「日本海は日本の独占を意味し、対岸の国を認めない表現」
ある問題が発生すれば関連者の責任を一緒に問うのが一般的だ。議論してお互いに譲歩する方法で結
末を迎える。そうすることが両者の親善と発展をはかる方法と言う。しかし、一方的な原因がもたら
した問題もそういうやり方で処理してしまえば、加害者の一方的な責任まで見逃す間違いを犯すこと
になる。私たちと日本の間の問題がそうだ。
私たちは多くのことを日本に伝えてその進歩を手助けしてきた。その事実は彼らも認めている。韓国
との親善を話す場合、その事実があまりに強調され、もはやお決まりの表現になってしまった。しか
し、日本が本当にありがたく共同の発展をはかって実践した事はほとんどない。むしろ力を蓄積すれ
ば私たちを見代わりにする方法で利益をはかる事を繰り返して来た。
侵略の蛮行を犯した後も私たちの発展を邪魔した後にも反省した事がない。やむを得ず謝るふりをし
て時間をかせぐ、その時代の状況の不可避性を広げて自らに正当性を付与してしまう。過ちはしても
現実を生きて行く正当性が必要だそうだが、そうして正当性を獲得すれば、反省したというその過誤
をまた犯すだけだ。
そのように他人の犠牲を土台にして構築した富を自国の能力と思うのが日本だ。侵略戦争を反省した
と言いながら、その戦争で活躍した戦犯たちを犠牲者に設定して祭ることや、私たちと共有する海を
日本海だと呼んで独占しようとする姿勢、慰安婦に引かれて行って屈辱を強要された当事者を前に置
いて、事件の原因無効を主張する事などがその事実を立証してくれる。
東海という名称は中国を中心にする中華思想による呼称で、中心の東に存在する海を意味する。それ
で日本が拒否感を持つのだろう。しかし、そんな世界観の秩序が支配する時代があったと思えば、認
めることができないこともない呼称だ。日本という国名が日が昇る所を意味して、東にある国を意味
することを思えば、東海もその程度で受け入れることができる呼称だ。少なくとも日本の独占を意味
する日本海よりは普遍性がある。
ところが、日本は敢然と日本海に固執する無礼を働いている。日本海は日本の海を意味し、その海の
向こう側に存在する国を認めない表現だ。このような言語の侵略をためらわないのに相互の親善を話
すのが日本だ。日本人もその海を東海岸では日本海とは呼ばない。呼んだとしても急いで東海と直し
て呼ぶ。それを見れば日本海がいつでもどこでも呼ぶことができる呼称ではないことが分かっている
ようだ。それでも日本海に固執するのは、相手の存在を認めないからだ。
（中略）
寛大な隣交政策はもはや失敗した対応だ。現に申し立てられている多くの問題は、日本が引き起こし
たものだ。参拝は侵略戦争の結果で、日本海は共有を認められない貪欲が原因、独島問題は帝国主義
の残滓に過ぎない。北朝鮮による拉致問題も日本の責任が大きい。私たちの譲歩や協助によって解決
される問題ではない。日本が解決する問題だ。
権五曄（クォン・オヨプ）<忠南大日文科教授>
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