日本は何故、反省しないのか？

個人攻撃をする朝鮮人発見（爆）

論理で反論できないから、
今度は個人攻撃か。
倭種の水準って精々これくらいだよな。

てめぇのお袋もてめぇがこんなに汚く育ったこと知ってる？

てめぇじゃなく、てめぇのお袋のこと同情するよ。

どうやら北宋代に書かれた書物で 　 著者は宋の臣「徐兢」らしいです

なお 　 イルボンにあるものはみんな「ウリナラ起源説」にとっては 　 格好の材料となっているようです

しかし 　 北宋代と言えば漢字で書かれています

さて 　 イニシエ君は漢字が読めるんでしょうか

と言うことで 　 以下を読んで貰いたいものです
　
宣和奉使高麗圖經巻第一
建國
臣聞夷狄君長。類以詐力自尊。殊名詭號。單于可汗。無足稱者。獨高麗自箕子之封。以紱取侯。後世稍衰。他姓亦用漢爵。代居其位。上有常尊。下有等衰。故襲國傳世。頗可紀録。今謹稽諸史。敍其歴代之王。作建國記云。

　 優秀な遺伝子を授かったちょん女が、オマエたちの母親であることを感謝しなさい。

朝鮮人って素で面白いね。

>同じく扱おうとするのか？

するわきゃないだろ。


＞朝鮮民族は猿よりも劣った倭種に運悪く圧制されていただけだった。

そう思いたい気持ちも判らんでも無いが、実際には日本に支配されてお前らは運がよかったと悟るべきだ。
おかげで義務教育まで受けられる身分になれたんだから。
ロシアに支配されてたら、そんな甘っちょろい現実は待って無かったぞ。


＞因みに、独逸はオーストラリア
の事植民地を呼んでない。

あったりまえだろ？日本だって韓国を併合したが植民地とは呼んでないぞ。

それよりお前の日本語投稿はまだ未熟だね。
オーストラリアもオーストリアの間違いだろ多分。
助詞の使い方もまるで成ってないし。基本からして失格だ。

徳川幕府になってやっと濁り酒から抜けだした蛮族倭種とは違って、

わが朝鮮民族は古朝鮮、三韓時代から麹と使ってお酒を造って飲んでいた。

２千年以上麹を使っていたお陰で、全国津々浦々には数知れないほどのお酒、つまり麹の数が存在していた。

しかし、倭種は、酒税法を導入し、民間での酒造を密造と言い、民間での酒造を禁止する。故に、多くの酵母が脈を断たされた。

最近、民間で密かに維持していた数少ないが、昔ながらの酵母などがみつかり、少量でも美味しい昔の酒が出始めている。

勿論、科学技術を凝らして作ったという倭の酒と比べれば数万倍も美味しいお酒だ。

一体倭種は過去どういう悪さをしていたのか。なぜなのか？

倭種は蛮族だから、そういう野蛮なことができたと。文明国が蛮族に侵略されるとその文明はほぼ完全に破壊されるが、今の韓国をみると、それは正しいことが分かるのだ。

倭種の破壊のなかで僅かしか生き残ってないが、その僅かのお酒をみても、倭種のお酒とは質が違うのが分かる。

倭種、これは人類への犯罪者なのだ。

撲滅しても全然良いゴキブリ同種だ。

みんなしてイニシエを壊しちゃった（爆）

でも、懲りずにまた来るんだろうな（笑）

だから自分で調べろと言っただろうが、ホルホル


http://www.kamata-nomoukai.com/corner-1/monogatari/1.htm


清酒の原料は米です。いわば「稲の酒」。その米が本格的に栽培されるようになったのは、今から二千数百年前の弥生時代といわれ（それ以前の縄文時代にも稲作をしていたことは確認されている）、その稲作とともに米を原料とする「稲の酒」が生まれたと思われます。
清酒の起源は定かではありませんが、古墳

時代にはその神話からからも「稲の酒」がすでにあった（現在の清酒とは違うが）ことは容易に想像できます。
　 このころの「稲の酒」は「キ」「ミキ」「ミワ」「クシ」「サキ」「サケ」などと様々に呼ばれていたが、次第に「サケ」「シュ」に統一される。「シュ」は中国式の漢字の発音なので「サケ」こそが日本固有の民族の酒にふさわしい呼び名である。

中略

中世に異彩を放つのが「僧坊酒」です。僧坊酒は寺院の中で造る酒のことで、10〜11世紀の神仏混交、神仏習合の時代に神酒を醸したことから始まりました。やがてこの酒は自家用を越えて商品として売りに出され、大寺院の財源とされました。
寺院では売れる酒を造るために努力を惜しまず、「南都諸白」といわれそれまで＊片白だった酒を現代の清酒に近いものまでに引き上げました。

寡聞にして知らないのですが 　 この「宣和奉使高麗圖經」ってのは

１．一体いつ頃の書物なんです？

２．きちんと漢字で書いてありますか？

３．キミは漢字が読めますか？
　

・・・・・残1名・・・・・


　　 Λ＿Λ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 <=( ´∀｀) ＜ 　 ・・・エ〜ト・・・
　 （ 　　　　 ） 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　 ｜ ｜ 　 |
　 〈＿フ__フ

なんで今韓国には「酒」がないんだ？

因みに、アメリカでも「酒」はSakeだ。

つまり皆日本の物として親しんでるよ。

まあ、本当に日本の物だからいいけど。


はいはい、これも起源かい？

あのさあ、韓国での性犯罪及び殺人事件発生率、日本と比べてどうヨ？

韓国の新聞に出ていたなあ。（笑）

どっちも、「人口比で日本の2倍」なんだと。

>我々の祖先様、一応倭種も人間を形をしていて、彼らに人間性を期待して色々教えてやったけど、甲斐がありませんね。



これを、日本のセリフ。福沢諭吉がブチ切れるのもわかるわ。

＞百人中９０人までが韓国の事だと思うよ・・・ホルホル

「失礼な！私達を愚弄しないでっ！朝鮮人と一緒のレベルにしないでっ！」残り９人、魂の叫び・・・（笑

＞サケ（清酒、sake）と呼ばれる清酒は日本古来の代表的な酒で、元来は濁り酒だったものが徳川時代に至って初めて現在の清酒のような形態を揃えるようになったものと見なされる。その後の明治中期以降から全国的に技術の普及が成されて今日の清酒に至った。

宣和奉使高麗圖經によれば、高麗人麹で酒を造ると。朝廷では清い酒を、民家では濃い酒を造ると。徳川幕府だと。朝鮮から清酒職人も拉致していたのか？
なるほどな。

ソウル大学で 　 味噌に関してのみ 　 猛勉強したんじゃないの？

＞彼らの血が汚いからだと思います。泥棒、殺人鬼、強盗、強姦犯などが集まって作った国だから、仕方ないのです。

この文章を読んだら百人中９０人までが韓国の事だと思うよ・・・ホルホル

おまえアホか？ 　 んな事たいした話題でも無いだろ？

＞ミソ汁を飲むたびに、その味噌の作り方を教えた朝鮮民族を憎め！くそったれが。

おまえ相当頭に血が昇ってるな。

朝鮮語にはこういう諺があるのです。
「倭種は米を渡すと刀でその手を切る」と。倭種恩知らずの蛮族なのです。

彼らの血が汚いからだと思います。泥棒、殺人鬼、強盗、強姦犯などが集まって作った国だから、仕方ないのです。

人間でもなければ、猿や犬よりもずっとしたにある、ゴキブリ同種なのです。

我々の祖先様、一応倭種も人間を形をしていて、彼らに人間性を期待して色々教えてやったけど、甲斐がありませんね。

だから倭種でしょうけれども。

>清酒が伝わって初めて作られたものでしょう。

はっ？

奈良漬けは清酒じゃなくても作れますが？

>ならに行って漬物を作る職人さんに聞けば、朝鮮起源をよく教えてもらえるのです

ではキミは 　 奈良に来て 　 職人さんに聞いたのかい？

奈良漬けは「酒粕の再利用」品が元だよ
別に清酒であれ濁酒であれ 　 関係ないね
　
再利用という意味がわからないんじゃないの？

http://teri.2ch.net/korea/kako/972/972335870.html

２ちゃんねただから、イニシエ君は見なくてよし。

日本人のみ笑いましょう。

＞笑わせるなよ。朝鮮人兵士だろうが倭種兵士だろうが、皇軍という名の下ということには変りは無い。

悪事を働く時は「日本人」で、責任は日本に帰し、朝鮮人は洗脳された哀れな被害者か。さすが蝙蝠民族。

＞倭種地主の所有耕作地でも調べな。

調べたぜ。所有者のほとんどは朝鮮人じゃねえか。ｗ
朝鮮総督府資料：朝鮮ニ於ケル日本人所有耕地面積調査ニ関スル件

朝鮮人所有 　 ： 　 ９４ 　　 ％
日本人所有 　 ： 　　 ５．８％
外国人所有 　 ： 　　 ０．５％
詳細はアジア歴史資料センターにてレファレンスコード：B20030416045
※閲覧にはDjVuプラグインが必要
http://www.lizardtech.co.jp/download/index.htmlにてＤＬ

＞君らが朝鮮で搾取したのは、物資のみではなく、人的資源もあったんだよ。

搾取するものなど何もない、乞食同様の貧民などお荷物なだけだから、伊藤博文は併合に反対したし、実際そのために内地が犠牲になり、随分苦痛を強いられた。日本が併合で得たものは、内地人の苦労と金をドブに捨てた経済的損失だけだ。

＞人口比例、面積比例、どっちらにみててみ正当ではない数字だろ。
併合前は、字も読めない無教育状態。この中でどれだけが、近代国家の政治に参加できる？どれだけの民衆が選挙の意味を理解できる。教育水準の向上には時間がかかる。表面的な数字だけ見て判断するのは愚の骨頂。

＞基本的には同感。二等国民だったけど。
当然。面倒見る側＝日本、面倒見られる側＝朝鮮では、同等な扱いは無理だな。
実際今でも愚民だし。ｗ
まあ、海外では、人間扱いを受けていなかったアメリカインディアンより下等だと見なされていた朝鮮人が、まがりなりにも併合によって日本人になることができたのだから、それだけでもよしとしてもらわないと。

ブハハハハハハ！！！！

イルクジ、物分りがいい。（爆）

漢字文盲とは、この事か・・・（嘆息

＞倭語にはなかったその言葉が一体どこから来たのか。

「未醤」・・・「醤に未らず」要はまだ未発酵の「モノ」と言う意味だが？
意味が先にあって、そこから音が転じたんだが？

アホか？

＞韓国はバカだから何をいってもいいとでも思ったかい？


　 そう！大正解！！


　 ようやくわかったか！！

その他は、みんな中国や日本や他の国が起源だね。

↓喜んで人質を差し出す「文化宗主国」。

*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」 （『三国史記』「百済本紀」）

*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」 (『三国史記』「新羅本紀」）


↓懇願して国そのものを他国に差し出す朝鮮。

『「網も張る前に魚が飛び込んできた」−−。

１９１０年８月、韓日合邦の前夜の秘史についてこのように語ったのは、当時の統監府外事局長、小松緑だった。心痛い証言だ。

それは決して文学的修辞ではなく、惨めな無能の末、合邦を決めた９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。明日、韓国は庚戌（キョンスル）国恥日（韓日合邦）を迎える。』

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010827215855100


あ、もう朝鮮、要らないから。（笑）

あっち行け。シッシッ。

ウソにウソを重ねちゃって。(涙笑）

＞君らの祖先は
我が国から犯罪者、泥棒、殺人鬼などが逃げて、倭の支配者になったゆえ

ハイハイ。文献は？（爆）

『三国史記』か？ 『三国遺事』か？（笑）

あ〜あ。（欠伸）

倭寇:
「本國之民仮著倭服成黨作乱」
2005/ 3/10 16:18
メッセージ: 18793 / 19800

アバターとは？
投稿者: honkytonk_2002_x (男性/海外常世国)
倭寇=日本人の服を着て、日本人になりすました朝鮮人が大半であったと、『世宗実録』には書いてあるので、朝鮮民族諸君、もう自国の洗脳教育に騙されないように。（笑）

*「倭人不過一二而本國之民仮著倭服成黨作乱」（「（倭寇と言っても実は）倭人は一、二に過ぎずして、本国の民、仮に倭服を着して党を成し乱を作す」）

（朝鮮王朝 『世宗実録』 二十八〔1446〕年条）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=4z9q7zbbkoc0a2ab4z9qbfma4nbb22ca1a2b g4bf7de&sid=1835396&mid=18793

あんた清酒って意味分かってんの？

ぷっ

野蛮未開サルにいろいろ教えて
やったらば恩返しは侵略ですね。
せめて連れていた犬でも主人への
お礼は尾っぽを振ってもするでしょう。
倭奴らは犬より下品です。

うまいもんはうまい。ここの他の日本人の方々は別のことを言うかもしれないが、とにかくうまいものはうまい。起源なんてはっきり言ってどうでもいい。そんな大昔の味のまま今があるとは思って無いからだ。

考えてもみろ？伝わったのがどこからでもいいが、必ず日本は日本風に改良してさらに味を極めるのだ。日本は明治維新の頃でも積極的に西欧の文化を取り入れた。また、戦後もアメリカのはるかに発達した電化製品を目の当たりにして、これを頭を下げて取り入れさらに発展させて、その結果日本製品は世界を席巻したのだよ。

おまえらみたいに、過去にこだわり技術を磨く事も忘れた民族が起源ばっかり気にしてるから、国力にこれほどの差がでてしまったんだよ。文化や技術は発展させてナンボのもんだ。つまり我々は過去を参考にしつつ現在と未来を志向しながら日々を過ごしているのだよ。

おまえには半万年たってもわからんかな。

＞「大宝令」（７０１年）

この文献にね。＾＾

＞醤や鼓の文字が、初めて登場する「大宝令」（７０１年）には、中国にはない「未醤」という言葉の見られます。

そうなんです。その「未醤」という言葉を探るために、例の二つの書物を持ち出したのです。倭語にはなかったその言葉が一体どこから来たのか。その結果、朝鮮語でミソをミソというのが分かったのです。つまり、倭人は朝鮮から伝わった味噌をそのままミソと呼んでいたのです。

最近になってや〜〜〜っと白いおまんま頂けるようになった朝鮮人に、ど〜して食文化があったなんて想像が出来るのか？

そう言えば運動会の障害物競走で朝鮮飴（犬食いして顔が真っ白になるあれです）が出てきますが、実に意味深ですな〜。

障害物・・・ゲームに使う・・・犬食い

論点逸らすなぁ〜？

誰が「起源」の話をしている？（笑い

早く「大宝令」（７０１年）より古い文献資料、キボンヌ（笑

現実を目の当たりにさすには、精神的に耐え切れなかったかぁ？（爆笑

すっげー、「パターン」に嵌ってるわ、アホイニ君（笑


で？「大宝令」（７０１年）より古い文献資料はぁ？（笑

奈良漬は
朝鮮のものです。

漬物って言うのは朝鮮から清酒が伝わって初めて作られたものでしょう。

その奈良漬を起源にして倭では様々な漬物が作られるようになったです。

その奈良漬については、ならに行って漬物を作る職人さんに聞けば、朝鮮起源をよく教えてもらえるのです。

朝鮮人のお陰で美味しい奈良漬が食えられた本当に良かったのう、倭種よ。

「竹島の倭の領土だ！」と敢えて
ソウルの真ん中で宣言したので
ガッツのあるサルだと思ったら、
韓国内の雰囲気が険悪に変わると、
あっという間に倭島へ逃げてはもう
一ヶ月経っても未だ帰って来てない。
大使の職務遺棄か。そんなに恐いなら
なんでバカな発言をしたのかい？
まさか韓国はバカだから何を
いってもいいとでも思ったかい？
そこで現在、次のような対話が倭の
外務省で行われてるのでは？

倭の外務省大臣：こら！早く臨地に戻れ！

倭大使：いやです。帰ったら韓国人デモ隊に
捕まって殺されますよ。

大臣：そんなら、なんでバカな発言はしたかい？
お前の間違いじゃないか？

大使：ちょっと待てよ。その発言したら
大臣様が賞をくれると思ったのに。

大臣：お前はビンシンだね。食うときは食うとしても
うるさく食うんじゃない。お前の糞頭では戦略もねぇのか？

大使：今更そんなこと言ったってもう遅いでしょう？
なんとか庇ってくださいよ。

大臣：お前は間違って生まれたサルに違いない。
１０セキや。俺も頭痛いんで自分で決めれば？

大使：（泣き出して）なんとか助けてよ。

大臣：バカ野郎！ソウルに戻って殺されれば
靖国神社に奉安してやるぞ。お前が死ぬと
お釜自衛隊を動員、竹島を占領するから。
国のために死ねよ。

大使：（大声痛哭しながら）死にたくねぇよ。助けて！

大臣：神風特攻隊精神で敵陳へ出撃しろ。
遺家族は愛国者に準する待遇をしてやるぞ。

大使：（諦めた顔で）天皇陛下万歳！倭帝國万歳！

ｗｗｗ

＞我が国から犯罪者、泥棒、殺人鬼などが逃げて、倭の支配者になったゆえ、

どこにそんな事書いてるの？ 　 また教科書か？

倭寇がどうのこうのと言ってる事と間逆じゃん。

＞ミソは君らいくらなんといっても、朝鮮語。大豆で醤を作ったのは、朝鮮の食文化。

でた、駄々こね！

＞ミソ汁を飲むたびに、その味噌の作り方を教えた朝鮮民族を憎め！くそったれが。

ファビョッたらいいってもんじゃないでしょ？

よく拝見させて頂きました。
ありとあらゆるところで倭人は捏造してますね。

ミソ；つまり大豆を用いて醤を作ったのが高句麗と言いますが、それに対しての反証にはなってませんね。

倭種も朝鮮に倣って17Cまでミソは大豆のみだったことは結構面白いけど、大豆以外に中国のように魚、肉を用いて醤を作っていたのでしょうか。

死んでも認めたくないでしょう。ミソが朝鮮語であることをね。

＞平安時代「延喜式」（９２７年）によれば、当時の高級官僚には、もち米やみそが月給として支給されていました。

とあるが、当時高麗では一般庶民もミソを美味しく食していたのです。つまり朝鮮の一般食は、倭種にはお金だったわけですね。