日本は何故、反省しないのか？

返信ありがとう御座いました。

＞＞１．日本人の一般的認識として、太平洋戦争は、米英中に対する戦争である。（中略）太平洋戦争に関しては、日本と韓国に加害者、被害者の関係は本来なら成立しない。
＞個人的には異存ありません。

ってことは、韓国は被害国ではないとお考えですね。確認ですけど。

＞＞２．戦争末期にヤルタ会談において連合国側で、（中略）日本と韓国に加害者、被害者の構図が成立することになった。
＞ただし、日韓併合は合意の上なので、国際上加害者／被害者の構図は成立しないと思います。よってこれはＮｏになります。

ってことは、日韓併合についても、韓国は被害者とは呼べないし、勿論、侵略ではないとお考えですね。

＞＞３．韓国側の心情としては、日本の戦争遂行の為に彼らの意思に反して出征させられたこと（中略）、などから被害者であると云う認識が生まれた。
＞民衆心理としては、国家方針うんぬんではなく自分自身が経験したことを脳裏に刻むと思うので、日本人からいやな目にあったというのが朝鮮人の心理に刻まれ、被害者意識が発生と思います。よってこれはＹｅｓです。（もちろんすべての朝鮮人がいやな目にあったとは思いません。優しい日本人もいたでしょう）

拝聴しました。亜細亜正義さんはりっぱな、見識をお持ちだと思います。

＞＞６．基本的に、日本の歴代政権は、韓国に対して謝罪を表明しており、公式な外交レベルにおいては、「日本は反省していない」と云う事実はない。
＞公式な外交レベルでの問いなので、同意します。しかし、韓国国民の多数は「謝罪という言葉だけで済ますな。行動で責任取れ。」って感じでしょうか。

ただよくよく考えてみると、上記１、２項で、韓国は日本に対して被害者の関係でないとするならば、日本が謝罪するのもおかしな話なのだが…・

＞＞８．韓国側からみれば、上記２項のヤルタ体制を維持すること（日本を加害者としておくこと）が国益であり、自由主義史観の台頭は、安全保証上の脅威と感じる。
＞自由主義史観が何を意味しているのかよく分かりませんが、「自由主義史観＝右翼的思想」ならば韓国にとっては脅威と思います。逆に左翼的思想ならば韓国にとっては歓迎でしょう。よってこれはＹｅｓ／Ｎｏどちらともいえません。

自由主義史観とは、欧米史観とか、皇国史観に対して、新しい史観と言う意味で使われていますが、まぁ、新ウヨク的史観みたいなもんでしょう。いずれにしても、韓国にとっては、左翼的思想が都合が良いわけですね。

＞＞９．日本側からみれば、東京裁判およびヤルタ会談に基づく現在の所謂「自虐史観」は冷戦終結後の多極化する国際社会のなかで日本の国益を維持してゆくためには、好ましくないと言う事情がある。
＞自虐は日本にとってよくないですよね。Ｙｅｓです。

これが、例の「つくる会」の教科書の運動の趣旨なんですが…
つまり、亜細亜正義さんは「新しい歴史教科書」の意義を受け入れられる訳ですね。