日韓歴史論争一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

お邪魔します

投稿者： ex_kuzumi 投稿日時： 2006/05/19 19:49 投稿番号： [2761 / 6952]

きのう。
キーワード検索してたらこちらのトピックにひっかかりました。
ROMしてみて、「どなたあてでもない」所感として書き込みします。
投稿に文字数制限があって、端折ったところはごかんべんを。

東アジアの歴史をより正しく把握するためには、朝鮮半島と日本列島とに関係の深かった中国の歴史を、中国の歴史書をもとに探るのが最良の方法です。かくいう理由は、中国における歴史書の原点にあります。
すなわち、史実を把握して記録することに時には記録史官が命を賭けたこと。そして、中国における歴史書は、王朝の文化事業の一環として、王朝の王朝たる証しとして、無数の人間が誇りと威信をもってかかわってきたこと。その手法は「文章伝世」といい、当代の特殊能力者ともいえる歴史家が、その考証眼で先著や記録官たちの記録をふるいにかけて、客観的にクールに史実を書き伝えてきたこと。こんなところです。

中でも日本列島の動向や歴史については、実際に文書交換や交流使節の通交などによる「トップ外交」を展開した時代の目撃記録(国家交流使節団は、偵察・査察・調査・通交・通商・交渉など、多様な使命を帯びているものですからね)は、尊重と信頼に値するものがあります。『三国志』魏書・東夷伝／倭人伝、『宋書』倭国伝、『隋書』倭国伝がそれに当たります。
主に先史だけを頼りに書かれたと思われる『後漢書』倭伝、『晋書』四夷伝・倭人、『梁書』諸夷伝・倭(こいつはハチャメチャ)などは、きちっとした批判選択のうで、信頼できる記録部分を採用するのが賢明です。(紀伝体で伝の末尾まで揃ってることが正史の条件だからして、中身よりも体裁優先で、形骸的に末尾の伝を書いてつけたと思われる節もあります)
以上のことを前提に、(参加されてる諸氏もご承知のことを含めて)各時代の「歴史」を整理・分類してみましょう。

●１７３頃……卑弥呼が親戚のいた新羅に使者を派遣し即位を伝える。
卑弥呼の死亡年はある程度明確です。248年ごろの死亡。そこから逆算すれば、卑弥呼が仮に13歳で女王にになったとしても、173年に女王としてあれば75歳まで生きた計算になります。この点でもすでに無理があります。何よりも、173年ごろの朝鮮半島東側南部は、まだまだ「辰韓」すら誕生しておらず、楽浪郡からの移動流民によって「辰国」と呼ばれていた時代です。古くから朝鮮半島南部に土着していた韓人社会が、この移動流民を受け入れて「仮住まい」させていたのが「辰国」です。楽浪郡からの移動流民は、古く秦代に(のちに楽浪郡が置かれるその土地に)中国からやってきた移動流民たちです。かと思えば、「男女とも文身(刺青)をしている」とあり、かなり習俗・民族が混在している節もあります。
馬韓・辰韓・弁韓の三韓が自立するのは魏建国の翌年の222年。のちに馬韓に百済、辰韓に新羅が興こるわけですが、新羅は辰国の後身だと考えることができます。

11〜12世紀に成立したとかいう『三国史記』に目を通したことはありませんが、
これだけを見ても、その記録の取捨は慎重にされるべきだと思います。

●体の大きい騎馬民族の韓民族が日本列島に多くの人間が渡った。
●韓民族は元々北方中国系の騎馬民族で骨格が大きい。
中国は騎馬民族ではないが、紀元前から騎馬技術をマスターした騎馬文化国家でした。
だが3世紀の韓人社会は、「牛馬に乗ることを知らない」「兵士は歩兵」です。
まだ、騎馬文化民族にもなってません。です。はい。

●江上説では、３世紀末に扶余系騎馬遊牧系民族が朝鮮半島に南下。
3世紀に書かれた、中国の歴史上初ともいえる東方調査記録の『三国志』東夷伝は、高句麗も夫余も遊牧騎馬民族とはしていません。人種観や民族眼がとくに厳しい中国人のこだから、何よりも信頼のおけるところです。しかも、夫余の伝承では、自分たちは中国からワイ貊にやってきて住み着いた移動民だという。『三国志』によると、高句麗も夫余はやっと騎馬文化を導入しはじめたころです。
江上説は実のところ、『三国志』魏書・東夷伝を最大の取材源に構築されているが、それでいて夫余や高句麗を「歴史のあとづけ」で騎馬民族に仕立てたところに、そもそも問題とせざるを得ないものがあります。

いま、江上説を有効に活用してるのは半島の一部の歴史マニアだけですか。

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Re: 日本の教科書は「歴史偽造」

投稿者： arehadarenodesyou 投稿日時： 2006/05/17 00:37 投稿番号： [2760 / 6952]

よく思うのですが・・・・

歴史認識は人によって違うのでないですか？

重要なのは歴史事実であり史実である。

日本の戦争によってアジア各国が独立することが不可能ではないことに
自信を持ち英・蘭・仏に独立戦争を挑んだことは史実であり
また国家の基礎をきずいたのも史実である。

と同時に世界の歴史と矛盾がないようなことが重要である。
よって認識としては日本の戦争は新しい時代への幕開けと同時に
民族・宗教紛争への序章でもある。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2006/05/16 16:08 投稿番号： [2759 / 6952]

判ったァッ！(加藤武風に)

それでゆんべのお花畑さんが沸いて出たんだっ！

納得！

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確か、この本では

投稿者： akanbei_21c 投稿日時： 2006/05/16 15:47 投稿番号： [2758 / 6952]

朝鮮戦争の記述を巡り、双方の主張併記がしてあったはず。
日本側では主管した日教組と中国の主張で、「米韓の侵略により、、、」となっており、韓国版では「北の侵攻、、、」となっていたはず。

日教組って面白い！

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： akanbei_21c 投稿日時： 2006/05/16 15:43 投稿番号： [2757 / 6952]

＞★生まれたときには既に終わっていたことに対して、どんな責任があるというのか、と。
＞★けれど、歴史の連鎖のなかに私たちは生きている。
＞★責任を忌避しながらでは、未来は語れない。

これって、一度聞いてみたい。
「★帰化ときには既に終わっていたことに対して、どんな責任があるというのか、と。★けれど、歴史の連鎖のなかに私たちは生きている。★責任を忌避しながらでは、未来は語れない。」と元在日達にね。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： koshien21c 投稿日時： 2006/05/16 15:27 投稿番号： [2756 / 6952]

＞編集後記
★「私たち戦後生まれに戦争責任なんてあり得ない」と、友人は言う。★生まれたときには既に終わっていたことに対して、どんな責任があるというのか、と。★けれど、歴史の連鎖のなかに私たちは生きている。★責任を忌避しながらでは、未来は語れない。

成る程、戦争した日本が悪い。その責任は子々孫々まで責任が及ぶってことか。

犯罪を起こした人間が刑期を勤め無罪釈放されても犯罪人として暮らせ、その子孫も責任があるということになる。

馬鹿な偽善者の多い事。その発想が更なる戦争を起こすことを考えない。

平和条約の意味もわからぬアホども。

恐らく、自分の親が犯罪を犯した場合、親のやったこと俺は関係ないと逃げる連中に違いない。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： jgeilsbandfreek 投稿日時： 2006/05/16 15:14 投稿番号： [2755 / 6952]

ああっ　牡丹鍋さんとかぶった。

じゃあ、兵庫県教組高校支部の宣伝なんぞをご覧下さい。

http://www.hyogo-kokyoso.com/shibutanso/messages/311.shtml

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： koshien21c 投稿日時： 2006/05/16 15:07 投稿番号： [2754 / 6952]

目次見ただけで日本は謝罪汁、賠償汁の日本を悪役に仕立てた本の希ガス。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： bottomlineshock 投稿日時： 2006/05/16 15:06 投稿番号： [2753 / 6952]

ありがとうございます。
レビューを読んだだけでも、香ばしいですなぁ。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： botannabe2003 投稿日時： 2006/05/16 14:58 投稿番号： [2752 / 6952]

↓こんな本みたいですね。

http://www.koubunken.co.jp/0350/0341.html

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： jgeilsbandfreek 投稿日時： 2006/05/16 14:58 投稿番号： [2751 / 6952]

こんな本でごぜえやす。

http://www.koubunken.co.jp/0350/0341.html

リンクされている他の書籍も結構笑わせてくれます。

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Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： bottomlineshock 投稿日時： 2006/05/16 14:53 投稿番号： [2750 / 6952]

これ、でも読みたいですね(笑)

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えっ？えっ？えっ？えっ？

投稿者： botannabe2003 投稿日時： 2006/05/16 14:49 投稿番号： [2749 / 6952]

いつの間に？

＞同書はで、中日韓3カ国および全世界で反響を引き起こし、すでに23万冊が発行されている。

全世界で反響・・・23万部・・全世界、全世界、全世界（爆）

日本側の編集者は誰だったニカ？
興味津々ニダ（^0^）

・・・・・・・・・・・・・
中日韓3カ国共同編集の歴史教科書、改訂版発行

中日韓3カ国の学者が共同編集し、昨年5月に出版された歴史教科書「東アジア3国の近現代史」（日本語版タイトル：未来をひらく歴史）中国語版の改訂版が、このほど正式に出版された。同書はで、中日韓3カ国および全世界で反響を引き起こし、すでに23万冊が発行されている。

今回の改訂は技術的なもので、歴史記述の正確さが強化されたが、主な内容や歴史観は初版と変わらない。編集に携わった中国社会科学院近代史研究所の歩平研究員（所長）によると、改訂版は初版と比べ、いくつかの重要な問題をめぐる一致性がさらに高まった。細かい点では、いくつか誤字や表記のずれが修正された。このほか、図や表をより分かりやすくし、説明がさらに明確になった。（編集NA）

「人民網日本語版」2006年5月16日

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Re: ☆日本の天皇は100％朝鮮人（韓国人

投稿者： junksai 投稿日時： 2006/05/16 11:03 投稿番号： [2748 / 6952]

１００パーセント

朝鮮人でいいじゃないですか

現天皇家が　朝鮮人で

百済か　新羅の王朝の血筋を

つぐのなら　朝鮮半島の領有権への

正当性は　金王朝より

ありますね

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日韓歴史論争は無理だ

投稿者： korea_dame 投稿日時： 2006/05/15 13:04 投稿番号： [2747 / 6952]

歴史の無い韓国と歴史論争は出来ない。

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アラチ君　宿題再掲

投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2006/05/15 11:14 投稿番号： [2746 / 6952]

早くやらないと　夏休みの課題が増えるぞ！

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王(さらに新羅)が親戚というソース
・三世紀に百済及び新羅があったというソース
・王権の封権主義とは何か？
・騎馬遊牧系民族と、３世紀北九州勢力の軍事・政治体制の差異の説明
・半島から獣が怖くて逃げ出してきた体格の良い韓民族とは縄文人か弥生人か？
・「質」の「人質」以外の解釈は？
・日本の天皇家に新羅系・百済系という流れがどうしてあるのか具体的に説明しろ

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日本の教科書は「歴史偽造」

投稿者： sonoba_kagiri 投稿日時： 2006/05/13 01:01 投稿番号： [2745 / 6952]

http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=512006051102100 &FirstCd=03

この人、もう日本には帰ってこなくていいです。

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Re: ☆日本の天皇は100％朝鮮人（韓国人

投稿者： maskmanguitar 投稿日時： 2006/05/10 21:00 投稿番号： [2744 / 6952]

歴史を語る時に、みっともない誤読、もしくは歪曲をすれば、笑われるのは仕方がないよ。
だから、人間は自分の発言に責任をもたなけりゃならないんだよ

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Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

投稿者： dosiroutoarufa 投稿日時： 2006/05/10 13:57 投稿番号： [2743 / 6952]

何がいいたいんだよ。他にもいろいろな物を朝鮮が起源だとクドクド説明するが結局何がいいたいんだよ。そもそも日本人は、他人や他の国をあざ笑ったり、虐めたり、けなしてばかりして喜んでいる人間はみっともない人間、未熟な人間と思われてるよ。人を笑い者しないと自分のプライドが保てない人間は逆にみんなから笑われるよ。この掲示板だって日本人が日本人にたしなめられている事があるではないか。朝鮮人が朝鮮人をたしなめていることは、まったくない。これが日本人と朝鮮人の差なんだよ。

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中国も韓国史に”メッ！”

投稿者： akanbei_21c 投稿日時： 2006/05/10 13:49 投稿番号： [2742 / 6952]

【中国】韓国歴史書「上海も韓国の領土だった」中国紙が反論

　韓国で出版された歴史書の地図をめぐって中国で波紋が広がっている。地図によると、唐の時代には、高句麗、新羅、百済が中国の大半を有しており、唐朝の版図は雲南省や四川省などのわずかな部分に過ぎなかったことになる。これに対して、中国メディアは「古代中国では上海も新羅の領内だったことになる」（9日付の文新伝媒）などと反論している。

　問題となっている書籍は、テジョン（大田）大学・哲学科の元教授である林均澤氏が書いた「韓国史」。韓国書鎮出版社から2002年12月に出版されたもので、価格は2万ウォンだという。新華社によると、現在69歳の林氏は既に退職しており、古代韓国史の研究を行っている。

　地図によると高句麗、百済を滅ぼしたあとの新羅の版図は、東シベリア、華北地域、華中地域、モンゴル、チベット自治区、新疆ウイグル自治区など広大なものとなっている。唐朝は華中地域や華南地域をおさえるにとどまっている。

　これに対して8日付の新華社は「地図の表記と実際の歴史は大きく異なっている」と指摘。上海大学の歴史研究者も「南韓（朝鮮半島南部）の古代王朝の版図が朝鮮半島を越えて広がったことはなく、上海を統治したという事実もない」との見方を示している。

　新華社の記事では、韓国・駐上海領事館の担当者が「同書は林氏の個人的な観点に基づいているに過ぎない」「学生用教科書にも使われておらず、韓国では主流の学説となっていない」と説明していることも伝えている。新華社の論調は、両国間の対立をあおるというものではなく、中国側の主張を冷静にまとめている。（編集担当：菅原大輔）

（サーチナ・中国情報局） - 5月10日12時13分更新
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060510-00000003-scn-cn

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Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

投稿者： bottomlineshock 投稿日時： 2006/05/10 13:18 投稿番号： [2741 / 6952]

だから何？

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Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2006/05/10 12:45 投稿番号： [2740 / 6952]

> １　 639年舒明天皇11年に百済川周辺に宮廷を作り、百済大賓という名前だったという記録

その「百済川」って名前は、どこから来たの？

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Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

投稿者： edozaijyu 投稿日時： 2006/05/10 12:04 投稿番号： [2739 / 6952]

>１　 639年舒明天皇11年に百済川周辺に宮廷を作り、百済大賓という名前だったという記録

なんでこれが、百済家と新羅家に二分されて来たとする根拠になるんだ？

じゃあ難波宮を建てた孝徳天皇は、難波人だったのか？

舒明天皇は岡本宮も建てているけど、本当は岡本人なのか？

天智天皇は近江人だったのか？

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Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

投稿者： pup_pooh_one 投稿日時： 2006/05/10 10:59 投稿番号： [2738 / 6952]

天皇は、宇宙人だよ（以下日本のソース）

http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=2097729

http://ufocolumn.blog2.fc2.com/blog-entry-72.html

これが日本の歴史なんだよｗ

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bulgom2006 ちゃん

投稿者： koshien21c 投稿日時： 2006/05/10 10:36 投稿番号： [2737 / 6952]

＞倭は百済の付属国家であった。

個人の歴史的に確認されてない私的な仮説で、ものを言えば笑われるだけ。

もう既に笑われているがな。

○広開土王碑に以下のごとく記録されている↓

百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。

百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

そして、
○隋書巻八十一東夷伝倭国

新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。

新羅も百済も日本を大国だと考えて敬い、通商していた。

更に、
○宋書巻九十七夷蛮伝倭国

興死弟武立自稱使持節都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事安東大將軍倭國王（中略）…詔除武使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭王

倭王武の時代に宋から使持節郡督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭王の称号を受ける。

◎最後に、韓国の歴史書

○三国史記　新羅本紀

與倭國通好以奈勿王子未斯欣爲質

倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。

○百済本紀

王與倭國結好以太子腆支爲質

(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。

太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

以上のような、一級資料による歴史上の事実は打ち消せないんだ。
それをやれば歴史の捏造・歪曲になる。だから韓国や北朝鮮には
まともな歴史学者はいないと評価されている。

特に、お前らが自慢とする広開土王碑に
「百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。」

こう記録されている広開土王碑を否定すれば、お前たちの古代史自体を全否定することになる。

お分かりかな、思考能力の無い且つ、記憶力も無い鶏頭君。

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日韓関係に対する意見をＮＨＫにぶつけよう

投稿者： kachinige_obahan 投稿日時： 2006/05/10 06:07 投稿番号： [2736 / 6952]

５月２２日放送予定のＮＨＫと韓国・ＫＢＳの共同制作番組で日韓関係に関する意見を募集しています。
この際言いたいことを思いっきり言ってやろうではありませんか。言いたいことは山ほどある。

テーマは下記
○「領土問題」私はこう思う!
○ 日韓関係、こうすればうまくいく!
○ 韓国(人)と接して感じた素朴な疑問・違和感
○ 韓国のどんなモノに関心がありますか?

メールはここから
　　 https://www.nhk.or.jp/radiodir/nikan/form.html
お便りは　
　　〒150-8001 ＮＨＫラジオセンター「日韓特番」お便りの係
ファクシミリ　
　　 03-3469-6666

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あらちゴム太郎君

投稿者： licky_eto 投稿日時： 2006/05/10 04:52 投稿番号： [2735 / 6952]

深夜に出てきてホルホルしたいのか？

いいか？　宿題を済ませろ

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王(さらに新羅)が親戚というソース
・三世紀に百済及び新羅があったというソース
・王権の封権主義とは何か？
・騎馬遊牧系民族と、３世紀北九州勢力の軍事・政治体制の差異の説明
・半島から獣が怖くて逃げ出してきた体格の良い韓民族とは縄文人か弥生人か？
・「質」の「人質」以外の解釈は？

追加
・日本の天皇家に新羅系・百済系という流れがどうしてあるのか具体的に説明しろ

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☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人）

投稿者： bulgom2006 投稿日時： 2006/05/10 03:27 投稿番号： [2734 / 6952]

http://www.d4.dion.ne.jp/~arai-n/test142.htm

歴代日本の天皇が　百済家と新羅家　に二分されて来た。

「日本書紀」での百済系天皇の記述

１　 639年舒明天皇11年に百済川周辺に宮廷を作り、百済大賓という名前だったという記録

２　舒明天皇は641年百済宮で死去し、賓所を百済大賓とした点から見て百済系なのが明らか

倭は百済の付属国家であった。

http://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-43.html

http://www2s.biglobe.ne.jp/~takao-3/h24.htm

http://www.searchnavi.com/~hp/rekishi/omoide/10.htm

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Re: bulgom2006 は

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2006/05/09 23:05 投稿番号： [2733 / 6952]

期待に違わず「量産型雑魚」でした。笑

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Re: bulgom2006 は

投稿者： asumokaisei 投稿日時： 2006/05/09 19:38 投稿番号： [2732 / 6952]

大上段に構えたあげく、結局下ネタで遁走するパターンが、
イルクジ君、シブラル君、イニシエ君らの過去ＨＮと
どーしてもダブってしまうのですがｗ

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Re: bulgom2006 は

投稿者： pup_poop_one 投稿日時： 2006/05/09 18:25 投稿番号： [2731 / 6952]

石器時代の古代朝鮮の騎馬民族が、アジアを支配する物語を楽しみにしてたのに。

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bulgom2006 は

投稿者： tleuetjur 投稿日時： 2006/05/09 18:15 投稿番号： [2730 / 6952]

答えに窮して、逃げました。

(＿＿)ノ彡＿☆バンバン!!

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とりあえず

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2006/05/09 10:18 投稿番号： [2729 / 6952]

あげを兼ねて宿題再掲出！

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王(さらに新羅)が親戚というソース
・三世紀に百済及び新羅があったというソース
・王権の封権主義とは何か？
・騎馬遊牧系民族と、３世紀北九州勢力の軍事・政治体制の差異の説明
・半島から獣が怖くて逃げ出してきた体格の良い韓民族とは縄文人か弥生人か？
・「質」の「人質」以外の解釈は？

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Re: 大弓は使えない＜阿呆だね

投稿者： samurai_06_japan 投稿日時： 2006/05/05 22:23 投稿番号： [2728 / 6952]

弓兵の持つ長弓（後に、日本の騎乗士＝騎馬武者、も、これを使用したが）と、騎弓の用途の違いも知らないのか・・・

因みに、英仏百年戦争で、英国側の軍事的優位を確立させたのは、「長弓＝大弓」を装備した弓兵（無論、徒士だ）の大量配備なんだが・・・？

ま、そんな軍事的なお話なんて、お前出来ないし（苦笑）

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Re: どアホ。

投稿者： edozaijyu 投稿日時： 2006/05/04 19:28 投稿番号： [2727 / 6952]

>ゴム君のソースって『ムクゲの花が咲きました』の妄想作家が書いたとんでも小説『サルス』じゃないだろうな？

なんだかその場しのぎの投稿ばかり繰り返し、ドツボにハマっているところを見ると、たぶんそうだと思いますよ。

あの金という作家は、自分が何をやっているいるのかわからないと思いますよ。

日本との対決に備えて「南北は核武装するべき、そうでなければ日韓が軍事衝突の局面に陥ったときにはアメリカが介入させるべし」　とか言ってる御仁ですしね。

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野史や一族史

投稿者： zwerg1211 投稿日時： 2006/05/04 16:38 投稿番号： [2726 / 6952]

日本や中国では結構説話なども含めて野史（正史でない歴史）一族史などが現在でも残っています。（もちろん一族史はその一族の都合のよい書かれ方をしていることが多いのですが）
朝鮮半島ではこういったものはないのでしょうか。もし日本軍が焼いたというのならどうやって探り当てたのかということを知りたいと思います。

中国での清朝時の２００年を超える文字の獄を経過しても女真族が古来、十分な文化を待たない民族であったことは歴史に残っています。（また、金に抵抗した岳飛は中国史でも最大のヒーローです。）
その７分の１の期間で処理しつくせる程度の史書や伝承しか持たない民というのを文化的先進国というわけにはいきません。

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Re: 韓国人の感覚での大量

投稿者： hail_mary_0 投稿日時： 2006/05/04 15:17 投稿番号： [2725 / 6952]

こんにちわ。
一般民衆の教育や娯楽のためでなく。
一部両班の人が嫌々（笑）読むには、20万冊も多過ぎるのかもしれません。

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Re: zwerg1211さん

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2006/05/04 15:17 投稿番号： [2724 / 6952]

＞斜め上の雲楽しみに読ませていただいております。
（チャングムでは何度も大笑いさせていただきました。）

ありがとうございます。

＞個人的にはこの20万冊という焚書の量ではもし焚書が事実としても朝鮮の当時の歴史書を焼き尽くすにしてはあまりにも少なすぎ、もしこのような数を教えているのなら韓国の教科書というのは自己矛盾というしかないように思います。（一方では世界最初の金属製印字による印刷を自慢しているんですから、それならそれなりに印刷業が発達していないとおかしいでしょう。）

金属活字については、結局近代まで残ることなく滅びてしまいました。

＞パンフレットとはいえトマスペインのコモンセンスは35万部印刷されており、滝沢馬琴の南総里見八犬伝だけで5万冊を超えます。（約100巻一巻あたり500部強）というような数を彼らはしらないのでしょうか
20万部というのは韓国人の感覚では大量ということになるのでしょうか。

２０万冊と明記した書物は韓国にあります。もっとも、そこにも数の根拠は示されておりません。（書物のタイトルについては書きません。やつの宿題ですので）

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韓国人の感覚での大量

投稿者： doronpa90 投稿日時： 2006/05/04 14:13 投稿番号： [2723 / 6952]

木造船千隻で相当びびってましたからね〜。　兵の数から言えばたとえ３万の兵と兵器や兵糧を考えても、むしろ当然の数でしょう・・・

あちらが驚く事にむしろこちらが驚いてしまう・・・

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Re: zwerg1211さん

投稿者： zwerg1211 投稿日時： 2006/05/04 14:01 投稿番号： [2722 / 6952]

東亜殿
こんにちわ
ご無沙汰しております。
斜め上の雲楽しみに読ませていただいております。
（チャングムでは何度も大笑いさせていただきました。）

個人的にはこの20万冊という焚書の量ではもし焚書が事実としても朝鮮の当時の歴史書を焼き尽くすにしてはあまりにも少なすぎ、もしこのような数を教えているのなら韓国の教科書というのは自己矛盾というしかないように思います。（一方では世界最初の金属製印字による印刷を自慢しているんですから、それならそれなりに印刷業が発達していないとおかしいでしょう。）

パンフレットとはいえトマスペインのコモンセンスは35万部印刷されており、滝沢馬琴の南総里見八犬伝だけで5万冊を超えます。（約100巻一巻あたり500部強）というような数を彼らはしらないのでしょうか
20万部というのは韓国人の感覚では大量ということになるのでしょうか。

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日韓歴史論争

お邪魔します

Re: 日本の教科書は「歴史偽造」

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

確か、この本では

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: えっ？えっ？えっ？えっ？

えっ？えっ？えっ？えっ？

Re: ☆日本の天皇は100％朝鮮人（韓国人

日韓歴史論争は無理だ

アラチ君 宿題再掲

日本の教科書は「歴史偽造」

Re: ☆日本の天皇は100％朝鮮人（韓国人

Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

中国も韓国史に”メッ！”

Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

Re: ☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人

bulgom2006 ちゃん

日韓関係に対する意見をＮＨＫにぶつけよう

あらちゴム太郎君

☆日本の天皇は１００％朝鮮人（韓国人）

Re: bulgom2006 は

Re: bulgom2006 は

Re: bulgom2006 は

bulgom2006 は

とりあえず

Re: 大弓は使えない＜阿呆だね

Re: どアホ。

野史や一族史

Re: 韓国人の感覚での大量

Re: zwerg1211さん

韓国人の感覚での大量

Re: zwerg1211さん

アラチ君　宿題再掲