日韓歴史論争

＞おまえらにソースを示せば、全てのソースを駄目だと無駄な抵抗をするし

君、「ソース」の意味理解していないねぇ・・・

「ソース」⇒「一次史料」だよ。一般的に、「歴史」の議論の中では。

諸氏は、中国の史書等々、十二分に検証され、当時を実勢を記したと世界の専門家筋・学会から認識・評価されている「一次史料」を基に、自己の見解を述べられている。

然るに君は、どこの誰かわからん「個人HP」上の、「・・・と、思われる」「・・・と、推測される」「・・・ではなかろうか」「・・・だとすれば」
の「たら、れば」の「仮定・仮想」１００％全開の「思い込み『駄文』」を「ソースだっ！」と言っている。
君自身の見解さえ、全く示していない。

あのね、こんな事、歴史議論だけじゃなく、実社会でも全く「相手にされない」ただの「自己満足」なんだよねぇ・・・

ま、これから社会に出て、荒波に揉まれれば、少しは理解できるかもしれないかな？
＊間違っても、ウリミンジョクマンセーの在日どっぷり社会じゃ、理解できないと思うよ？

>おまえらにソースを示せば、全てのソースを駄目だと無駄な抵抗をするし、

一級資料を出せと言ってるだけじゃないか
それを孫引き曾孫引き同然のホームページや 　 妄想全開のホームページを出してくるから叩かれるんだよ(笑)
ネットで検索出来る程度の内容ではなく 　 三国史記のどこにどう書いてあるとか
三国志の魏志の何々列伝のどこに何が書いてあるとか
京畿道の 　 何々市のオオ・ウソツクと言うおじいさんが日帝時代に何の某という書物を焼いているのを見た 　 とか
そういう話をすればいいだけじゃん

それがいやだったら宿題を一つ一つ果たせよ

それから 　 日本人は百済から来たのか？ 　 トピの
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdcbfma4oi4baqa4aba4imha4bfa4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=11336

以降からの発言の数々は 　 最低限読み込んでから発言した方がいいよ
君が今 　 どれだけ無駄な事をしているか判るからさ

ソースも示さずになんだ、バカめ。

＞では、また明日。

オマエ、アラチか？

おまえらにソースを示せば、全てのソースを駄目だと無駄な抵抗をするし、
これじゃ議論なんか出来ないぞ！！

おまえらは、いい加減に真実を認めろ。

それと掲示板に引きこもるなｗ

では、また明日。

切れたパンツのゴム君

駄目だ駄目だ駄目だっ！！ 　 そのページはソースにならん！ 　 反尻っちゃんページ並みだ

君のよりどころとしているそまHPは 　 君と同じように 　 自分の信じたい事だけを書いているんじゃないか?

支那三国時代としては資料的価値が全くない 　 新羅本紀なんか持ち出してる時点で痛い
板杉っ！

その時代に新羅はないし 　 百済もない

やりなおし！



そうそう
>一度韓民族を形成してから、年月を経て日本に渡ったので、これは半島から来た者らであって、中国人じゃないぞ

君の言う通りの可能性は 　 もちろん 　 ある！
ただし(ココが重要)
彼らの半数以上は 　 自ら「シナー系」と称し 　 申告している
つまり 　 「朝鮮人と一緒にすな！ 　 ウリ達は 　 あいむちゃいにーずニダ」と申告したわけだ
また 　 真実先祖がシナー系の氏族も居ただろう
そういった人たちは 　 半島で朝鮮人に迫害されて 　 大和朝廷に避難してきた難民だろうね

あれれ？
朝鮮人って 　 昔「あいむちゃいにーず」 　 今「あいむざぱにーず？」(笑)
朝鮮人って 　 昔「中国移民団迫害」 　 今「華僑迫害？」

やってる事が 　 全然変わらんじゃん(笑)

ねぇねぇ、在日厨房君。

君が「江上説」とるならさぁ、以下の質問に答えられるんだよね？

１．江上説では、３世紀末に扶余系騎馬遊牧系民族が朝鮮半島に南下。
（その際、百済も建国された、とあるが、まぁ置いといて）
その後、任那から北九州へ進出し、王朝を開く、とあるね。

じゃ、これに対してさ。
Ｑ１．騎馬遊牧系民族は、B.C.３世紀の匈奴帝国の頃から、A.D.１世紀の東胡（鮮卑、烏丸）、A.D.２世紀の壇石槐の樹立した「鮮卑帝国」、後に高句麗、百済もそうだが。
政治体制として「左・中・右賢王」を頂点に、縦割りで十進法に基づく軍事・行政組織を維持していたんだが（「史記」にもあるよ）
「中」が「帝王」で、「左」が「王太子」、「右」が「実力Ｎｏ．２」
これは、後の「モンゴル・ウルス」に至るまで続く、騎馬遊牧系民族の伝統的体制なんだが。

江上説通りだと、北九州に進出した「扶余系騎馬遊牧系民族」も、その体制を固持するものと考えるんだが？
なにせ、後の１３世紀の「モンゴル・ウルス」の時代まで、連綿と続いているんだし。

だけど、実際の北九州での２〜３世紀の統治機構は、「巫女」たる女性の「神権」を中心とした、大中小緒豪族勢力の「連合体」だよねぇ・・・
一応「王」が居た様だけど、「左・中・右」の３権（中・右・左、の権力順）にはなっていない。

江上説だと、「任那」は「騎馬遊牧系民族」だし、故地から南下して１世紀経つか経たないかだし。
当然、統治体系は故地由来を維持していると思うんだが？

なぜ「綺麗さっぱり、忘れちゃった」の？

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王が親戚というソース
・三世紀に百済があったというソース
・王権の封権主義とは何か？

↑とっとと出せ。（笑）

ネンネしな☆

あのさ〜〜〜、「一次資料」出せって言ったの。分かる？

そんな、現代人の、しかもシロートが書くのなら、誰でも許されるわな。

で、朝鮮じゃ、日本人の、しかもシロートが書いたものを、「学説」として採用するのか？

バカも休み休みに言えや。（嘲笑）

で、「焼かれた本」についての、オジイチャンたちへのインタビュー記録は？
「生き」証人なんだから、生きてるんだろ？（笑）
だからこそ、その話が広がったんだろ？ エ？（笑）

http://boat.zero.ad.jp/~zaw10107/5/kika_2.htm#二、「６、新羅と邪馬壱国の交渉


ほれ、ソースだ。
下の方のまとめ年表を見てみろ。

おまえら引きこもって嘘を吐いてりゃ良いってもんじゃないぞ。
後、古代北方系中国人は半島で降りて、一度韓民族を形成してから、年月を経て日本に渡ったので、これは半島から来た者らであって、中国人じゃないぞ。
船で日本まで、移民に来る訳がない。
では、また明日。

『三国史記』の「新羅本紀」の記述を一部改竄しています、そのボウヤは。（笑）

「親戚」など、どこにも書いていません。『三国史記』には。当然ながら。（笑）

かつ、『三国史記』自体が、かなり『魏志』や『旧唐書』の記述を丸写ししていたりしてますからね。卑弥呼についての記述も、当然です。

新羅第八代 阿逹羅王 二十年 夏五月 「倭女王卑彌乎 遣使来聘」

これだけです。（笑）

しかも、卑弥呼が曹魏の半島における植民地「帯方郡」に初めて使者を送ったのがこれよりも65年後という事なので、そもそも年代がおかしい。
恐らく、『魏志』の記述を丸写しするときに、干支をほぼ一回り遡らせたのではないかと言われています。

切れたパンツのゴム君 　 ただいま

>１７３頃……卑弥呼が親戚のいた新羅に使者を派遣し即位を伝える。

え゛っ？ 　 今度は言うに困って新羅と親戚にしちゃったの？

そのページ以外のソースは？

その時代の正史でないと駄目だよ？
正史三国志のどこに書かれてるの？
持ってるから 　 いつでも確認出来るよ？

>当時、はるばる遠い中国大陸から日本列島に移民等来る訳がないだろうがｗ


掲示板の場合、自分の思い込みでこういう書き込みをうっかりしちゃうと、
自分の無教養が公になると同時に必ず他者から指摘を受けます。

横レスの好きなお茶の間談議でした〜♪(^o^)

＞ソースを出せ。

『新撰姓氏録』なら、これだ。

http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji03.html

＞当時、はるばる遠い中国大陸から日本列島に移民等来る訳がないだろうがｗ
＞日本の渡来人はそのほとんどが、猛獣や戦争から逃れて来た半島人なんだよ。

稲作の伝播経路、支那大陸南方の苗族などタイ系諸族と日本人の共通性はご存知？
１９７０年に安徽省で発見された後漢後期の墳墓（魏武曹操の先祖）から出土した「倭人磚」って知っているか？
「有倭人以時盟不」って文が刻まれており、森浩一氏の訳では「倭人、時を以て盟うこと有るや」つまり定期的に倭人が江南地方に来ていたことがわかる。

それと、君が出したサイト、あいかわらず個人サイトじゃないかい。（苦笑）
ちゃんと一次資料を提示しなさい。

＞１７３頃……卑弥呼が親戚のいた新羅に使者を派遣し即位を伝える。

？
百済の親戚じゃなかったのかい？
どっちにしても一次資料が出てないがね。

ここから日本（倭の分家）にかけて倭は勢力を伸ばす。
新羅、百済と当初友好関係にあった倭は半島南部の本家国であって大和朝廷ではない。
後、半島南部の倭はその本拠地を日本に移し、半島の倭国は滅びる。
その結果、海を渡って独立した倭国（大和朝廷）は新羅より列島原住民との混血倭国とみなされ、倭国を敵対しする。
ここから島国倭（大和朝廷）は新羅を敵対し、攻め入るようになる。


http://boat.zero.ad.jp/~zaw10107/5/kika_2.htm#三、倭人伝の官名の再検討


１７３頃……卑弥呼が親戚のいた新羅に使者を派遣し即位を伝える。

これからお出かけなので 　 手短に…

さて 　 切れたパンツのゴム君は新撰姓氏録を読んだ事があるのかな？
当然 　 読んだ上で
>当時、はるばる遠い中国大陸から日本列島に移民等来る訳がないだろうがｗ

と 　 豪語してるんだろうね？
読んでなかったら 　 君は嘘吐き認定のヘタレパンチョッパリだね(笑)

どうせ切れたパンツのゴム君は 　 自分に都合の良さそうなHPだけ探してきたんだろうが
君自身が読んでいない事には 　 お話にならんのよ？ 　 判る？

>この島の未開な原住民どもが、シナ等と生意気な事を言ってんじゃないぞｗ
いつも言われる事だが… 　 こういう事ならば 　 だ
君たちも決して「チャイナ」と英語表記しちゃいけないぞ？

＞新撰姓氏録は 　 １１８２氏族の記録が残されて居るぞ？
＞その内 　 シナー系が１６０氏族ほど 　 ニダー系が１５０氏族ほど記録されている

ソースを出せ。
当時、はるばる遠い中国大陸から日本列島に移民等来る訳がないだろうがｗ
日本の渡来人はそのほとんどが、猛獣や戦争から逃れて来た半島人なんだよ。

この島の未開な原住民どもが、シナ等と生意気な事を言ってんじゃないぞｗ

おやおや
目が覚めてみたら 　 パンツのゴム君 　 何を言い出すのかな？

新撰姓氏録は 　 １１８２氏族の記録が残されて居るぞ？
その内 　 シナー系が１６０氏族ほど 　 ニダー系が１５０氏族ほど記録されている

おや？ 　 なんでシナーよりイルボンに近い半島からの移民が１５０ほどしか載ってないのかな？

不思議だねぇ？

で 　 宿題の答えはまだぁ？

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王が親戚というソース
・三世紀に百済があったというソース
・王権の封権主義とは何か？

http://www.nogami.gr.jp/rekisi/sandanorekisi/5_kikajin/kikajin.html

↑ほれ、古代日本の歴史記録『新撰姓氏録』からの勉強だ。
百済が滅びるまでは、日本の支配層が半島人で占められるとの事。
たまに来るから、飛鳥時代前の未開原住民どもはもっと勉強して置けよ。ｗ

＞先鋒・大将のホンキーさん、
次鋒・副将の東亞さん、
中堅のエトしゃん、

正面を攻めるホンキーさんに隙がないので、遊兵をつくらないよう側面を衝くことができました。

＞大変でしたね。途中から空回りし始めたかな？と思ったら遁走されてしまいましたが・・・・（笑）

戦線を広げすぎて「延翼運動」になってしまうか、とも思いましたが。（苦笑）

＞民潭の歴史研究部か朝鮮大学校の学生あたりニカ？
ひょっとして、朝Ｐの文化部あたりニカ？？

＞「・・と思う」「・・のはずだ」「・・と聞いた」「・・が論理」

＞馬鹿サヨ＝チョン系 　 どちらか、わかんないですね（笑）

言い出しておいて論拠も出せない時点でアウト。
戦線を広げて糊塗しようとすれば次々とボロが出るし。（苦笑）
こんなとこで『桓檀古記』に出会えるとは思いませんでした。あいつ、内容は知らんだろうけど。

いやぁ〜〜・・・楽しませてもらいました（笑）

「騎馬民族説」あたりで「参戦」しよっかなぁ〜？とも思ったんですが。

あまりの馬鹿さ加減を笑ってROMしている方が面白かったもので・・・

ま、それに
「中央突破」のhonkyさん
「側面迂回・強襲」の東亜さん
「弾幕射撃」のエトさん

と、これだけ揃ってたら十分かなぁ、と・・・

（あれ以上参戦となると、犬末以上に持たなくなってしまいそうで・・・）

参戦は次回以降にしよっと・・・

先鋒・大将のホンキーさん、
次鋒・副将の東亞さん、
中堅のエトしゃん、

大変でしたね。途中から空回りし始めたかな？と思ったら遁走されてしまいましたが・・・・（笑）

民潭の歴史研究部か朝鮮大学校の学生あたりニカ？
ひょっとして、朝Ｐの文化部あたりニカ？？

「・・と思う」「・・のはずだ」「・・と聞いた」「・・が論理」

馬鹿サヨ＝チョン系 　 どちらか、わかんないですね（笑）

＞いい加減に頭使えよ。
古代国家に自由に移民など出来る訳がないだろうが。
受け入れる国の意思や許可もいるし。

だから、国家の統制力が弱った動乱時はどうかと訊いたんだがね。
それと、朝鮮半島から日本列島に倭人が渡ってきた、と言い始めたのは誰だい。

＞そう噛み付くなってｗ
わるいが今日はもう寝るから。
また。

お元気で。
宿題片づけろよ♪
『桓檀古記』と国定教科書、楽しみだな。

＞生き証人達の証言しかソースはないんじゃないか？


オレに質問するな。甘ったれるな！
言い出したのはオマエだ！
だ・か・ら、生き証人たちがいるんだろう？
そのインタビューの記録があるだろう？
なぜなら、今生きているからだ。
だから、「生き」証人だ。

急げ！

＞それとソース、ソースって常識を一々ヤフーで調べて文書的ソースを出すのってアホやマニア以外には骨が折れる作業だぜ。

バーカ。このウスラ朝鮮！
ついに空想だけでヨタこいたのが、バレたな。

チョンバレだ。

いい加減に頭使えよ。
古代国家に自由に移民など出来る訳がないだろうが。
受け入れる国の意思や許可もいるし。
そう噛み付くなってｗ
わるいが今日はもう寝るから。
また。

＞オジイチャンたちが、語ったけどソースは日帝が
徹底的に証拠隠滅したから本の名称等は
現世では知る余地もないだろ。
日帝ってそんな本の名称まで国民に証拠に残すほど甘い時代じゃないから。
生き証人達の証言しかソースはないんじゃないか？

生き証人とやらは、文書に残さなかったのかい。聞き取り調査による記録もなかったのかい。
他にも宿題はあるわな。

＞それとソース、ソースって常識を一々ヤフーで調べて文書的ソースを出すのってアホやマニア以外には骨が折れる作業だぜ。

ネット上にしかソースがないのかよ。
こっちは原典にあたっているんだぜ。

＞では、今日はこれで。

はいはい、ご苦労さん。

パンツのゴム君

次の三つの宿題
・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王が親戚というソース
・三世紀に百済があったというソース
に加えて

>王権の封権主義

についても 　 是非答えてくれ
私は君の同胞に「ゼエロ君」と呼ばれるほどなので 　 意味が判らんのだ

＞つうか、はやく、「焼かれた本」についてのソースを出せ。
＞オジイチャンたちが、語ったのだろう？

オジイチャンたちが、語ったけどソースは日帝が
徹底的に証拠隠滅したから本の名称等は
現世では知る余地もないだろ。
日帝ってそんな本の名称まで国民に証拠に残すほど甘い時代じゃないから。
生き証人達の証言しかソースはないんじゃないか？
それとソース、ソースって常識を一々ヤフーで調べて文書的ソースを出すのってアホやマニア以外には骨が折れる作業だぜ。
では、今日はこれで。

＞制度や刑法等、整備された国としての王権の封権主義に
移民の自由等ないだろうが
昔はどこも自由のない厳しい社会だぜ。

なら、後三国時代・崔忠献政権と蒙古の戦争時・高麗末の戦乱時という、国家統制力の緩んだ時代になぜ移民の話がないんだ？

そうそう、逃げまくっているうちに宿題は増える一方だぞ。

・本が焼かれたというソース
・卑弥呼と百済王が親戚というソース
・三世紀に百済があったというソース

とりあえずこれだけはソース提示をたのむぞ。

はやく、焼かれた本のソースは？（笑）

＞制度や刑法等、整備された国としての王権の封権主義に
移民の自由等ないだろうが
昔はどこも自由のない厳しい社会だぜ。

バカ。制度の話で逃げようったって、そうは問屋が卸すか。（笑）
猛獣だらけで、人が住めないんだろう？
なんで人間が住み続けたんだ？
しかも、人口はあまり変化が無かったようだぞ。

おかしいなあ、食われまくったのなら、減るはずだが？
刑法に縛られたら、よけいに半島から逃げられずに、食われまくって死滅するワナ。

あ、それと、オマエ、なんで日本にいるんだ？
強制連行か？（爆）

>＞船を作れる者ならほとんどの人間は島に逃げたと見るべきだぜ。
日帝時代に、公式記録だけで虎千頭、豹四千頭を銃猟したからな。
半島は７割が山で人間が住むには非常に危険な地域なんだよ。

>そうなら、２０世紀まで日本列島に移民がひっきりなしに来るはずだが。そんな記録はきいたこともないな。
危険な地域にしがみ続けた新羅・高麗・李氏朝鮮はいったいなんなんだ？危険な地域を脱出できないヘタレどもってことか？（失笑）

制度や刑法等、整備された国としての王権の封権主義に
移民の自由等ないだろうが
昔はどこも自由のない厳しい社会だぜ。

犬末状態だな。

どんどん宿題が増えてるぞ。（笑）

卑弥呼が百済王の親族だというソース、見たいなあ。（笑）

3世紀にすでに百済があったなんてなあ、スゲー大発見☆

爆笑！！！！

＞鉄製武器も半島→日本だよ。

だ・か・ら、さっき提示した『魏志東夷伝』に、半島南部で、倭人が韓人と競って、鉄を入手していたと書いてあったろうが。疲れるなあ…。
こっちはなあ、一次資料を提示しているんだ。オマエ、逃げてばかりで卑怯だな。朝鮮人は、そんなに卑怯だったのか？

＞島の原住民どもを殺戮して従えたのは半島の渡来人である明白な論理だ、こら。

オマエ、アラチか？
まあそれはいいとして、アレレレレ？
「一度も侵略をした事の無い平和な民族」なんでは？（笑）

さて、もしそうだと仮定しよう。
だったら、「ニテーイの侵略」とやらは、失地回復運動だ。
正々堂々とやれるわけだ。
またやるか、オレも半島人の子孫という事になるからナ。故郷を回復してやろうか？（でも、イヤだｗ）

つうか、はやく、「焼かれた本」についてのソースを出せ。
オジイチャンたちが、語ったのだろう？

い・そ・げ。（嘆息）

朝鮮の名誉にかけて、急げ。

＞嘘を吐くな。

？私は決め付けるのは早計だと言っているだけだよ。

＞鉄製武器も半島→日本だよ。
島の原住民どもを殺戮して従えたのは半島の渡来人である明白な論理だ、こら。

おやおや、罵倒かい？

＞船を作れる者ならほとんどの人間は島に逃げたと見るべきだぜ。
日帝時代に、公式記録だけで虎千頭、豹四千頭を銃猟したからな。
半島は７割が山で人間が住むには非常に危険な地域なんだよ。

そうなら、２０世紀まで日本列島に移民がひっきりなしに来るはずだが。そんな記録はきいたこともないな。
危険な地域にしがみ続けた新羅・高麗・李氏朝鮮はいったいなんなんだ？危険な地域を脱出できないヘタレどもってことか？（失笑）

＞佐原真との対談で、コテンパンにやられてました。

＞「江上先生、なんで日本には騎馬民族的な習俗は残らなかったんですか？」
「それはキミ、騎馬民族は移住した土地に順応してしまうんだよ！ 支那人は農耕民族だから中華しか食わない！ カレーは食わない。日本人は騎馬民族だから、カレーも食うんだよ！」

何度読んでもこけてしまう話です。（深夜に吉本新喜劇こけしてしまうなんて）

そのサイトで森浩一氏の話が出てきますが、森氏は考古学の立場から騎馬民族説に対しても非常に慎重な態度をとっており、澤田某のような憶測と想像をたくましくする人ではありません。
澤田某は、森氏が講師のカルチャーセンターか何かで学んだんじゃないですかなぁ。とても「教えを受けた」といえるもんじゃないです。

なんだよ 　 こりゃ？

リンクたどったら 　 左巻きな連中の与太話じゃん

期待して損した

木戸銭返せ 　 ゴルァ


卑弥呼の時代に百済はないが 　 確かに高句麗はある
だがその当時の高句麗は 　 公孫氏の勢力が衰退したお陰で「魏」と直接境を接し
ビビってた時代じゃん
魏が半島に使節を出すのに 　 何の障碍にもならない「満州辺り」に割拠していたのが高句麗
半島の覇者はおろか 　 半島勢力にもなってねえんじゃん…

＞朝鮮→日本って決め付けるのは早計。

嘘を吐くな。
鉄製武器も半島→日本だよ。
島の原住民どもを殺戮して従えたのは半島の渡来人である明白な論理だ、こら。



＞＞虎や豹等の猛獣がうようよいた半島に、
渡来人が鉄製武器を持って、猛獣のいない日本列島に行くしかない事実。
自然な成り行き。

＞そういうなら、支那大陸や朝鮮半島からはみんな逃げ出すってことになるぜ。

船を作れる者ならほとんどの人間は島に逃げたと見るべきだぜ。
日帝時代に、公式記録だけで虎千頭、豹四千頭を銃猟したからな。
半島は７割が山で人間が住むには非常に危険な地域なんだよ。

笑っちゃう。

佐原真との対談で、コテンパンにやられてました。

「江上先生、なんで日本には騎馬民族的な習俗は残らなかったんですか？」
「それはキミ、騎馬民族は移住した土地に順応してしまうんだよ！ 支那人は農耕民族だから中華しか食わない！ カレーは食わない。日本人は騎馬民族だから、カレーも食うんだよ！」

こんなんだもんなあ…。

＞この人はおまえなんかと違って、韓国の歴史家達とかなり交流を深めている本物だよ。

さっきもつっこんだが、本物のわりにはお粗末極まりないお人だわ。

＞おまえなんかの歴史歪曲引きこもりなんかが偉そうな事を言わずに従え、こら。

一次資料も出せないほうが歴史歪曲引きこもりだぜ。
さっさと本が焼かれたとかいうソースを出しなさい。

この人だかどの人だか、会ったのかヨ？（笑）

いいから、「焼かれた本」についての話、引用せい。

オジイチャンたちが語ったんだろ？

え？

朝鮮の教科書に書いてあるんだろ？

え？

深夜にあんまり笑わせるな、ボウヤ。

＞江上波夫著の「騎馬民族国家」では、四世紀に辰王系の任那の王が、伽羅を作戦基地として、そこに於ける倭人の協力のもとに筑紫に侵寇し、その筑紫に都した王を日本の建国者である崇神天皇だとしている。そして大和の東遷は、第二次の建国者を応神天皇とみている。崇神天皇を取り上げたのは、同天皇が御間城入彦（みまきいりひこ）と呼ばれたことであるとし、そのミマは任那と関係を持ち、任那の王が渡来したという説である。

だいぶ昔に江上波夫の説は否定されている。（失笑）

朝鮮半島と日本列島に「倭族」がいたとしても、朝鮮→日本って決め付けるのは早計。逆の流れっていうのもあるんだぜ。

この文章は、単に澤田某の知識の浅さと分析能力の低さを露呈しただけのもんだ。森浩一さんの指導を受けたというわりにはお粗末なもんだよ。

それと、

＞虎や豹等の猛獣がうようよいた半島に、
渡来人が鉄製武器を持って、猛獣のいない日本列島に行くしかない事実。
自然な成り行き。

そういうなら、支那大陸や朝鮮半島からはみんな逃げ出すってことになるぜ。