朝鮮を笑う

　 前回のべたように、私たちは天王寺駅から奈良ゆきの普通列車に乗った。
　 発車間際に、６０年配の夫婦が乗ってきた。もうすわれる席はない。婦人のほうは松葉杖をついている。
　 私の席から通路をへだてた向かいの席に、髪を短く切った背の高い青年がすわっていた。丸首のシャツに黒いベストというお洒落なかっこうで、右耳に銀色のピアスをしている。細い目で頬骨は高いながらえらが張っており、どういう社会に属しているかが、わかりにくかった。
　 が、青年はかるがると立ちあがって、婦人に席をゆずってやったのである。
　 老夫婦は安堵の表情をみせながら、なんども「ありがとうございます」をくりかえした。青年は、はにかんでいる。人は見かけで判断すべきではない。
　 ５分ほどして老夫婦と青年は降りていった。
「まちがいない。あのいい人在日だわ」
　 チャングムは、ずっと青年を観察していたようだ。そうみると、当初険があると思った容貌が、精悍にみえてくる。最近の日本人は、年上の人間をうやまう心をわすれたというが、やはり韓民族だけは立派なようだ。

　 電車は、八尾駅を過ぎ柏原駅にさしかかった。
　 古来このあたりを
「弓削」
　 といった。弓削道鏡の出身地である。

　 奈良時代の僧である道鏡は、女王であった称徳日王の寵愛を受け、日王の位をゆずられる寸前までいった。
　 このため、戦前の日本では、簒奪者、逆賊といった評価がされ、日本史三大悪人のひとりとされた。他のふたりは平将門、足利尊氏である。いずれも日王に叛旗をひるがえしたためである。
　 道鏡が巨根の持ち主であったことが寵愛を受けた理由であるという。
　 このことから、かれが倭人や渡来人ではなく、じゅんすいな韓民族であることがわかる。

　 ついでながらいえば、平将門は百済人高野新笠を母にもつ桓武日王の子孫であるし、足利尊氏は新羅三郎義光の血筋であるという。みな韓民族の血をひいているとはいえる。

　 しかしかれらの名は韓半島より日本で強く記憶されているというから、日王への叛逆者などというわるい奴の出身はわがくにであってほしくなく、できれば対岸の韓国の出身であるほうが悪党としての印象がいっそう増幅されるのかもしれない。

　 チャングムが、網棚にあった新聞をみつけて読みだした。とたんに顔をしかめる。
　 のぞきこんでみると、
「連続婦女暴行牧師に懲役２０年を求刑」
　 とある。顔をしかめるのもむりはない。さらによく読むと、
「金保被告（６２）」
　 と書いてある。これは在日韓民族ではないか。チャングムがいう。
「これだからイルボンのウリミンジョクはだめなのよ」
　 朱にまじわれば赤くなるという。民度の高い韓民族でも、日本で生まれ育てば低俗文化の悪影響を受ける一例であろう。