竹島

＞自然発生的な信仰心って、どこにでも誰にでもあります。

そんなの言うまでも無い事。（笑）

＞それが、ヤシロや神殿と言う形を取ってきた時、権力に結びつきます。
我が国でそれがもっともきつくなったのが、明治以来の国家神道。
近江神宮（紀元２６００年です）など、天皇を祀る神社もどんどん作った。

近江神宮なんてずいぶん新しい神社を出しましたね。それより橿原神宮でも出せばいいのでは？（笑） アナタ的には☆

つうかさぁ、それがどう地元に根付くかでしょ？
国民なり地元民なりが、それでいいと思っていれば、それでいいだけのこと。
社や仏壇や墓なんて、ある意味「霊的なもの」との「集会所」であり、単なる建造物。要は、人々がそこの中に「何か」を感じれば、別にそれでいいだけ。
で、そういう人々の行為が何か「犯罪」だとでもおっしゃるかにゃ？
それこそ「勝手・自由」なのだし、「国家神道」はもう無いのだしネ。「官幣大社」なんて制度、今あります？

＞韓国では、日本時代に遥拝を強要された神社を、解放後みんなぶっ潰したくせに、いまさらヤシロではないでしょう。
檀君で「国体」をつくろうなんてとんでもない。

日本人であるワタシにはカンケーありまっしぇん☆
そんなのは朝鮮側の勝手・自由です。

＞ま、釈迦の誕生日も、キリストのクリスマスも、檀君の開闢祭（こんな名前だったか自信ないけど）も、平等に国民の休日にしているだけ、まだ可愛いけどね。

4月8日や12月25日、国民の休日じゃないけど？
ちゃんと、表紙に日の丸が描かれたパスポート持ってますか？

＞半分百済人だとは、本人が言ってることですが（私は丸々百済人だと思っていますが）壇君まではつなげそうにない（笑）

キターーーーーーーーー！！！！！！
お上が、「自分は半分百済人だ」と、どこで言いましたか？
さて、そのご発言のリンクをプリーズ☆（ワクワク）
まあ、現李王家の当主は、まさに「パン・チョパーリ」ですが。