女性のための日韓議論場

dylake2r5j1どのの忠告より先にあっちで噛み付いちゃいました(-_-;
最近かなり喧嘩っぱやいキャラに。。。

雑音は「音姫」で消しちゃいましょ！！(笑)

女性トピで女性のお尻を嘗めて
媚びてる汚い奴。
人のトピを荒らして戦場にした罪を
反省はせずにここで女のお尻を
嘗めてふざけてるなんて
信じられないほど
見っとも無いケーセッキ。

たまちゃん見に来た人目当てにタコヤキの屋台出しているテキヤ。

こちらの方がイメージ近い？(笑)

＞う〜ん「デパートで炊き出し」・・・よく判りません(~_~;)
救出作業をしている人達の為・・・てコトでしょうか(笑)
神戸の炊き出しは寒空の下、家をなくしてしまって食事もままならない状況下で、せめて暖かいものを食べて元気になってほしい・・・


そうでしょ？ 嬉しいなあ、やっぱりわかってもらえるんだよね。
神戸では、静かな中で、皆が悲しみを抑えて心を寄せ合っているって感じだったでしょ？
デパートの横はね、そこだけ縁日でもやってるかのような騒がしさだったですよ。（笑）

そもそも、帰る家も食料もあるのに、炊き出しなんてねえ。
訳わかんないです。

＞韓国の学校では「外国で咎められたら『私は日本人です』と言いなさい」と教えているコトは韓カテでも有名ですね。

本当なのですか？私始めて聞いた時は信じられなかったです。
どういう精神構造しているんだろう。
学校で教師が教えているというに至ってはもう呆然としてしまう。彼らには恥は無いのだろうか？民族の誇りとか言うけれど、責任転嫁をよその国の人に成りすます事で計るとは・・・


恐ろしいことです。でも、そう教えられてそのまま言う事聞く方も謎です。嘘については心が痛まないのかなあ。何よりも自分の為にはならないのに。

まあ、国の成り立ちから嘘をついたり、都合の良い方に拡大解釈したりしている傾向があるので、個々の場合でも嘘には鈍感になるのだろうかな。

でも日本では普通にはあり得無い事だと思う。

う〜ん「デパートで炊き出し」・・・よく判りません(~_~;)
救出作業をしている人達の為・・・てコトでしょうか(笑)
神戸の炊き出しは寒空の下、家をなくしてしまって食事もままならない状況下で、せめて暖かいものを食べて元気になってほしい・・・
そういう気持ちが判るから、誰ともなく誉めたんでしょうに。

韓国人と議論しても議論にならない・・・よく韓カテの人はいいますが、私なりに理由を考えてみました。
韓国人の場合、まず絶対的な結論があって議論は結論への過程にすぎない。
だから途中どんなに理論的な内容を並べても納得しない、だって結論は変えられないんだから(笑)
逆に日本人の場合議論の先に結論があると考えている。だから場合によっては(議論の内容によっては)当然結論も違ってくることもある。
相手の論理に理があれば、それを取り込んだ間絵に変わってくるのは当たり前だし、自分の論理が正しければ(相手を納得させられれば)相手の考えを変える事も可能だと思っている。
まぁ、議論とはそういうものだと思うのですが・・・(笑)

自分を軸に考えるっていうの、よくわかります。
他者への共感がすごく欠如している感じがするんですよね。
別のトピにも書いたことがあるのですが、まだ韓国に興味なかったころ、テレビで韓国のデパート崩壊現場のニュースを見たのです。

瓦礫と化したデパートの横で、おばさんたちが、炊き出しをやってるんですよね。
それで、救助作業のおじさんが、上半身裸になって、背中におばさんがバシーンって膏薬を貼ってあげてるの。
おじさんも、おばさんも、すごーく嬉しそうに。 じゃれあうように。
それで、日本から来たレポーターが「何故、炊き出しを？」って質問したら、おばさんが、
「神戸の地震のとき日本人が炊き出しやって助け合ってほめられていたから、自分達も負けないように」みたいなことを言うのです。
すぐ横のガレキの中にまだ幾多の人が埋もれてるのに。
その横で、（何度も言うけど）うれしそーに。
ものすごく不思議なシーンでした。
表面だけ見て真似したんだろうけど、根底にある気持ちが神戸の人とは全然違うんですよね。

それから、これまたテレビなんですが、ワールドカップの頃、韓国の愛犬家のレポートがあったのですが、愛犬連れで入れる喫茶店を撮影していて、その様子ときたら、何匹もの犬がテーブルの上に乗って人間のジュースを飲みまくっているわ、床に粗相をしまくるわ、またそれを従業員が這いつくばって拭いている。

可愛がるということが、韓国では「奴隷のようにかしづく」ということなのかと、思いました。

恐らく、人間の子供に対しても、こんなところがあるのかもしれませんね。

兎に角、韓国の対人関係は不思議です。
不思議で不思議で不思議でたまりません。

それでも社会生活が成り立っているのだから、どこかに我慢している人がいるのではないかと想像してもみるのですが。

身内で「ありがとう」を言わないというのも、独特な感じですね。
甘え合い、もたれ合うのが、親しみの表れだとしたら、ものすごく疲れる社会です。
「君子の交わりは淡きこと水の如し」って、ありましたよね？
韓国には伝わらなかったのかな？

＞人間は集団生活していると、相手を思いやることが大事になるますよね。その為に言いたい事を少し控える、行動を慎むと言う事は良い事なのではないかな？言いたい放題したい放題は何処の国の人でも立派な人ならば、していないと思うのです。
＞高度な生活の知恵ではないのかな？

自分の「我」を押さえる事で相手と「和」する事が出来る、それを自己の喜びとする・・・そんな多元的(でいいのかな？)な感情は
有することが出来ないのでしょうか・・・。

＞精神の安定は生活の安定から、と申しますもんね。衣食足って礼節を知るはある意味当たっている言葉ではないのかな？民度が低いと言う事ではないでしょうか？

日本なんかは「貧しいときこそ助け合い」で生きてきた民族ですからね・・・
本来なら物質に恵まれた現代こそ、心の豊かさを語らなければいけないのに・・・

日本人と言われない（汗）

主人とホテルで食事していると、タイ人のボーイさんが主人に「タイ人の女性と付き合っているのですか？」と聞く。否定すると信じられないと言う顔をしていた。

他の場所では主人には英語で話しかける人が私にはタイ語で話す。

別の所で「あなたはタイ人？」とタイ人に聞かれて「いいえ、日本人です」と答えると「純粋の日本人ですか？もしかして、片方の親は中国人の人ではないですか？」と食い下がるのです。中国の血もタイの血も無いと言っても最後まで怪訝な顔をされた、あれは可笑しかったなあ。

またある時はベトナム人だとも言われた！海外で日本人だと呼ばれた事はないんです。何処へ言っても東南アジア系の人に間違えられるんです。因みに父親はフィリッピン人とフィリッピンで言われていた。

親子で南方系に似ているんですよね。

そんなだから、半島の血が日本人には入っているとよく向こうの人が言うけれど、間違いなく私には混じってないと断言できる！！
親戚一同、一重まぶたはいないし、エラ張りもいない。眉毛の薄い人もないしなあ。

があるってそんなにイケナイ事なのかしら。
人間は集団生活していると、相手を思いやることが大事になるますよね。その為に言いたい事を少し控える、行動を慎むと言う事は良い事なのではないかな？言いたい放題したい放題は何処の国の人でも立派な人ならば、していないと思うのです。
高度な生活の知恵ではないのかな？
感情も剥き出しにする事は下品だし、相手に不快感を抱かせるから少しオブラートに包んで現すのではないのかな？これは日本人だけのことではないですよね。西洋人でも同じ。高度な教育を受けた人ほど、動物的な行いや即物的な感情の表現を嫌います。
それがわからないのはまだ、かの国の人がそこまで至っていないと言う事ではないのかな？

もっと、長い間平和が続いて安定した文化状況があの国も続けば、落ち着いた温和な人も増えてくるのではないのかな？やはり悲惨な歴史がそうさせるのではないだろうか？と私見ですが思っていますです。

精神の安定は生活の安定から、と申しますもんね。衣食足って礼節を知るはある意味当たっている言葉ではないのかな？民度が低いと言う事ではないでしょうか？

自分のことだけで精一杯で、他のことまで思い至らないと言うのはやはり、物心で貧しいのだと私は思うのです。

＞ちなみに私はなぜか中国人に間違われます。

lady blue catさんは中国系美人顔(目がぱっちりしてるのかな？)なんですね。
ちなみに私の友人は東南アジア系によく間違われます(笑)
つまりネプチューンの名倉系？日本で「オネエサンどこの国の人？」と聞かれたコトがあります。

＞上海では和平飯店のトイレ使わせてもらえませんでした。

えっ、上海では観光客用と地元民用が別れているってことですか？

＞笑うときも豪快だといいんだけど、話に聞くのは、いつもマイナーな感情が多いような気が。
＞怒るとか、泣くとか。

そうそう、そういうネガティブな感情っ抱えているだけで疲れるというか、人生損している気分になります。

＞韓国人は感情に正直だから良いと自画自賛し、日本人は裏表があると非難しますが、限度があるって。
＞あと、正直という言葉の定義が、日本の場合は「うそをつかないこと」なのに、韓国では、「言いたい放題言う」ということなのね。

発想の全てにおいて、自分を軸に考えるか周囲(自分以外)を軸に考えるかの違いなんでしょうか・・・。

そう言えば韓国では、例えば旦那様が奥さんになにかプレゼントした場合、奥さんは「うれしい！！」ととっても喜ぶけど、買ってくれた
旦那様に「ありがとう！！」とは言わない。要は家族なんだから「ありがとう！！」なんて他人行儀である・・・ということらしい。
(出典は呉善花さんの本から)
家族に「感謝」するのが他人行儀とはね・・・(笑)

そもそも「感謝」という感情が存在するんだろーか。

都合のいいときだけ日本を利用してくれるよね。

ちなみに私はなぜか中国人に間違われます。上海では和平飯店のトイレ
使わせてもらえませんでした。
近所を歩いていても、時々中国語で話しかけられるし、
道を教えてあげた日本人から「シェイシェイ」といわれたこともあります。

今度中国語で話しかけられたら、アイアム 　 ザパニーズって
言ってみようかな？

そんなにいつも怒ってるんですね（笑）

感情の起伏が激しいのでしょうか。
笑うときも豪快だといいんだけど、話に聞くのは、いつもマイナーな感情が多いような気が。 怒るとか、泣くとか。

笑うときは、どうなのかな？

「もの喰う人々」だっけ？ 何かそんな題名の本を立ち読みしたら、元従軍慰安婦とされるおばあさんが、日本大使館の前で包丁を振り回して泣き喚きながら、
「わたしゃ、白百合のような娘だったんよ！ 謝れ、死んでやる！」と叫んでいて、
筆者が親しくなるにつれ、日本兵とのレンアイ話をし始めて、「○○子、あれが僕たちの星だよ。」と兵士が言った秘話を自慢げに話始め、
その内、飲んで食べてるうちに、興に乗って炭坑節かなんかを踊り出し、絶好調になった。
（細部は覚えていないので、違うかも）

という、仰天するような話でした。
なんという、変化の激しさかとびっくりしました。

韓国人は感情に正直だから良いと自画自賛し、日本人は裏表があると非難しますが、限度があるって。

あと、正直という言葉の定義が、日本の場合は「うそをつかないこと」なのに、韓国では、「言いたい放題言う」ということなのね。

話を聞くだけなら可愛いのだけど、実際付き合うと大変でしょうね。

ウチの近くの観光地でも、私たちが写真を撮っていると、お構いなしにワザと前にずんっと立って自分達も写真を撮り始める。しかも、何枚も。
負けず嫌いなのかな？

＞日本人だと思われるから、変なことしないでほしいよね。

韓国の学校では「外国で咎められたら『私は日本人です』と言いなさい」と教えているコトは韓カテでも有名ですね。

実際韓国人について書かれた本にも、良く出てきますね。

・・・普通そんなコト考え付きもしないと思うけど。

といっても出会ってはいないのですが。

ヨーロッパの観光地にいったとき、いかにも古めかしい
城壁だったかな（？）を埋め尽くすハングル文字のいたずら書き。
「おいおい・・・」と思いながら下のほうに目を移すと、
日本語で「ここにイタズラ書きしないでください」と書かれた
立て札がありました。

日本人だと思われるから、変なことしないでほしいよね。

海外に行くと、韓国人の人と一緒になると「なんでなの？？？」と言う事をよく体験してしまいますね。

韓国人のおばちゃんで思い出しました。
私がある国の宝石店で指輪を選んでいました。予算があるので、あれやこれやと店員さんと相談しながら選んでいると、突然入って来た韓国人のおばさん二人連れ。
店のウインドウで椅子に腰掛けて選んでいる私と店員さんの方向へズカズカと来て私の目の前（ほんとうに眼前１０センチもないかも）に手先をニョキッと強引に差し出してグイグイと近づけるんです。
「？？？！！」と私は何の事か理解不能で不愉快な事この上ない。どうも彼女の指には大きな宝石の入った指輪があったので、それを「どうだ！私は高い指輪をしているんだぞ」と言う事を示したかったらしい。

でもね〜〜あんなに目に近いところではピンぼけして見えないんだよね（苦笑）それに私はそんな見ず知らずのおばちゃんが何を買おうが関係ないんだよね。あの剣幕は一体なんだったの？？
私も驚いたけれど、店員さんが呆れていました。韓国人はいつもそうなのだと言い、私に謝ってくれましたが、店員さんが悪いのではないのです。

その勘違いおばさんは仲間と何か大声でわめきながら店を出て行きました。「ほんとうになんだったの〜〜」と今でも判らないです。

向こうの人はなんかいつも怒っている。
これは日本での事ですが、朝鮮学校の前の道を歩いているだけで、大声で叱られた事がありましたです。未だになんでかが判らない。バス道で大きな通りなんですよ。お前ら日本人はここを通るな！！って事かな？朝鮮語でわめくから理解不能です。
でも、そんな感じでした。

なんで怒るんだろう・・・・いつも私の疑問はココに尽きるんです。シンドイだろうなあ。

Ｇ．Ｗに海外に遊びに行った時のコトです。(日本・韓国共に近いのでどちらの観光客も多いところ)
とある店の「お得意様ご招待」のセールに行きました。
そこは入り口と出口が別々に設けてあり、入り口内側に店員さんが立ってました。
それに気付かずに私は出ようとして「入り口」に向かってしまったのですが、店員さんが「出口」を指し示してくれたので
違っていることがわかり出口へ向かいました。

私の後に同じように東洋系のおばちゃんが店員さんに促されていましたが、なんとこのおばちゃん
店員さんの静止を振り切り、強引に「入り口」から出ていってしまいました・・・。
後に残された店員さんが半ばあきれた様子が印象的でした。

私達が店を出ると「強行突破」したおばちゃんが、そこに居ました。どうやら連れのおばちゃんを待っているようです。
連れのおばちゃん達は正規の出口から出てきました、そして待ってたおばちゃんと話し出したら韓国語。

結局おばちゃんの強行突破には、どんな意味があったのだろう・・・。
無意味なところでがんばってしまう悲しい韓国人気質を見たように思います。

最終的には、朝鮮学校出身者枠というのができるのではないでしょうか。

その学力によっては、朝鮮学校出身者クラスというのもできるような予感がします。

どうか、日本人青年をこれからもビシビシ鍛えてくださいますよう、お願い致します。

司法試験と言えば、今日もサカキバラの弁護人だった野口善国とかいう弁護士が、今回の長崎の事件について、「犯人には愛情をかけてやらねばならない。」などとしれっと言っていました。

サカキバラがもしも再び事件を起こしたら、責任を取らせたいです。

偽善的自己満足だけで、無責任に教育されたり、裁判されたりしたのでは、たまったものではありません。
という今の心境でした。。

文京区の喫茶店で隣に坐った学生。最初は専門学校の学生かとおもった。試験の話をしているので、何の試験を受けるの、ときいたら、今度始まる法科大学院の試験を1人が受け、もう1人は今年司法試験を受けている、とかいってなあ。

ま、純情素朴で、好感をもったよ。愛媛と大阪らしい。

で、ハワイの不動産取引のescrow(第三者預託制度）の解説を当方がのたまわったんだが。話のついでに、「譲渡担保の精算金支払いは、帰属清算型でも処分清算型でもいいんだけど、仮登記担保による担保処分の精算金は帰属清算型になっているのはなぜだかわかる？」と聞いたが、まったくわからなかった。正解は教えておいた。ついでに英語の勉強法も教えておいた。法科大学院入試では英語もでるとかいっていたかなあ。

隣に坐った立派な青年（わたしのこと）に法律のことをぺらぺらしゃべられてちょっとショックみたいだったなあ。ま、二人ともいい青年だった。

安易に認めるから朝鮮学校のカリキュラムから朝鮮史等が消えず、将軍様が仙術をつかうという教科書も消えない。

国立と私立では立場が違いますので私立と「何も変わらない」のでは国立の意味が無いのですよ。

東大にも京大にもクズサヨクの教授が

結構いるからなー。

それ故、世界の大学の中で東大のレベルは低下している。

＞京大が在日経営になったりして．．．

辰巳拓朗が怒りますよ(笑)

それに関西には有名な大阪某大学があるから、もういいじゃありませんか。

>それを見越してか，大学受験科目に朝鮮語を加える運動が行われていますが，
本当に議論が必要なのはここだと思います．英語を受験せずに入学できる
ようなシステムを，一流大学が許容するだろうか？ これを許容し始めたら，
大学の崩壊が始まるでしょうね．


本屋で赤本を立ち読みしたら、東大では既に入試において英語の中の大問２題を朝鮮語で選択出来るようですよ。

しかも作文の問題が、

「この本は私のではなく、山田さんのです。」

なんてレベルでした。 それも、「山田さんのです」だけを訳すのです。

これは、英語しかやっていない日本人にとって、不公平ではないですか？

国立大の教授は歴史的責任をこれからの日本を担う子供たちにとらせるつもりなんでしょうか？
単なる自分達の自己満足のために。

そんなに償いがしたければ、大学教授の椅子にぬくぬく座ってないで、全財産なげうって謝罪するなり、土下座旅行にでも行くなりすればいいのにと思います。

＞在日って北朝鮮の工作員だっているわけですよね。
＞病気中の気弱なときなんて洗脳も簡単でしょう。
＞退院したら「金日成ばんざーい」なんてシャレにならない…

敵味方区別することなく傷ついた人を助けるナイチンゲールの精神・・・「工作員」には期待出来ないもののひとつ。

京大が在日経営になったりして．．．

＞＞でもあれだけ躍動的に頭でリボンを回すのは・・・。
＞＞（ちょっと、今・・・頭を・・・少し・・・連想しながら・・・振ってみる・・・やっぱ大変ですねー。）

＞j_ururuさん・・・そのチャレンジ精神が大好きです！！(笑)

想像しただけで貧血になりそう（笑）

＞でもあれだけ躍動的に頭でリボンを回すのは・・・。
＞（ちょっと、今・・・頭を・・・少し・・・連想しながら・・・振ってみる・・・やっぱ大変ですねー。）

j_ururuさん・・・そのチャレンジ精神が大好きです！！(笑)

> 公的機関や医療機関等で日本国籍でない奴に行政命令を受けたり、命に関わる治療を受けたくはありません。

最初は「医療ぐらいならいいかなー」と思ったのですが、よくよく考えたら怖い話です。
在日って北朝鮮の工作員だっているわけですよね。
病気中の気弱なときなんて洗脳も簡単でしょう。
退院したら「金日成ばんざーい」なんてシャレにならない…

そんなことするから早稲田でレイプサークルを主催するチョンが発生する。

＞彼等にとっては母国語では？

そうですわね。
私は大学に行ってないので一部システムがわからないのですが、先にユスラさんが書いていた「英語の試験を一切しないで済む一流校」というのは既に存在するんじゃないかしら？

でも英語圏からの帰国子女が有利であるのと同じであると考える事もできるかもしれません。
所詮人間なんて平等ではないんですし。

（女性トピとの事で、ネカマモードです）

男性なる私のカキコが多いのではと

気にし乍らカキコを止められない。

ご容赦。

彼等にとっては母国語では？

京城大の事？

重要な順番は
１．家族 　 ２．自分 　 ３．金 　 のはずです

つまり家族を守る為の意識が社会、国への意識まで及んだ。必然的に公の意識が育まれたものと思われます。

中国軍が日本軍と戦う前に逃走する場合、必ず駐屯していた都市や町、村を略奪し、焼き払らったのは、公なる意識が無く同民族でありながら他者への愛が希薄な為そのような戦術（日本軍が利用できないようにする）を平気で取ったものと思われます。

孫文が嘆いたように、公＝国家意識が希薄であったということでしょう。 　

　　　　　
李氏政権が外交、軍事を清国に任せきりで政争に明け暮れ、公＝人民大衆のことを考えず、自己の欲だけに終始したことは、中国人と同様です。 　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　

すでに早稲田とか慶応とかが朝鮮学校卒業者の受験を認めてる（って事ですよね？）中で、現在の朝鮮学校のカリキュラムから朝鮮史等が消えているわけではないですから、まぁ、何も変わらんと思います。

http://www.korea-np.co.jp/na-edu/jukensikaku-daigaku9709.htm


＞大学受験科目に朝鮮語を加える運動が行われていますが，

既にセンター試験では、外国語で韓国語が選択できるんでしたっけ？
受け入れを決めた国公立でも同じようなシステムが導入されるかも。

おかげさまで、このトピもレス900件を越えてまいりました。

私にとって1000件という数字は果てしないものでしたが、皆さまのご高配により現実的なものとなってまいりました。

これからも興味のあるコトはどんどん書き込んで下さい、知りたいコト知らなかったコト、好奇心のアンテナを張って己の糧としましょう。

今後とも宜しくお願いします！！そして楽しく参りましょう。

今ふっと思ったのですが、これって決定事項ではありませんよね。いくら京大が表明しても、最終決定権は文部科学省にある訳ですよね。

それにしても、国籍を変えないで公務員になったり、はたまた看護士になりたいとか無理難題で不当な要求を繰り返す反日在日には、ほとほと頭に来ます。

そろそろ、捏造された「歴史的背景」を振りかざした「特権」要求に断固ＮＯという時期ではないでしょうか？少なくとも、公的機関や医療機関等で日本国籍でない奴に行政命令を受けたり、命に関わる治療を受けたくはありません。これでも、私は奴らを「差別」しているといえるのでしょうか？