女性のための日韓議論場

富山の薬で、マンキンタンというのがあるそうですが・・・

「高、遠、長」・・・「安、近、短」に対する言葉

旅行計画が
高・・・高い(旅行費)
遠・・・遠い(場所)
長・・・長い(滞在日数)

景気回復の兆し？

＞今年の主流は「高、遠、長」

難しい言葉は使用禁止。

＞面白かったです。

恐悦至極にござる。

＞はぢけてますね

些か。

＞今年の主流は「高、遠、長」

某、「安、近、短」でござる...

面白かったです。

＞なぜか今日は疲れてます...
＞且、テンパってます...

はぢけてますね、さむらいさん。

さぁ、もうすぐＧ．Ｗです！今年の主流は「高、遠、長」だそうで・・・。

朝鮮史第１巻-第1章「統一新羅編」

「くだらない（百済無い）」
「ここくれ（ここくり＝高句麗）ｂｙ唐朝」

これにより統一新羅誕生。

　 ∧＿∧ 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （ 　 ・∀・） 　 ＜なんのかんのいって獣ワンはおごってくれるだろ。
　 （つ旦と） 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 と＿）＿）

なぜか今日は疲れてます...
且、テンパってます...

通りすがりの「浪人サムライ」でした...

韓国旅行「グルメ」編

Ａ君：「せっかく韓国に来たんだから何か旨いもの食いてえよな」

Ｂ君：「まかしとき！いい店知ってるんだ。ついといで」

Ａ君：「ずいぶん人里離れた寂しい場所に来たけど大丈夫？」

Ｂ君：「いいから黙って付いてきな」

（Ａ君、ついに事情を察する）

Ａ君：「お、おい！料理店ってまさか・・・板門店？」

Ｂ君：「そうだよ」

Ａ君：「おい！やめろ、そっちへ行くな、 殺されるぞ！」

Ｂ君：「すみませ〜ん、カルビ３人前とミノ、ハツ、タンそれぞれ２人前、それからピビンバと玉子スープ、もちろん白菜キムチもね♪」

北朝鮮軍兵士Ａ：「アニョハセヨー、コッチガタベタイニダー。。。」

guiseinoyuuの写真も。
可能ならpup_poo_one君が丼で頭を殴って氣絶している写真にしてください。

煬帝

聖徳太子が隋の煬帝に宛てた、かの有名な書簡

「日出づる国の王が日没する国の王に手紙を送ります」

実は、史実ではなく俗説であったことが、最近の中国の考古学者の研究で明らかになった。

ほんとうは、こう書いてあったらしい。

「よう！煬帝！おまえに用だい！今度そちらに留学生送るから面倒みて猪八戒」

かの国の為政者は国民がどうなろうと知ったこっちゃないでしょう。

専制君主様の行事最優先ですから。

大院君は自国民が飢餓で死んでいるにも拘らず、

他国からの助言に馬耳東風で、

日本や中国から食料輸入をせず、

民衆を見殺しにしましたから。 　　　　　

彼らは日本人より情が厚いと自慢するが、

それは、自分の利益に関係ある者に対してのみ。
　
他人に冷たい民族です。 　　　　　　　　
　
歴史が証明しています。

高句麗

家臣：「国王陛下、隣国の倭（やまと）が朝貢を申し出ております」
高句麗王：「ほう、あの礼儀を知らぬ国が・・・感心だな」
「よし、使いの者を通し、献上品を持て参れ」
家臣：「ははっ」

（家臣、国王の前にうやうやしく献上品を差し出す）

高句麗王：「中身は何じゃ？」
家臣：「油揚げでございます」
高句麗王：「油揚げじゃと？これまたずいぶんとしょぼいものを送ってよこすなあ」

翌年・・・

高句麗王：「倭（やまと）からの献上品を持て参れ」
家臣：「ははっ」

（家臣、国王の前にうやうやしく献上品を差し出す）

高句麗王：「中身は何じゃ？」
家臣：「油揚げでございます」
高句麗王：「何と！またしても油揚げ、いったいあの国は何を考えておるのやら」

（そのとき家臣が気づく）

家臣：「国王陛下！箱の隅から和同開珎１枚と手紙らしきものが出てきました」
高句麗王：「よし、それを読み上げてみよ」
家臣：「はい」

＜ことしの稲は豊作ですか？「はい」か「いいえ」でお答えください＞

高句麗王：「お、おのれ、わしは「コックリ」さんじゃねえゾ。あの野郎、ふざけやがって、コン！ちくしょう」

日本の度重なる「非礼行為」は近隣諸国の恨みを買い、同盟国である、百済の滅亡という結果となって返ってきた。

（百済の残党、日本に救援を求めに来る）

百済残党Ａ：「アニョハセヨー、タスケテヨー」
中大兄皇子：「いやだ」
百済残党Ａ：「ドウシテヨー？」
中大兄皇子：「く・だ・ら・ないから」

juwanくんが、北に潜入して届けてくれるの？

獣ワン 　 十万円 　 （予定）

北韓を助ける納付金募集して誰がいくら出したのかを知らせてください。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/04/26/20040426000034.html

「龍川爆破事故子供の犠牲者」・・・爆破自己現場の近くにあった小学校の屋根が吹っ飛んだ写真を新聞で見ましたが、子供達が痛々しい。

なのに

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/04/26/20040426000003.html

「龍川爆発事故二日後、予定通り「軍創建記念行事」」・・・記念式の「中央報告大会」を開いたのに続き、夕方には趙明祿（チョ・ミョンロク）
北朝鮮国防委員会第1副委員長など中核人物が全員出席した中、陸海空軍将兵の慶祝夜会を開いた。
さらに
人民武力部責任の勤労者らも兵士らと一緒に踊りを踊りながら夜会を盛り上げた・・・なんだかねぇ。

こういう時、真っ先に軍が救援に向かうんじゃないのかな？
そんなことして浮かれている間にどんどん犠牲者が増えるんじゃないのかな？
つくづく北朝鮮では国民の命よりも大切なものが多いんだと感じます。

誘ってあげることが礼儀です。

行かないと言う言葉が理解できないの？

その減らず口につぼ八メニューを詰め込んであげるから（笑）

＞東京にいるとわからん
判らないのは頭が悪いからですか？

＞＞女性がかいがいしく皆に切り分けています、大声で仕切りながら（苦）
もんじゃ台無し（苦）。


ちなみにその女性、巨大もんじゃを丁寧に四つに切り分けて配ってました。
ほんとに気の毒。
ただの生焼けお好み焼きって感じです（笑）

釜山からだったら福岡も東京も変わんないでしょ？
そうでもない？
違うか？
やっぱり遠いか・・・

東京にいるとわからん（笑）

しかし、忙しい。

福岡なら考えて見ます。

私は会計する人の指名を担当します。

来なさいよ。
日本が誇る低価格低素材の妙味、つぼ八を知れば
獣ワンも日本の料理人の工夫にひれ伏すかもよ。

韓国じゃゴールデンウィークは関係ないかもしれないけど、上座を空けて用意しておくからさ。

ちなみに日本の風習では、一番偉い人には上座を空けておきます。
朝鮮の風習では、一番偉い人が会計を担当します。

豊川稲荷の藤田様

表で狐が待ってます。


ま、juwan君もこれが分かれば、日本文化は９割分かるな。

呼出して、本当にjuwan様が出ると
ｇuiseinoyuuはおしっこをしてしまうかも。

guiseinoyuuさん、honkytonk_2002_xさん

Yahooメッセンジャーで、メアドを送りましたので、ご確認ください。
お手数ですが、できればインストールしてください。

以前一度だけもんじゃやきをやってる店で食べたコトありますが・・・
店の説明書通りに作って出来たはずなんですが、はたして「あれ」が正しいもんじゃの姿だったのか、今だ自信がありません。

＞ただしもんじゃにハマった翌月のガス料金は、上がるんですね、これが。

私はたこ焼きにハマってます(^.^)
最近はたこ焼きの粉もおいしいのが出回ってるので手軽に作れます。
電気なんで大して光熱費はかかってないと思います。

もんじゃはただでさえ希薄な濃度が特徴のタコヤキの生地より、
更に希薄な希釈レシピのジャンクフード。

ただしもんじゃにハマった翌月のガス料金は、上がるんですね、これが。

お酒を飲みながら、ちびちびやるのがいいのです。

あれでいっぺんにお腹を満たそうとするのが間違いですね。

＞女性がかいがいしく皆に切り分けています、大声で仕切りながら（苦）
もんじゃ台無し（苦）。

あれはおこげをペロペロはがしながら食べるのが美味いのに。
お好み焼きと勘違いしてるなあ。

＞彼らは言うでしょうね。
日本の名物だと聞いたから月島にまで行ったのに、日本人はこんなゲ○もどきの
まずいものを喜んで喰ってるって。

なんか言いそうですよね。（笑）

月島とか佃島界隈は、けっこう好きですねえ。

ぢゃ、つぼ八にいってサエキユーヂ宛で案内を乞えばいいわけですね（笑）

ところで、一昨日月島にもんじゃを食いに行きました。
十年ほど前にまだもんじゃがこんなに有名になる以前に行ったとき以来だったのですが
いまではもんじゃ店だらけになってて驚きました。
一品の値段が九百円前後であったり、詰め込み優先の営業姿勢であったりと不満はありましたが
久しぶりのもんじゃはいいものでした。

その店でのこと。
二つ隣のテーブルの六人ほどの若者中心の団体のお客さんが、どうにも不案内な
様子で店員さんが作るのを手伝ったりしていました。
お客さんはビデオを撮ったり不思議な顔をしたり大声でやり取りしたりしています。
会話を聞いてわかりました。朝鮮の方たちでした。

朝鮮ではやはり女性が鉄板を仕切るようですね。店員さんの簡単な指導のあと
どうしたわけかへらを受け取り生兵法のままへらを使い始めています。

お好み焼きならいいんですが、何しろもんじゃです（不安）。
肝心なのははがし（小さなへらのこと）ではがしつつ食べるところでしょう。
そこまで店員さんは指導していません。
その店員さんも不親切だなとは思いましたが、好奇心が先にたち（性格悪し）
こっそり覗いていましたら、やっぱり結果は半端なお好み焼きになってました。
女性がかいがいしく皆に切り分けています、大声で仕切りながら（苦）
もんじゃ台無し（苦）。
でも責められないですよね。
なんでよりによって月島になんかいったんでしょうか。

彼らは言うでしょうね。
日本の名物だと聞いたから月島にまで行ったのに、日本人はこんなゲ○もどきの
まずいものを喜んで喰ってるって。

基本的にもんじゃはB級グルメの典型で、決して美味と言われる類のものでは
ないですよね。
あの団体の誰かが通ぶってガイドブックか何かで行こうなんて言い出したんでしょう。

せっかくの日本旅行が台無しにならないことを祈ります。
謝罪と賠償にも応じられませんし。

dylakeおねえさま

亀レスですが、

＞＞特にオウンゴールした選手と家族と親戚・・・

たとえ、サッカーの試合でも、
金ブタ一味から
「国家反逆罪」程度の罪名をつけられる可能性がありますね。

アムネスティさんでも救援の手段は無いでしょうね。

＞恥かしながら、実はあっしもそう云う認識でおりましたが、別トピでＣさんと、丁度、伊藤について、やりとりしちょりますので、ご参照ください。

ありがとうｕさん、参考になりました。
土地柄でしょうか、明治維新あたりの話はごく最近まで興味の対象になっていなかったためかあまり知らなくて、
日本の歴史に興味を覚えたのも鎌倉時代あたりからで(やはり戦国時代でしょうなどと言いつつそちらも大して知りませんが)
ちかごろ要約近世にたどり着きつつあのます。

さて、そろそろ巷ではこいのぼりも泳いでいますね。
私の住むところの近くでは端午の節句の鎧かぶとやこいのぼりを飾らない土地があります。
なんでも昔(多分戦国時代)この付近に落ち延びてきた落ち武者(場所からして小牧・長久手の合戦？)を、付近の住民達が
こいのぼりの竿で突き殺したとかで殺された落ち武者の呪いがあるとか、その落ち武者を奉った場所もあるそうです。
時代を考えれば、落武者など匿ったらとんでもないコトになったんでしょうね、そのあとちゃんと奉るところは日本人らしい。

＞いえいえ、単に私がモノ知らずなだけでしょう(~_~;)

恥かしながら、実はあっしもそう云う認識でおりましたが、別トピでＣさんと、丁度、伊藤について、やりとりしちょりますので、ご参照ください。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=2147

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=2146

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=2145

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000549&tid=jf9qa4nbpa5fa5mc0oaha4k4xoa2a47a4f&sid=2000549&mid=2144


まぁ、伊藤一人の手柄でも無いし、英雄ちゅうよりも実務家ちゅう側面が強いことから、なんとのう伊藤に対しては、あんまし華やかなイメージが伝わっていないちゅうことで御座いましょうか。。

一度だけむしかえしますが。

西郷が城山に倒れ、木戸も西南戦争中に病死、大久保は翌年、紀尾井坂で暗殺される。西郷５１歳、木戸４５歳、大久保４９歳。確かにまだ十分働ける年であった。戦死、病死、暗殺と原因は異なるし、ほとんど年を同じくしたというのは偶然だといえよう。しかしこの偶然は歴史の上で少なからぬに意味を持っていた。期せずしてプレーヤーの交代がおこなわれたからである。

その後は岩倉、伊藤、山県が中心となっていく。「三人とも去るべき時に去っていったという感じがしないでもない」

西郷はすでに時勢の歩みから脱落しかかっており、木戸も大久保と悉く意見があわず、現状へのあせりと将来への悲観をのべたヒステリックな口調の手紙を書いたりしている。

１人大久保のみが大久保独裁と言われるほどの勢力をかためた。

「しかし、その大久保にしてからが次の明治十年代の自由民権の盛り上がりと資本主義の育成に、果たしてこれまでの主導力を維持していけたかは疑わしい。」

「大久保の死と同時に、大久保時代の官営企業中心の殖産興業育成政策が変わっていくことを考えると、かれもまた行き詰まりの状態にさしかかていたのではないかと考えざるを得ない。一つの転換期とも言うべき時期が来ていたのである。」

受験時代に参考書として読んだ「日本の歴史」(読売)の中の記述ですが、ここだけはとても記憶にのこっている箇所です。