女性のための日韓議論場

　 お恥ずかしい・・・

　 京都の飲屋街の方、ご免なさい・・・

　 今度は金たくさんもって、紳士的に飲みます。

　 反省・・・

下鴨神社に行ってたんですね！
わたしたちも上賀茂神社とセットで参りました。
流鏑馬シーズン直前で、参道のあちらこちらに流鏑馬の練習後の馬糞が散らばって
結構な異臭が漂ってました(苦)
残念ながら時間が合わず流鏑馬見物は適わず。

ニアミスだったのかなぁ。

今回の委員会主催の上京は、高速を利用したので、途中の名古屋はスルー。
万博ついでに姐さんところにでも顔を出そうかななんて思ってたんですが
スルーして正解でした。

>なにしろ四条河原町から三条にかけて、相当に荒らし回った、
>というか吐きまくったもので・・・

深夜まで飲みまくって暴れてゲロって、
そうやって大人になっていくんでしょうね(笑)

かくゆう私もインチキイベントサークルをアホ仲間で何回も作って、
金だけ集めて最初のコンパだけやって潰したりして、
今では考えられないような詐欺師ぶりを発揮したもんです。

反省(^^)

チョン勘さんも京都で学生時代過ごしていたんですね。
ここのトピのメンツ、関西や京都経験者が結構いて嬉しいですね。

　 なんとなくわかるような気がする・・・

端的に、

ゴミ収集日を間違えて出すといきおい、それに釣られて何軒か出してきます。
で、大家さんは正確にひとつひとつのゴミ袋を出した家元玄関前に、そっと戻してくれています。
玄関ドア開けた瞬間「ワシャッ」という引き摺り音と共に、例えようのない『ワチャー』悔恨モードに苛まれることになるわけです。
芸術的ですらある、古都の奥ゆかしさをあらゆる方向から体験できるものです。

　 う〜ん、
　 それはないんじゃないかな〜
　 学生に対してはとにかく寛大だったよ。
　 ま、京大生に対してはもっと寛大だったのかもしれないけれども。

　 なにしろ四条河原町から三条にかけて、相当に荒らし回った、というか吐きまくったもので・・・

　 反省・・・

　 ずいぶんこの店には迷惑かけたよ。
　 コンパは文字通り、阿鼻叫喚、地獄絵図だった。

　 よくもこんなロクでなしの飲んだくれの学生にカミナリを落とさなかったものだと・・・

　 京都は人口の一割が大学生だからね。

　 ずいぶん学生に対しては寛大だった。

　 しかしそれに甘えてやり過ぎた。反省・・・

　 う〜む。
　 勘違い様には、大阪弁とは全然違う言語のように聞こえた。
　 河内の方には申し訳ないが、速射砲のようにしゃべるのでなに言ってるんだか本当にわからなかった。
　 東北弁と同じくらい理解できなかった。

　 楠正成もあんなしゃべり方していたのかな？

aki_kaze_u_ru_ruさま
貴女こそ 歴史に詳しく 日々敬服いたしております。

ある意味では日本文化は雅楽みたいなものです。
本邦のもの、東アジア方面から朝鮮半島経由で渡来したもの、中国は東南アジアから海路で渡来したもの。
あらゆるのもが取捨選択され混合され洗練され残っていきました。

元祖や本家も それが進化し洗練されなければ滅びるだけですね。
チョンコロも起源だけを主張しても、
文化として成長発展し完成形を持たないと文化ではない。ただの遺物、いや 異物。

小生、近い将来に雅楽や日本の音楽が消えていくのではないかと真剣に危惧しております。

＞今はＰＴＡ（お、言うより、お母さん、お祖母ちゃん方）の反対で、もうやっていないようで・・・

ガキのころは、体が柔軟ですから少々のことでは大怪我しませんね。

私も今思えば、よく骨を折らなかったものだと思い返すことが何度もありました。

だが、その経験で身のこなしを覚えます。

以前の親は、男の子なら腕の一本くらい折っても気にするなという気分でした。

何度か危ない目にあって、その都度自分で気がつくのです。そして二度とやらないし、
他のチビがやりそうなときに阻止できる。

ですが、火遊びだけは滅茶苦茶怒られた。又、コンセントに又釘突っ込んでビリットきて、
ショートして家の中が真っ暗になり怒られたり、そうやって何が危険かを体で覚えるのです。

だから二度とやらない。

男の子の育て方は、現在の女性に全面的に任せると臆病な子になり、手加減を知らない子になると思います。

棒倒しを復活させ、騎馬戦も帽子取りでなく騎馬から突き落とすことで決着をつけるようにすれば、
精神的に男の子らしい子に育つと思うが、今の世の中無理なんでしょうね。

＞＞特に大学生を大切にしますね。
＞京都大学の学生さんとそれ以外の大学の学生に対する差別がかなり明確にあると聞いたことがありますが、これは本当なのでしょうか？

小生は自宅が京都で大阪にある大学に行っていましたので、ある意味では門外漢です。

でも、彼らを「かしこー」と思うのは確かですね。
京都市って、今は郊外移転で大学数が減ったが、小生が学生のころ大学が２４校(短大含む)あったと記憶しています。

>京都大学の学生さんとそれ以外の大学の学生に対する
>差別がかなり明確にあると聞いたことがありますが、
>これは本当なのでしょうか？

あいにく私は京大生ではありませんでしたが(笑)、
別に私個人的にはそれは感じませんでしたけどね。

京都は学生が多いです。日本一学生の比率が高い街でしょうね。
だから京都の飲み屋街の週末深夜の木屋町はほんまに騒々しいですね。

あれだけ町全体が馬鹿騒ぎでやかましいのは、
東京でも大阪でもあまりないでしょうね。

>大阪の人は上記三都を並べることに抵抗がないみたいですが、
>京都人・神戸人にそれをやると、「大阪と一緒にせんといて」
>という返事が返ってくることが多いのは気のせいですかね？

いや、気のせいではありません(笑)
かくいう私も、１８歳まで神戸ですごして、
大阪には都合数年しか住んでいない私的には、
大阪人と呼ばれることには何気に抵抗があるクチです(^^)

>関西弁の会話だと、本来非常にシリアスな内容の会話でも、
>なんとなくオチがありそうな気がしてしまうのはなぜだろう？

関西弁がギャグそのものだから仕方ないでしょうね(笑)
女の子が普通の会話で『氏ね』なんて怖いことを言うのも大阪ですが♪
関東の人からすると、普段の会話なのに、
喧嘩しているように聞こえると言われますね。

>「何で夜なのにあんなに明るいのか？」
も、
>日本にいるときは全く疑問じゃなかったんですが、今ははなはだ疑問です。

確かに深夜でもあれだけ明るいのは海外ではＮＹの一部くらいでしょうね。

>私は京都の商業地としての中心地は四条河原町の辺りだと思っていたんですが、
>実際にはどの辺りなんでしょう？

昼のショッピングゾーンは四条〜三条河原町、
夜に学生が飲んで騒ぐのが木屋町、ちょっと小洒落た感じで飲むなら先斗町、
ネオンが呼ぶのは祇園って感じでしょう。
あと、踊るクラブ系も意外と祇園に多いですね。
ビジネス街は烏丸通りの方でしょう。三条〜五条のあたりが中心ですね。

＞特に大学生を大切にしますね。

京都大学の学生さんとそれ以外の大学の学生に対する差別がかなり明確にあると聞いたことがありますが、これは本当なのでしょうか？

＞額に書くなら「肉」だろっ！？とついつい思ってしまいました。

それは私の知り合いが彼女にやってしまったことがあって・・・。
まあその後いろいろ大変だったみたいです。

＞大阪・神戸・京都がそれぞれ違うんですよね。

大阪の人は上記三都を並べることに抵抗がないみたいですが、京都人・神戸人にそれをやると、
「大阪と一緒にせんといて」
という返事が返ってくることが多いのは気のせいですかね？

関東だと、横浜の人は東京と一緒くたにはされたくないみたいですよ。

＞会社や街中で関西弁でデカい声でしゃべって

関西弁の会話だと、本来非常にシリアスな内容の会話でも、なんとなくオチがありそうな気がしてしまうのはなぜだろう？

＞とりあえず人が多いのは本当に疲れますね。

時々帰国すると真剣にそれ思いますよ、それ。
新宿辺りに出ると、一日でもう動けなくなりそうです。

あと、
「何で夜なのにあんなに明るいのか？」
も、日本にいるときは全く疑問じゃなかったんですが、今ははなはだ疑問です。

私は京都の商業地としての中心地は四条河原町の辺りだと思っていたんですが、実際にはどの辺りなんでしょう？

小生は京都人ですが大学は河内のど真ん中にありました。
言っとくけど「南河内大学」やおへんでぇー。もっとでっかい大学やでー。
そやし河内弁わかるでー。

大阪から見て東の地区が河内弁、
南の岸和田や堺方面は和泉弁？やなかったかなー。
ちょっと違ごうたと感じたけどなー。

ほなな。

先生は「他人の生けた華に文句をいう先生には習うな。他人の煎れたお茶に文句を言う先生には習うなって」よく言いますよ。
流派によってお茶の入れ方もいただき方も道具の呼び名さえも違ったりしますから。緊張して、気を使ってるだけでいいと思います。（というか、それが大事）
とういう私は、稽古には、着物きてエラソーな事を言ったりもしますが、家では、足で襖を開けたりもしますし。

　 はじをすて 　 人に物を習うべし 　 これぞ上手の基なりける

　 と利休をも言ってますので、習うに越したことはないですけど。

　 と、言うわけで、家の息子にくるお嫁さん、安心して、来てください。娘のお義母さん。親が先生やってても娘も仕込んであるわけではありません。すみません。まだ、二人とも小学生ですけど、先に言っておきます（笑）

＞そして当時の日本の男の子は成長してゆく。
＞今は、遊びに制限がありかわいそうな面がある。

そうですねぇ・・・
ワタシはボットム氏よりほんのチョイ前の生まれ（笑 　 ６０年代後半です）ですが。

プロレスごっこや、馬乗り（って私ら言ってましたが。）や、そういや淀川の河川敷で「石投げ（投石合戦）」なんぞも・・・
淀川の「ワンド」で釣ったフナやザリガニを「ボール」にして「野球」とか（１球で終わる。また釣る）・・・

小・中・高と、運動会・体育祭では必ず「棒倒し」がありましたが。
小学校の頃から、とび蹴り、アックスボンバー、何でもありの・・・

今はＰＴＡ（お、言うより、お母さん、お祖母ちゃん方）の反対で、もうやっていないようで・・・

時代ですねぇ・・・

特に大学生を大切にしますね。
亡父に聞くと 明治以来の気風だそうです。

戦前の京都の庶民は 「学生はん」のことを
最高学府で勉強し「将来の日本を背負って立つ人」と考え 彼らを育てようとしている気風がありました。

けっこう高級な店でも学割といって格安料金で飲み食いさせてくれるところも多いと思います。
卒業し一人前に稼ぐようになると通常料金になる!! そーゆー意味では先行投資かな。
でも 社会的地位があり妻子や孫がいるような人でも、学生時代から通っている店に飲みに行きますよ。

良くも悪くも関東は全てが東京が基軸になっていますよね。
東京の存在感と影響力があまりに大きすぎるというか。

関西の場合は大阪・神戸・京都がそれぞれ違うんですよね。
まあ、関西以外の人からは一緒に見えるかもしれないし、
逆に私の関東に対する見方もそうかもしれませんけど(笑)

>決して、裏表の無い事なのですが、変に誤解受けやすい
>（って言うより。たまには周りを見渡そう、大阪人。苦笑）

そう。会社や街中で関西弁でデカい声でしゃべって、
周りがなんとなく引いてしまっているときは私も深く反省します(笑)
何も考えないと言うか、アホというか(^^)

>ただ、やっぱり人が多すぎると言うか。

とりあえず人が多いのは本当に疲れますね。
これに慣れている東京の人はすごいと思います。

は、判りますが、同じ大阪人でも中部以北（堺より北）の人間は、ちょっと引きます（笑

親戚が岸和田に住んでいますが。
従兄弟達と話してても、無意識に引く時がありますから（笑
＊叔父貴なんかは、ばりばりの岸和田っ子なもので・・・

それでも、「和歌山よりましじゃ」とは彼ら言いますけどね（和歌山の方々、すみません。）

同じ大阪でも。

大阪中部（大阪市付近）、南部、北部で微妙に感じが違いますしね。

しでかした話。

いいですね。

そして当時の日本の男の子は成長してゆく。

今は、遊びに制限がありかわいそうな面がある。

ワタクシ、生まれ育ちは大阪で。
大学４年間は神戸で。
東京にも都合１０年住んでまして。
今は大阪で。
京都は良く遊びに行き・・・

まぁ、それぞれ特色があって、面白かったですが（笑

大阪：地元ですから、特別意識しなかったのですが。
東京に移って、「外から見れば」些か「いちびり」が過ぎるところが、他の都道府県民から「引かれる」ところなのかな、と。
決して、裏表の無い事なのですが、変に誤解受けやすい（って言うより。たまには周りを見渡そう、大阪人。苦笑）

神戸：関西「三都」の中では、最も個人主義的というか。
我が道を行く、と言うか。
気質が贅沢と言うか。
ま、いっそ潔い「我が道を行く」ですね。
因みに私の大学時代の友人の（往年の）女の子達は。東京出身者を「地方出身者なんやねぇ」とからかっておりました（苦笑
まったく、神戸のお嬢さん方は・・・

京都：所謂「平安京エリア」の最深部・アンダーゾーン（どこやねん・・・）は、同じ関西人でも窺い知れない所が有りましたが。
京都出身の友人達は、「さらりと粋」な連中が多かったような。
一見澄まして見えますが。根は打ち解ければとことんつきあえる連中でしたね。

＊それでも、京都の地名読みでからかうのは、些か「むっ」としましたが（笑

東京：最初の感想は、渋谷のスクランブル交差点で「ここで一発、爆弾炸裂させたら、すごいやろうなぁ・・・」（笑
つまり、「なんちゅー人の多さや・・・」でしたね、やはり。
でも、１年経てばそれが「当たり前」に感じるようになってしまいましたが。

下町や、都心の狭間のちょっとした昔の町並みが、妙に魅力的でした。

ただ、やっぱり人が多すぎると言うか。
「東京」と「その周辺」の区別が関西に比べて徹底的に曖昧でしたね。

「いつまで東京やぁ〜〜！」と思っていたら、いつの間にか関東の田舎だった、とか・・・（苦笑

やっぱみんな温かいと思いますよ。

>大阪の人って、河内弁ってわかります？

わかりますよ。ただ表現が汚いだけ(笑)
河内弁は大阪南部の言葉ですね。
いわゆる清原に代表される岸和田系(笑)

普通の大阪弁とは全然違います。
はっきり言って、私たちでも怖いです。

梅田で聞いた言葉なら、河内弁か普通の大阪弁かは微妙なとこですね。
まあ河内の方の人も梅田に来てますけど。
京都弁と大阪弁もしゃべりのペースがかなり違いますから、
わからないのも仕方ないでしょうね。

>まるで勘違いサマを異邦人として扱わず、
>その土地に昔から住んでいるように接してくるものでね。

大阪は京都と違って開放的ですからね。
関東の人はイメージで『大阪人は東京人を嫌う』
って誤解している人もいますけど、全然そんなことはありません。

dylake2r5j1お姉さま

＞全然関係ないけど、Ｇ．Ｗ．に京都の下賀茂神社に行ってきました。
＞端午の節句のお参りに来たのであろう赤ちゃんの額に赤い「大」の字が書かれていた。
＞額に書くなら「肉」だろっ！？とついつい思ってしまいました。

京都人の小生から、初宮(お宮参り)の習慣について解説いたしましょう。

日本中どこでも同じだと感じますが、
このトピには外国人の方もいらっしゃるので詳しく書きます。

赤ちゃんが生まれると、生後２ヶ月ぐらいで、初めて神社におまいりし、お祓いを受けます。(キリスト教でも同じようなことを行いますね) 小生も４０年以上前にお宮参りした写真があります。

京の都では、産土神(うぶすながみ)といって、自分の住んでいるところを管轄する神社に行きます。小生は家が京都のど真ん中にあったので 祇園さん(八坂神社)にいきました。
お参りする時は両親と祖父母がお参りに揃って行きます。原則として赤ちゃんは父方の「おばあちゃん」が抱きます。
赤ちゃんの額には成長を祈る気持ちを込めて口紅で、
男の子には大きく強くなるようにとの気持ちを込めて「大」と書き、
女の子には優しく可愛くなるようにとの気持ちを込めて「小」と書きます。

お祓いが終わると自宅に戻ります。
親戚や知人が帰りの道中や自宅に待機し、
親戚や知人が 小さい飾り物のおもちゃとお金を入れた袋とを麻紐で結んだもの、通称「へその緒」を 赤ちゃんの晴れ着に結びつけ初宮のお祝いをします。
(出産祝いはそれとは別に持って行く必要あり)

神様も可愛い赤ちゃんを見て、さぞお喜びだと思いますよ。

＞下賀茂神社
「下鴨神社」ですね。「上賀茂神社」も行きました？
「下鴨神社」は京都観光に何度も行った人にはいいところですね。糺森(ただすのもり)の新緑がきれいだったでしょうね。

５月１５日は「葵祭」の最大のイベント、牛車(ぎっしゃ)のパレードがあります。
源氏物語にも書かれているほど古くからある祭りですよ。
貴女も来年は祭の主役「斉王代」になってみればいかがですか？
http://www.kanshundo.co.jp/museum/gyoji/gyoji_13.htm
京都市のＨＰより
http://raku.city.kyoto.jp/sight.phtml

>その後、北斗の拳の隆盛とともにいじめられっこは
>ザコ超人から木偶へと役割が変わり・・・。

まさに。
ジャギやハートに見立てたいじめが流行・・・

>あれで山火事にならなかったのは奇跡に近い。（笑）

火炎瓶作って、河原を火の海にしてしまい、大慌てしたこともありました。
２０年前の話ですから、もう時効ですよね？(笑)

>あの時初めて、以前に爆竹で吹き飛ばしてしまった
>カブトムシと蟻んこに心から謝罪しましたよ。

私はカエルに謝罪したことがあります(笑)

　 大阪は好きだったよ。
　 なんというか、暖かみのある町だった。

　 梅田の地下街に屋台が並んでいるのを見てビックリしたけれども。
　 バタくさいけれども、ものすごくエネルギッシュなものを感じたよ。
　 あれは河内弁というのかな〜
　 地下鉄で「難波行くか」と突然早口で聞かれて、最初何を言われているのかがわからなかった。
　 大阪の人って、河内弁ってわかります？
　 京都弁に慣れた勘違いサマでも、よく聞き取れなかったよ。

　 ある日阪急デパートの前で大雨でズブ濡れで交差点に立っていたら、これもまた品のいい婦人が「濡れますよ」と傘を差し出されビックリしたことがある。

　 見ず知らずの人にでも傘を差し出すのが大阪なんだな〜 　 と思ってね。

　 このご婦人もなんとなく東京で、ハスの開花日を聞いた品の良いご婦人に似ているような気がした。

　 まるで勘違いサマを異邦人として扱わず、その土地に昔から住んでいるように接してくるものでね。
　 大阪の人にはそうしたところがあった。

　 それとも、昔からその町に住んでいる人って、どこでもそういうところがあるのかな？

　 つくづく思うよ。
　 どこの町にも「良さ」がある。
　 日本はいい国だってね！

＞いま考えたらムチャクチャやなあ(^^)

そうですなぁ。
いくらマットの上とはいえ、ジャーマンスープレックスホールドまで試してましたからなぁ。
よくまあ首を折らんかったものです。

＞結構いじめられっ子がやれれていましたね。

ええ。
その後、北斗の拳の隆盛とともにいじめられっこはザコ超人から木偶へと役割が変わり・・・。

＞私らはロケット花火手にもって走り回っていました。

みんなやるんですな、この手の火遊び。
大人もいい加減だったのか、自由放任だったのか？
あれで山火事にならなかったのは奇跡に近い。（笑）

＞ほんまに怖いもの知らずでしたね(笑)

まあ、ボトムさんの仰るとおり、痛みは経験して覚えていくものなんでしょう。
爆竹でチキンレースをやって、最後の最後で投げ捨てようとしたそれが昼飯に食べたおにぎりのご飯粒に張り付いて取れなかったことがあって・・・。
あれ、指先で爆発するとめちゃくちゃ痛いです。
二度とやらんと心に誓いました。（笑）

あの時初めて、以前に爆竹で吹き飛ばしてしまったカブトムシと蟻んこに心から謝罪しましたよ。

>これを間違って読んだくらいで、
>なぜ笑われるほどのことかが理解できなくってね。

別に間違えたからって笑うこととないのにね。
そりゃあ地元以外の人は読めないこともあるでしょうに。
典型的な排他的京都人の悪癖ですね。

>三代住んだら江戸っ子と言われるけれども、
>もともとの江戸っ子は意外に鷹揚で品のいい人が多いみたいだ。

歯切れのいい江戸弁は気持ちがいいですね。
『だしぃ〜』『でもぉ〜』はいまだに慣れることができませんが(笑)

東京は私のような関西出身者からすると、
とにかく人が多いんですよね。どこもかしこも人だらけ。
そこが大阪とは全然違うところですね。
街のスケールというよりも、人口のスケールがすごい(笑)

＞私にしてみれば神業です・・・

もうほとんどゲームセンター嵐の世界ですな。
とても私には真似できない。

インベーダーとかゼビウスなら私にも勝ち目があるかもしれませんが。（笑）

＞めぞん一刻は無理ではないですかい（笑）

全く無理があります。
雰囲気というものが伝わらないので。

しかし、北斗の拳も酷いものでしたよ。

ケンシロウに敗れた敵が
「さらばだー」
と言ってビルから飛び降りるシーンがあるんですが、その場面の英訳は
「Good Bye」
絶対に何か違う。（笑）

＞英国では夏の風物詩に花火はあるのですか？

ないです。
まず夏は夜が短いのと、昼間も日本のように蒸し暑くはないのとで、納涼という発想自体がありません。
（ここ数年は夏の暑さが際立ってきていますが）

公園でのんびりしたり、野外コンサートを楽しんだりはしますね。

花火は何かの機会があれば打ち上げますが、それは別に季節には関係ないですよ。
ミレニアムのときはテームズ川の花火がすごかったです。

お盆のころに鎌倉で水中花火ってのが見られるらしい。
どんなものなのか、一度見てみたいと思っています。

　 これを間違って読んだくらいで、なぜ笑われるほどのことかが理解できなくってね。

　 俺は嵐山が好きだったよ。
　 あの紅葉はなんとも言えなかったな〜
　 渡月橋を夜歩くのは恥ずかしくってできなかったけれどもね。
　 あっちこっちでアベックが「激戦中」でね。
　 鼻血ブーだったぜ。 　 ったく〜

＞ましてや今住んでる東京は・・・(_ _;)

　 東京も意外にビルの谷間に小さなお寺があったりする。
　 泉岳寺の赤穂浪士の墓にはなんとも言えない感慨を感じたな。

　 明治神宮へ行くと、いきなり土地の品の良さそうなご婦人から「ここのハスはあとどのくらいで咲きますかね？」と問われてビックリしたことがある。

　 三代住んだら江戸っ子と言われるけれども、もともとの江戸っ子は意外に鷹揚で品のいい人が多いみたいだ。

　 ある焼鳥屋では、品のいい老婦人が着物を着てパタパタと鳥串を焼いていた。

　 「いつから東京に住んでいるのですか？」と聞いたら、

　 「そうねぇ、B29が焼夷弾を落としたことはよく覚えているからその前ね」などと言ってビックリしたことがある。

　 まあ、原宿で切符を買う黒山の人だかりを見ただけで疲れるけれどもね。

　 あれはほとんど地方から出てきた若者だよ。
　 地元の人は、あんまり人のいるところは好きでないみたい。

　 よくよく探せば昔ながらの情緒のある町も結構あったよ。

>異人は、検非違使が穴を掘って埋めてしまいますからね。

検非違使ですかー(^^)

まあ、落ち着いた良い街ですよ京都は。
京都駅以南は雰囲気がガラッと変わりますけど(笑)

異人は、検非違使が穴を掘って埋めてしまいますからね。

>烏丸を「からすまる」と呼んだだけで笑われたよ。
>なにが可笑しいのか理解できなかった。

京都は、地元以外の人にはよくわからない読み方が多いですからね〜。

そう言えば京都に豪邸を構えてるとかほざいといて、
『からすま』が読めない馬鹿が某トピにいるね(笑)

>祇園で芸者遊びをしているのは、拝観料がガッポリ稼げる坊主くらいだそうだ。

昔は社用族も結構いましたけどね。
今は坊主かヤクザか成金だけでしょうな。

でも、京都には通算４年住んだけど、なんだかんだ言って楽しかったな。
大阪は街が大きすぎ。京都や神戸くらいが丁度良かったですね。

ましてや今住んでる東京は・・・(_ _;)

＞いわゆる『平安京』エリアですね。
＞この辺りの人たちは『都人(みやこびと)』の意識が強くてプライドが高い人が多い。
＞日本の中では、もっとも排他的な地域だと思いますね。

　 烏丸を「からすまる」と呼んだだけで笑われたよ。
　 なにが可笑しいのか理解できなかった。

　 あの町って、坊主も物凄い強欲でね。
　 京都の町はほとんど古い建物だから、固定資産税がほんのわずかなんだよ。
　 だから「古都税」をかけて税収の安定を図ったそうだが、坊主の抵抗で水泡に帰したそうだ。

　 祇園で芸者遊びをしているのは、拝観料がガッポリ稼げる坊主くらいだそうだ。

　 「坊主丸儲けやで〜」とか言って、京都の人は嘆いていたよ。

　 京都の町中は、なんかちょっとギスギスして、田舎モンの勘違いサマには肌が合わなかったな〜

　 まあ、さすがに町中の人も、自分の町は窮屈に感じていたみたいで、中にはいい人もいたよ。

　 あぁ・・・

　 ついつい罵倒を忘れて昔話をしてしまった。

　 いかんいかん・・・

京都駅以北から北山辺りまでに住む人たちはキツイ人が多いですね。
いわゆる『平安京』エリアですね。

この辺りの人たちは『都人(みやこびと)』
の意識が強くてプライドが高い人が多い。
日本の中では、もっとも排他的な地域だと思いますね。

でも、中には素直な女の子もたまにいて、『〜しはるんですかぁ？』
ってノンビリした口調で言われるとたまらんかった。

ケードロですか。(私の地元の神戸ではケードロと呼んでます)
大の大人２〜３０人だと豪快なケードロが見れそうですな(笑)

　 キツイけれどもねぇ。

　 旅館屋でバイトし、「早よ、しおし！」などと旅館の女将さんに言われただけで、さすがの大東亜解放聖戦士神聖大和帝国人もふるえあがったモンだよ。

　 大阪人のドツキ言葉よりも何倍もおっかなかった。

　 だけど京都でも田舎の方に行けば、気質の穏やかな人が多かったように思う。

　 奥嵯峨とか桂なんかはのどかだったな〜

　 それに町全体が学生には優しかった。

　 コンパで何度も畳を汚したけれども、「学生はんやし・・・」とか言われて大目に見てもらったよ。

　 今、思うと冷や汗モンだね。

　 吐きそうな奴がいるときは、すかさず座布団を探してその上に吐かせて、なるべく畳を汚さないようにするのが幹事の役割だったな〜

同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化
は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。
「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。同胞
韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。ごくごく一部の
抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろうとし
たのだ。
「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも
言えない。誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制
的に独立させられたというのが真実だ。

「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な経
済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。これだけお膳立てしてもらえ
ばどんな未開民族でも経済成長するだろう。

「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに
「文化」なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をし
ていたではないか。

現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。虚飾と偽善と歪
曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。このような
韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足してい
る本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであ
ろうか。

韓国の評論家 　　 金満哲