女性のための日韓議論場

＞事実 　 支那では「紀伝体」と「編年体」という史書の分け方があります
「紀伝体」は在る特定の人物について
いろいろな逸話や 　 著者の想念を膨らませて書けるために 　 大変面白く 　
「史記」や「三国志」など 　 今日も多くの読者を抱える「歴史書」です

より正確に申し述べます。
事実の選択、その事実の解釈、事実と事実の関連付けに生き生きとしたストーリー性（学術用語では歴史哲学）が必要であるとの意で、事実を脚色する逸話や想念を含ませることなど論外です。
「事実は小説より奇なり」の謂いのとおりです。
歴史哲学に基づく歴史解釈が「歴史学」であり歴史小説とは別物です。