初心者のための日韓議論場

の尊敬を受くる大家の旦那などと云うものは、畢竟かかる平凡た人類の心理に通じた人である。植民政策成功の秘訣は又この外に出でない。多少趣が違うが、昔伊太利王国(イタリア)が羅馬(ローマ)占領の際法皇領の市民に対して採った態度の如きは、心理尊重の道に於て、第一歩を正しく踏み出しさえすれば、その後の始末がいかに容易なるかを語るものである。要は第一歩の踏み出し方いかんに在る。而してこの第一歩に於て誤らんか、後に至っていかに悔ゆるも及ばざるの難局に遭遇する事は、現に我々の経験しつつあるところである。聞くところに依れば、我人が従来動物に近しと迄蔑んで居った台湾の生蕃さえ、いわゆる一寸の蟲にも五分の魂に洩れず、一部邦人の心無き所業に対して深き怨恨を抱いて居るとやら。いわんや朝鮮人はともかくも長き歴史を背景として独特の文明を有する民族ではないか。自分の値打は自分の思うほど世間で高く買ってくれないと同じく、他の人はこちらの思うほど自分で自分をつまらないと思わないものである。自らを不当に高く値踏みし、他をば不当に低く値踏みするの弊は、殊に民族の間に甚だしい。それだけ我々が自ら一日の長を自負して他の民族に臨む場合には、取りわけ対手の心理を尊重するの必要がある。これを等閑に附してしかも朝鮮統治に成功を期するは、いわゆる木に縁って魚を求むるよりも難い。

　 第二に、暴動の起因が第三者の煽動に在りと考えて居る間も亦、吾人はとうてい根本的解決に達する事が出来ない。外国宣教師が事実どれだけ朝鮮の暴動に関係ありやは、先入の偏見を去って冷静に事実そのものを明白にする必要がある。彼我共に納得し得べき明白なる事実に基くに非ざれば、人を責むるも何の効も奏しない。予輩は、一部の宣教師の問に極端に目本の統治を誤解し、又極端な反感をこれに向けて居る者あることを耳にして居る。けれども、基督教の精神並びにその伝道の動機その他いろいろ