初心者のための日韓議論場

五

　 自己反省を欠くの結果、いかに憂うべきかは、前に述べた通りである。がなかんずく、差当り今度の朝鮮問題に開■しては、特に次の二点に注意する事が必要と思う。
　 第一は、日本の朝鮮統治が鮮民の心理に事実上いかなる影響を与えたかを究めずしては、問題の解決は出来ないと云う点である。日本の統治が善かったか悪かったか、又これに対して朝鮮人がいかなる考を有つべき筈であるかと云うような事は、暫く問題外に置いていい。ただこれを朝鮮人がどう観たかを検するのが必要である。鮮民がかく考える事に道理ありや否やを姑（しばら）く第二に置いて、事実鮮民が日本の統治をどう考えて居るかを、鮮民の立場から考えることが必要だと云うのである。不幸にして、形式政治家はこの観察を怠るを常とする。彼等は云う。これだけの世話をしてやれば鮮民に文句は無い筈だと。無い筈だとの妄断は、一転して彼等は日本の統治を謳歌して居ると云う迷信となる。戦前独逸は自国文化の至上を信じ、殊に世界各国の青年学生が自国に来り学ぶの事実に迷うて、世界は皆自分の国に味方するものと極めて居った。いずくんぞ知らん、全世界は殆んど挙って文化の名に於て我に抗敵して来る。この悲しむべき事実の前には、独逸国民もよほど眼が覚めたようだが、我国の為政家並びに国民の多数は、暴動の事実に遭遇してなお容易に覚めようとしない。いかに深切を尽ても、継母の深切は子供を懐かしめない。小糠三合あれば聟（むこ）に行かないと云うのが、人間の意地である。この有りふれた心理に通暁せずしては、容易に多数の人を操縦する事は出来ない。分った人、捌けた人として下男や女中