初心者のための日韓議論場

鮮人の開発を妨ぐる方針を貫徹しようとしても、他方に、たといその人数が僅かでも、鮮人の開発を計ると言う人道的目的の外他意なき若干の米国人が居ると言う以上は、朝鮮人はとうてい開発せられずして畢るものでは無い。しかして我国政府は、徳義上これら人道の戦士を朝鮮から全然放逐すると言う事はとうてい出来ないのである。勿論今日朝鮮の日本に合併せられた以上、彼等は日本の法律に従い、又日本官憲の監督の下に服して居る。けれども彼等の意気込は、日本の領土たる朝鮮にこの頃新たに仕事を初めたと言う者とは違う、自分等の朝鮮人開発の為に努力するものここに数十年、即ち鮮人教育と言う事業に就ては、自分達は遙に日本人の先輩であるという自覚を有って居る。場合に依っては、彼等の多年事に当って獲たる経験は優に日本の朝鮮統治を指導し得るものがある位に信じて居るものもあり、しかして彼等の期する所は、ただ朝鮮民族が朝鮮民族としてその天分を自覚し、その本来の才能を発揮せんことであって、日本と撥を合わして行くような人間を造るというが如きは、固より彼等の問題とするところでは無い。ここに於て、朝鮮人教育の方針に就て確固たる根柢に立たない朝鮮政府の当局者は、だんだんこれらの米国人を厄介視するに至った。かくて米国宣教師と言う問題は、現に朝鮮統治の前途に横たわる一つの大問題となって居るではないか。もっともこれが一つの大問題となったのは、双方の誤解、感情の行違い等にも因るけれども、その根本は日本の国家主義と米人の人道主義との衝突なりと見てよいと思う。ややもすれば偏狭に陥り易き国家主義と、ややもすれば茫漠として掴み所のなくなる人道主義とは、日本の内地に於てしかも日本人同士の間に於てすら従来しばしば争われた。又現に争われても居る。豈独り朝鮮に於てのみこの争あるを怪まんや。況んや朝鮮に於ては、一方には夙に米国人に接近して比較的ハイカラな、いくぶん西洋の自由思想にも触れて居る土民、したがって日本の偏狭な