初心者のための日韓議論場

　 ０９４

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時々多年支那や朝鮮の内地に入り込んで一身を犠牲に供して精神誠意、土民の為に尽して居るものが少くないので、土民は即ち殆ど先天的にこれら外人の尊敬すべき事実を見聞して居るから、他に少し位悪い奴があっても全体として深くこれを意に介しない。日本人にはこれがない。故に少しの事でも直ちにボイコットなどの種になる。予は今度の旅行で吉林に行って聞いた話であるが、現時吉林の聖者と言わるる英人グレーク氏は、福島[安正]中佐（今の大将）が単身騎馬に鞭もて西比利亜を横断せるに先だつこと十年、しかも徒歩で英国から吉林へ来た人である。財産も何も無い。風然として吉林に足を駐め、一方には自分の衣食の途を計り、他方にはその学び得たる医学を応用して土民の為に尽し。今日では医者として又先生としてこの地方に非常な尊敬を博して居る。高大夫（高は同氏の支那流の名前、大夫は医者の意）と言えば、同地方に於いて宛然神様のように尊敬されて居る。而して土民のこれに心服せる、中には何国の人と言うを問わずしてこれを師事して居るものも少くない。こういう人がたまたま一人でも二人でもあれば、他に英人が少し位の乱暴な事をしても、土民は此と彼と差引してそれほど排英の思想に駆られ無い。最も多く入り込んで居る日本人の中には、不幸にしてかかる人道的戦士は一人も無い。行って居るものは我利を計る一方の連中である。かくして土民の心服を得んとする、その不可能事たるは初より明らかなる所ではあるまいか。しかしこれは満州の話である。朝鮮には日本宗教家の活動するもの絶無ではない。けれども、今日のところなお未だ米国のそれの如く有力なものではない。しかも我国の官憲は、心からこれを尊重しかつ適当に奨励するというよりも、むしろこれを利用せんとするの態度に出ずるが故に、その効果は十分に挙らない嫌いがある。精神的事業の経営者［日本組合基督教会の伝導をさす。二五七頁の注を参照］が官憲から補助を貰い、官憲の直接間接の指図を受けて居る

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