パクリ天国

記事入力 : 2012/01/24 08:55
「中国はグローバルリーダーになれない」
デービッド・カン教授インタビュー

　 「文化大革命、天安門事件など中国の近現代史には公に語ることが難しい点が多い。中国はそのような事件を避け、自分たちに都合のよい歴史を書くために苦戦している」
　 デービッド・カン南カリフォルニア大国際関係・経営学科教授（韓国学研究所長）は3日、本紙の電話インタビューに応じ、中国が韓日など周辺国と対立してまで一方的に押し通そうとしている歴史と文化の歪曲（わいきょく）は中国的価値観の不在に起因すると分析した。『中国の浮上：東アジアの平和・勢力・秩序』の著者であるカン教授は、米国の代表的な東アジア専門家の一人に数えられる。

　 以下はインタビューの一問一答。

―中国は最近、韓国の民謡「アリラン」を国家無形文化遺産に登録し、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界無形文化遺産にも登録しようとして、韓国人の怒りを買った。中国が東北工程（高句麗などを中国史に組み込んだ中国政府主導の歴史研究プロジェクト）、アリランの文化遺産登録など、外交紛争を招くことが明らかな問題に手を付ける理由は何か。

　 「中国政府、そして中国国民は、近代中国人としてのアイデンティティーを確立できずにいる。チベット、新疆ウイグル自治区など少数民族による分離運動が絶えず、内部統合が急がれる状況にある。通常、国民を統合するためには『一つの価値観』が使われるが、まず現在の『中国的価値観』とは何なのか、中国は混沌（こんとん）に直面している」

―中国のように歴史の長い国が中国的価値観を確立できず、混乱に直面しているという意味か。

　 「そうだ。中国は文化大革命で歴史を消し去り、その後、トウ小平が文化大革命の歴史を再び消し去った。そして、今の政権は天安門事件を歴史から削除しようとしている。中国政府は現在、歴史を『発明』しなければならない状況だ。そのため、普通は歴史を通じて確立されるべき国家的価値観があいまいなものにならざるを得ない。中国がグローバルリーダーになるためには他国を尊重し、安定した価値観を確立する必要がある。世界は現在、中国の価値観とは何かを理解できずにいるため、中国が国際的な救援活動を行ったり、平和維持軍を派遣することに対し、ほかの意図があるのではないかと疑い、対応に苦慮している」

―中国は昨年10月、共産党中央委員会会議で「文化体制改革」を打ち出した。これについては、どう解釈すべきか。

　 「中国が改革開放を推進して以来30年もの間、中国の価値観とは『裕福になろう』というものだった。中国人は実際に以前よりもはるかに豊かになり、プライドも回復した。一方で『尊敬される大国になるためには、富の増加ではなく、多くのものが必要だ』という点を考える次の段階に進んだと言える。中国政府は最近、『価値』『文化』という単語を頻繁に使っている。孔子を再び引き合いに出し、国家の文化的象徴のように宣伝している例が代表的だ。しかし、平和と調和を唱える孔子は、国民を抑圧する今の中国政府には似合わない。中国的価値観と見なすには十分ではない」

―中国的価値観の確立が韓国とアジアにどのような影響を及ぼすか。

　 「中国がアジア、そして、世界で自分たちの位置をいかに確立するかという問題は、中国が空母を何隻持つかということよりもはるかに重要だ。中国の軍事力が韓国の20−21倍に達するしても、事情が大きく変わることはない。しかし、中国がどんな歴史観と価値観を確立するかによって、東アジアの安定が揺らいだり、外交紛争を引き起こす可能性もあり得る。『力のバランス』を論議している米国政府も焦点を変える必要がある。中国の軍事力拡大を懸念するのではなく、中国が中国的価値観を確立する過程を細かく観察すべき時が来ている」

金信栄（キム・シンヨン）特派員
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

＞中国は最近、韓国の民謡「アリラン」を国家無形文化遺産に登録し、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界無形文化遺産にも登録しようとして、韓国人の怒りを買った。

ココ、笑わせる意図ですか？