なぜ日本人は、嫌われるのか？

そんな下らない事を自慢している韓国人って滑稽ですね。（笑）

韓国人が言う歴史と一般的な歴史及び日本人が考える歴史って隔たりがありますよね。

韓国人の歴史ってのは、どうやって自国の素晴らしさを伝えるかってことですものね。現状では、いかに日本人を悪として韓国人を正義として取り扱うかに力を入れてるような・・。そもそも、歴史って時が経てば解釈が全く違うものだし、他国の歴史にまで口を挟む必要なんて全くないものなんですけどね。

韓国2人
日本1人
中国1人
しかも日本の１人は韓国系のチョウ チクン

王建群・吉林省文物考古研究所長『好太王碑研究』(吉林人民出版社)で、
8項目に渡って、朝鮮学校・李説を否定する見解を述べています。

1.雙鉤本は、拓本を造るよりも手間が掛かり熟練を要し、素人が短期間に
作ることは非常に難しい。また、書道や金石文に精通していなければ
作成不可能であることからも否定的で、酒匂は通溝の地元の石摺り業から
拓本を手に入れたと考えられる。
2.酒匂雙鉤本は131枚の紙が使われ、漢学者達は順序通りに並べられず、
酒匂を呼んだけれども、本人にもできなかったことから、酒匂が自ら
作ったものではなく、なおさら改竄は不可能であると考えられる。
3.酒匂雙鉤本は、著者の碑文との照合から判断して、碑文の本来の姿に
忠実であるよう努力しており、意識的に改竄されたような痕跡がないと
考えられる。
問題の箇所は、「倭以辛卯年来、渡海破百残、？？[新]羅、以為臣民」。
これらの文字は、実際に石碑にそう彫られているもので、改竄されてはいない。

字形、点、画も、石碑にもともと彫られていたものに忠実である。としています。

4.参謀本部の主要メンバーの横井忠直の記述では、甲子の役（日清戦争）の
頃に持ち帰った拓本にも、既に辛卯年の記述があり、その後改竄する必要がない。

5.もし碑文を偽造するなら、酒匂雙鉤本を基にすれば良く、二度も三度も
現場まで行って偽造する必要はない。
6.日本側が、好太王碑を買い取り、日本に持ち帰ろうとしたのは事実であるが、

もしも、「石灰塗布作戦」が事実ならば、持ち帰って衆目に曝すと謀略が
ばれるので、「石灰塗布作戦」を行ったとは考えられない。
7.李説では、石灰が見られない水谷拓本を1930年以降としているが、実際には 
水谷拓本にも、そして現在でも石灰が残っており、拓本の時期に錯誤がある。 
8.石碑近くに在住した初天富親子や李清太も、日本人が石灰を塗ったとは
見聞きしておらず、敵対国の日本人の集団が人知れず行うのは、当時の清朝が 
軟弱であったとしても不可能である。

＞文字欠けの部分の解釈については僕も実はわからないでーす。
＞近畿起源の前方後円墳が５−６世紀になって韓国に出現する理由もわからないでー
す。

君も分からないという所を堂々と引用したって事か！ま、でも、、それは文字が消された今はどうしようがないね。なんで日本人学者は碑文に手を加えたのだろう？？日本で征韓論が流行ってる時期に起きた事件だたら、尚更疑問が湧いてくるね。きっと何か都合の悪い何かが書いてあったに違いないね。多分日本中にその毀損される前の拓本はあるはずなんだけど、出てこないね。よっぽど都合の悪い内容じゃないかな、、

＞藁 　 でも他の部分で倭が百済と新羅を占領したことがちゃんと書いてあるから問題ないのでは。

それについても、議論されてるよ。異見も物凄い多いし。一言で片付けれないものだと思うが、、、、ね。物事をそうやって簡単に受入れるなんて、、都合が良くて、、良いね。（ﾜﾗ）

歴史が古いの新しいの、何を伝えたの助けただの、およそくだらない。

歴史の古さを競うなら、ネアンデルタールの子孫が一番偉い。（多分、かなりの数でこの地球上にいま現在、存在するのだよ、子孫の皆さんが。キミそうじゃないか？）



遺跡の立派さを競うのか？

戦争に勝ったことを誇るのか？

いずれも、くだらない態度である。

歴史に向き合う正しい態度を正しく語ってくれ。

がここにあります。
http://www2.plala.or.jp/cygnus/R14.html
文字欠けの部分の解釈については僕も実は
わからないでーす。（藁 　 でも他の部分で
倭が百済と新羅を占領したことがちゃんと
書いてあるから問題ないのでは。
近畿起源の前方後円墳が５−６世紀になっ
て韓国に出現する理由もわからないでー
す。ごめそね。。。。

うん、一連のやり取りを見てる限りbakajapsの負けだな｡あんたはド壷にはまっていくから面白い｡
shibutal7やsaruhunterじゃ内容が無くて読む気も起こらん｡
やっぱりこのトピックはあんた無しでは成り立たんよ｡
あと独りで笑ってるみたいだけど誰も笑ってないからね｡

＞＞領地が倭にあるからどうしうようがな
＞いじゃんか。その当時倭はまだ一つの
＞国に纏まらなかったし

あ、ご免俺の投げ台詞だったぜ、、悪かった。でも、百済王の中では日本出身が何人かいるぞ！なんで日本で生まれた人が百済の王様になれたのだろう？？？これは疑問だな、、、

君はどうかな、、俺は君に説明してもらいたいのが、、山ほどあるが、、、早く先質問したことについて、答えてくださいな。

□□の解釈、、なぜ５−６世紀に近畿起源の前方後円墳が韓国に出現するのか、、、について。君の答え楽しみだな、、（ﾜﾗ）

＞領地が倭にあるからどうしうようがな
＞いじゃんか。その当時倭はまだ一つの
＞国に纏まらなかったし

これを証明する史跡なり史書なりを提示し
てもらいたいですなー。もっともそんな物
はからっきしありませんが。（藁

ヒスイ製勾玉が、新羅・百済・任那の旧領で大量に出土（高句麗の旧領では稀）し、
戦前の日本の考古学者は、倭国の勢力範囲を示すモノと素直に解釈していましたが、
これも朝鮮→日本としたがり、それに迎合した厨房なサヨク似非学者もいました。
朝鮮半島には、ヒスイの原産地がなく、古代においては東アジア全体でも、日本の
糸魚川周辺にしか、ヒスイ工房は見つからず、化学組成も調和的で、ぐうの音も出ず。

こう言った科学的研究や、考古学の編年研究の進歩で、徐々に韓国学者のニュアンスは
変わってきたようです。だから、今回のような研究発表となったのでしょう。
でも、電波な韓国の歴史教科書で習っている一般民衆は厨房のままだろうけど。

＞ちょっちゅ恥ずかしいでーす。でもやっちゃいまーす。

恥ずかしいと思いながらもやっちゃうのは、、大した根性だ。あれって倭根性っていうのかね！！

君の書いた分には充分な可能性はある。（あ、実際君の書いた文じゃないけど、、）：百済の帝王も日本で生まれたって記録が出てくるから、、別に驚く事実でもないし、脱解王が日本出身って事も充分あり得る話だと思う。領地が倭にあるからどうしうようがないじゃんか。その当時倭はまだ一つの国に纏まらなかったし、、大倭（ヤマト）が列島を治めたのが、何時頃だったっけ？

ちょっちゅ恥ずかしいでーす。でもやっちゃいまーす。
以下はCDU_CSUさんの投稿

古代朝鮮の国史、三国史記、新羅本記新羅第４代脱解王（在位西暦５８〜８０年）の条にはこのような記述がある。
　 脱解王は日本（倭国）の東北一千里にある多婆那（タバナ）国で生まれた。そして海を渡って新羅で立派な大人に成長してとうとう新羅の王になった。また大輔（大臣）は瓢箪（ひょうたん）をぶらさげて海を渡り新羅にやってきた日本人（瓢公と呼ばれた）であった。
　 タバナ国は日本の丹波（タンバ）地方という説があり実際新羅から一番近い九州からみて丹波（京都）は北東にある。また日本書紀には大昔、おぼれないまじないとしてひょうたんをぶら下げる習慣があったという記述があることからみてこれらは事実である可能性が高い。

＞時期は五世紀後半から六世紀前半というのが大方の見方。三世紀後半に
出現する日本の前方後円墳の方が古いことは、韓国の学界でも共通した認識になって
いるという。

じゃ、どうやって５後半−６世紀前半頃韓国に前方後円墳が出現したのか、説明して貰おう！
任那説も４−５世紀だし、好太王碑文に寄れば、４世紀には既に倭人は退治されるのに、、、近畿起源の前方後円墳がどうやってその時期韓国に出現するのか、、説明して貰おう、、あ、朝日新聞を引用しただけだから、オマエ自身は知らんのか？？？（ﾜﾗ）

読売新聞ニュース
　 韓国南部の慶尚南道固城（コソン）郡の松鶴洞１号墳で、
内部を赤色顔料で朱塗りした横穴式石室（六世紀前半）が、
同国の東亜大付属博物館の調査で二日までに確認された。
日本（倭）独特とされた朱塗りの石室が、韓国で確認された
のは初めて。日本の須恵器も出土していることから、日本の
古墳祭祀（さいし）文化の影響とみられる。大陸や朝鮮半島
から文化を一方的に導入しただけではなく、日本も文化を伝
えていたことを示す重要な成果として注目される。
　 石室は墳丘北側で、長さ約九・八メートル、幅〇・八五〜二
メートル、高さ一・四五〜一・五八メートル。天井や床、壁が
ベンガラ（酸化鉄）とみられる顔料で真っ赤に塗られていた。

　 朱色は、古代中国で血につながる生命力の象徴や不老長寿願望
を反映したものと考えられていた。朝鮮半島ではこれまで発見さ
れていなかった。

　 松鶴洞１号墳は一九八三年、韓国の研究者が「前方後円墳」と
紹介し、日本独自とされていた前方後円墳のルーツではないかと
論争になった。

　 一帯には、日本と交流のあった伽耶（かや）諸国（四世紀初め〜
六世紀半ば）があったとされ、「日本書紀」などでは「任那（みまな）
」と呼ばれる。

　 沈奉謹・東亜大付属博物館長は「日本に近く、葬送儀礼に倭人がか
かわったとも考えられる」と話した。

朝日新聞ニュース
　 前方後円墳に寄せる韓国の関心は高く、八〇年代後半からこれまでに五基が発掘
された。現在、確実な前方後円墳は九基で、いずれも韓国南西部の全羅南道にある。
このうち光州市の月桂洞１号墳と２号墳は復元整備されている。柳沢一男・宮崎大学
教授は「八、九月にも一基発掘され、韓国国立中央博物館のホームページで成果が
公開されている。調査の継続と公開に敬意を表したい」と述べた。

　 西谷正・九州大学教授によると、韓国では伝統楽器の長鼓に似ているので「長鼓形
古墳」とか「前方後円形古墳」などとも呼ばれている。九基の規模は、最大で全長
七十七メートル、最小で三十五メートル。日本では中、小型だが、韓国の古墳の中では
比較的大きい。時期は五世紀後半から六世紀前半というのが大方の見方。三世紀後半に
出現する日本の前方後円墳の方が古いことは、韓国の学界でも共通した認識になって
いるという。

＞好太王碑文の一節
「倭以辛卯年來渡海破百殘□□新羅以爲臣民」
＝百済と新羅はもともと高句麗に服属して
いてみつぎものをもって来ていた。しかし
ながら３９１年に倭が海を渡ってきて、
百済と新羅を破って服属させた。

おい、□□はどう解釈したのか？君の解釈には□□に当る解釈がないぞ！出鱈目は止せって言ったはずだ！

好太王碑文の一節
「倭以辛卯年來渡海破百殘□□新羅以爲臣民」
＝百済と新羅はもともと高句麗に服属して
いてみつぎものをもって来ていた。しかし
ながら３９１年に倭が海を渡ってきて、
百済と新羅を破って服属させた。

「九年己亥百殘違誓與倭和 通王巡下平穰而新羅遣使白王云倭人滿其國境潰破城池以奴客爲」
＝百済が約束を破り倭と通じたので広開土王は平壌まで軍を進めると新羅が使いをよこし新羅王の文には倭人が国境に満ち溢れ新羅の城や溜池を破壊し倭の奴とされた。

「十年庚子教遣歩騎五萬住救新羅從男居城至新羅城倭滿其中」
＝広開土王は５万の軍を率いて新羅にいってみると新羅城のなかに倭兵が満ちていた。

＞彼らが渡来人で或る証拠はなんにも出て
こないよーん。

ははは、渡来人じゃない証拠も今の所、出てないよん。馬鹿〜

＞何故って前方後円墳は日本の近畿地方が起源だから。

その証拠もどこにも無いねん。馬鹿〜

＞朝鮮にも前方後円墳はあるけど、日本の
最古級の古墳より３００年から４００年は
新しい。

ドボケてるんじゃねーよ。馬鹿〜、
３−４００年も新しいというのは、７−１１世紀のものだってこと？うわー、新しい学説、、ものを言えばなんでも史実になる社会が日本かな、、捏造ってこうやって作られ、しかもながく受継がれるね。

＞好太王碑文などなどにちゃーんと書か
れています。

すくなくとも好太王碑文の云々で君の言うことがいかに出鱈目かが分かった。その碑文については、韓日両国の学者の間でも疑問だらけにされている。消された２−３文字の解釈を廻り激しい論争が繰り広げてるのは、歴史にちょっとだけでも興味のある人だったら、常識なんだよ。

出鱈目は止め、家で風呂でも入って休んだら、、そっちのほうが、君の肉体的、精神的な健康に良いぞ（爆笑）

弥生の昔に倭が百済と新羅を属国としてい
たことは、日本書記、三国史記、宋書倭国
伝、好太王碑文などなどにちゃーんと書か
れています。朝鮮の正史である三国史記に
は「新羅を建国したのは倭人である」とい
う興味深い記事もあります。
「日本人は百済から来たのか？」スレを
読んで歴史を勉強しなさい。

彼らが渡来人で或る証拠はなんにも出て
こないよーん。何故って前方後円墳は
日本の近畿地方が起源だから。
朝鮮にも前方後円墳はあるけど、日本の
最古級の古墳より３００年から４００年は
新しい。

＞そもそも不法就労しようとして日本にやってくる韓国人がゼロならこんな問題は発生しませんよ。

少なくとも、君の言ってる事は、「認識不足：ﾜﾗ」だと思う。

これと同じ、いや似たような問題はイギリスにもある。日本よりイギリスの方が入管体制においては、遥かに手緩いところがあるが、イギリスでも不法就労でかなり頭を抱え込んでるようだ。

イギリスの場合は、農場経営者が中心となって、賃金の安い外国人の労働力を使っているらしい。また、不法就労者が捕まえても雇用主には罰金くらいで済むらしい。

で、イギリスに来れる人達は一応働いて稼ぐには問題がない環境で、捕まえても、追放されても又来るらしい。もし、イギリス国内で違法雇用する側がなくなるんだったら、不法就労にきても職が無いから、来なくなるだろ。

日本も例外ではない。日本の経済の規模はイギリスより大きいし、にも関わらず３Kと呼ばれるところには日本人は就職しようとしない。こちらでは怠けて高い日本人より勤勉で安い外国の労働力を欲しがるんじゃないかな。このような日本の環境、企業のニーズがあってからこそ、不法就労が可能になるんじゃないかな。

先進国、経済的に余裕のある国に、そうではない国から人達が集まってくるのは、今や世界的な現象だぞ。日本だけじゃなく韓国も不法滞在、不法就労に同じなやみを抱え込んでいる。賢明に対処した方が良いよ。韓国人のせいにすると気持ち上にはすっきりするかもしれないけど、結局何の問題解決にもならない。韓国から入ってこなくても、、中国、東南アジア、南米、アフリカ、、、どんどん入ってくるから。

ちょっと真面目に対応しちゃった。

＞なんだか、なんでもかんでも韓国人のせいにするなんて、、都合が良すぎるね。

不法入国も不法滞在も不法就労も日本はしてくれなんて一言も言ってないよ。

＞まず、不法入国：これはさ、今の時代にあり得る話？不法入国だと、密航、パスポートの偽造、ビザの偽造等が挙げられるが、、韓国人はこんなことしないよ。

認識不足。

＞不法就労：あ、これも結局は雇う悪質な日本人がいるからこそできるもんじゃない？

そもそも不法就労しようとして日本にやってくる韓国人がゼロならこんな問題は発生しませんよ。

韓国人が不法入国、不法滞在、不法就労を一切しなければ入管の仕事も楽になるよ。

つうか、韓国政府からしてキチンとこういった問題にタッチしてないし。

貴様勝ちにしとこう！（ﾜﾗ）

屁理屈ならべても、今求められる事は真実しかない。いくら昔を惜しんでも朝鮮半島の歴史は変わらない。現実を見つめろ。マレーシアにも劣る韓国。アフリカより飢餓の進む北朝鮮。これが現実だ。日本より後ろを追いかけてくる東南アジアを気にしてろ。実際韓国に在った外資系工場は労使抗争や賃金高騰でみんな国外にシフトしてしまっただろ。韓国が見栄張って先進国なんていってる間に足下すくわれているの気付かない？

今まで貴様の水準に合わせず、高いレベルを要求して来た、、俺が悪かった。貴様の低脳レベルに合わせて、、貴様が分かりやすく、、言い返してやるね。

って思おうとしたけど、俺にはオマエの水準まで水準を低くすることは出来ない。

君の低水準にはどうしても適えない、俺の負けだ。これからもその水準のマンマン生きて行きなさい。（爆笑）

審判退場！

＞こいつは、、未だに韓国と朝鮮の区別がつかないみたい。ま、俺も未だに日本と大倭の区別がつかないけど、、（ﾜﾗ）


朝鮮半島に、北鮮・南鮮が在ること。
他国の侵略を受け続けたこと。大国の都合で同じ民族がいまだに国を分断されていること。そして何より、大国の顔色見て寝返ったり擦り寄ったりする腰巾着国家であること。世界の目が自国に向いていないと妙に不安で、出来もしない国際イベントを開催しようとすること。イデオロギーは違えど、朝鮮半島両国が世界のならず者国家であること。国際不渡りを出して、保護観察処分下にあること。本国の財閥グループが揚げる利益より、在日がパチンコで日本国内で揚げる利益の方が遙かに多いこと。最後に他国の支援（北なら物資・南は資金）を受けないと立ち行かないこと。
すいません。そんな認識しかありません。良かったら教えて戴けないでしょうか？（片腹痛し）

ＫＯ勝ち。

俺は、君が古代日本が古代韓国を支配したと言うから、それを証明するには、記紀だけじゃ足りないから物証を出せって意味だよ。

俺もひょっとしたらと思うし、確証があれば、互いに話しやすいじゃないか！

大山古墳は前方後円墳だろ？その形は朝鮮半島の南部にも現れる形の古墳だってことは知ってるだろ？墓っていうのは、文化の原型みたいなものだぜ！朝鮮半島の南部に住んでた人達が日本に移り住んだのか、それとも日本人が朝鮮半島を支配したのか、、確かめたくない？

＞日本人はアジア各地の移民で成り立った国家だし、「純血」を誇っているバ韓国人と違って、日本人は雑種・混成民族だから素晴らしいんだ。
アメリカ人が達成した文明の進歩を、「おれたちの血を受け継いでいるから、おれたちのおかげ」と自慢してるイギリス人がいたら、そいつはアホだが、その例えは韓国人にもそのまま当てはまる。

こんなこと、誰もなんとも思わないよ。渡来人の役割がどうであろうが、彼らはもう日本人の祖先だろ？

都合でも悪くなったのか？そうやって話題を摩り替えて、、、ま、いつもの手口だから、別に驚きはしないけどな、、（ﾜﾗ）

未発掘の天皇陵を掘った結果、天皇が渡来人であることが証明されたとしても、なんとも思わない。
日本人はアジア各地の移民で成り立った国家だし、「純血」を誇っているバ韓国人と違って、日本人は雑種・混成民族だから素晴らしいんだ。
アメリカ人が達成した文明の進歩を、「おれたちの血を受け継いでいるから、おれたちのおかげ」と自慢してるイギリス人がいたら、そいつはアホだが、その例えは韓国人にもそのまま当てはまる。
日本人が達成した文化的技術的成果を「日本人の主体は渡来人だからウリナラのおかげ」などと自慢する韓国人は、まさにバカの極みで、そういうトンチンカンなこと言ってるから、君たちは嫌われるんだ。
多様性・雑種・混成・・・・その上での日本としての統一的文明形態。これこそが俺たちの誇りなんだ。
ま、チマチマした小国の君たちには分からんだろうが。

＞一方、日本の古墳でそれより大きなものは１３０基くらいある。最大のものは、言うまでもなく仁徳天皇陵。長さは４８６メートル。面積では世界最大だ。一応、５世紀のものと考えられている。日本では２００メートルを超える巨大古墳は３５基もある。
東アジアでは、日本の古墳に匹敵するものは、始皇帝陵などの中国の秦漢代のものくらい。


じゃ、掘って見よう。何が出土されるかが楽しみだな、、掘って見よう、、、、何で掘らんで、自慢ばかりするのかよ？ホレホレ！わっしょいわっしょい、、

以下は「古墳とヤマト政権」（文春新書）からの要約の引用。

朝鮮半島最大の古墳は、５世紀頃の新羅の都・慶州にのこる皇南大塚で、その墳丘の長さは約１２０メートル。

一方、日本の古墳でそれより大きなものは１３０基くらいある。最大のものは、言うまでもなく仁徳天皇陵。長さは４８６メートル。面積では世界最大だ。一応、５世紀のものと考えられている。日本では２００メートルを超える巨大古墳は３５基もある。
東アジアでは、日本の古墳に匹敵するものは、始皇帝陵などの中国の秦漢代のものくらい。

一概に古墳の規模だけで比較することはできないが、やはり５世紀の時点で、当時の日本と朝鮮３国の国力の違いは、あまりに歴然としているといえよう。
やはり古事記の記述である「日本が新羅と百済を征服し属国とした」という趣旨の内容は歴史的事実を反映しており、その逆は１００％ありえない。国家のスケールが古代から日本と朝鮮ではあまりに違いすぎるのだ。朝鮮半島は、古代も今も、あまりに小さい国なのだ。

bakajapsよ、いいかげん「ウリナラ・マトリックス」からリアル・ワールドに出てこいよな。

＞朝鮮語で現地の大学生と街角で話すシーンを深夜番組をたまたま見たけど、妙にはまってて気持ち悪かった。何だか彼が嫌いになった。何故、朝鮮言葉は皆を不快させるのか教えて下さい。

こいつは、、未だに韓国と朝鮮の区別がつかないみたい。ま、俺も未だに日本と大倭の区別がつかないけど、、（ﾜﾗ）

倭食
倭菓子
倭紙
倭風
倭の使い過ぎだな、、、（ニッコ）

＞日本の属国です。
半島で日本のパシリをしてました。

どうだろう！その当時の日本は古墳時代で、ろくな国の形も無かったのに、どうやって文明先進国の百済と新羅を支配することが出来たんだろう？？

飛鳥の大和朝廷だって、百済が滅亡して初めて花開いた文化だったし、、どうやって古代日本が韓国を支配下にすることが出来たのか、、不思議だね。

ま、古代日本が古代韓国が支配したというのは、明治の学者の頭だけなんだけど、、（ﾜﾗ）

MalcolmWingの馬鹿や、オマエは明治時代からタイムマシンに乗って来た奴だろ？どうみても現代日本人に見えんぞ！（ﾜﾗ）

日本の属国です。
半島で日本のパシリをしてました。

＞＞鶏は子が親や兄弟に交尾しに飛び掛かる。人間が動物と違うのは「家族単位」を離れた異性とのみ交尾するからだ。だから、私はお前らを「サル」って呼ぶ訳。


＞オマエさ〜在日の方が血が濃いだろ！狭い地域で肩片寄せあって震えながら生きてるくせに。
あ〜解った。オマエひょっとしてプリンセス サーヤに惚れてるな。素直になりよな。


なんだ、、幼稚。

でも、日本はひょっとしたら、古代韓国の風習を受継いでるかもしれないって気がする。実際、新羅（統一新羅じゃない）では皇族同士のみが結婚してたし、儒教が入る前の韓国の風習っていうのは、色々あったけど、その一つが同じ家柄の、従兄弟同士でも結婚したりしたらしいから。韓国ではいち早くその弊害に気付き、同族同士の結婚は禁止したけど、、野蛮な日本はそれを伝統だと勘違い、未だにやってるわけだから、、、確かに日本の方が未開といえば未開だよな。

ちょっとずつ良くなるだろう、、、天皇家もやっと平民を受入れるようになったし。今の皇后も平民出身だしね。１千年遅れかな、、（ﾜﾗ）

＞自分らの惨めさを他民族に向けて噴出しようとする、、、負け犬ら！

＞文献が無いのを良いことに、韓国の民族学者が好き放題に珍説（万葉集は古代朝鮮語で全て理解できる！など）を発表していますが、みんなウソです。

確かに、万葉集が古代韓国語から成ったものとは、常識を持った以上、納得いかないところがある。しかし、百済系の言語と古代日本語とはなんらかの密接な関係があったに違いない。

面白い事で、百済が滅亡して、多くの百済の民が日本に亡命するが、その亡命者の中で来日してすぐ官職を貰った人物も多い。言葉が通じなかったら、そんな簡単に官職なんか貰えないんだよな。

それから、数少ない百済語の名残を見ると、面白いことが一杯。

都基：これは百済語で「つき：月」を指す言葉で、「トキ」と読む。日本語は、確かに韓国語は違う言葉でもあるが、面白いことに、韓国語とあまりも似すぎてる。でも、その関係を証明するには、資料が少なすぎるから、、一般論化するには無理があるだろう。

因みに飛鳥時代、平安時代初期までは日本語にも基本母音は８つあったそうだ。平安時代の初期以降から５母音になったそうだから、現代日本人より古代日本人の方が繊細だったような気がする。