なぜ日本人は、嫌われるのか？

大怪獣サマにあやまらなくてはなりませんね

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la 4ka4na4aba1a9&sid=1835396&mid=32231

大怪獣サマ程度でも 　 (韓国でなら)歴史学者になれるのだ 　 と(藁

事実よりも自尊心を優先する韓国の歴史学者など話になりません。
くだらん朝鮮民族優越教育ですね。

自分の学んだ歴史と違う内容には端から拒絶反応しかない。
事実を正視出来ない。

イル屑あたりは洗脳例の典型ですな。

『魏志韓伝』を読めば数秒で答えが出るものを、くだらん見栄のために、何日、何年もかけて、バカげた論文を書き上げる。

これ、朝鮮スタンダード。

↓『魏志韓伝』

國出鐵、韓、wai[偏水旁歳]、倭皆從取之。諸市買皆用鐵、如中國用錢、又以供給二郡。俗喜歌舞飮酒。有瑟、其形似筑、彈之亦有音曲。兒生、便以石atu[冠厭脚土]其頭、欲其褊。今辰韓人皆褊頭。男女近倭、亦文身。便歩戰、兵仗與馬韓同。其俗、行者相逢、皆住讓路。

　　　 弁辰與辰韓雜居、亦有城郭。衣服居處與辰韓同。言語法俗相似、祠祭鬼神有異、施竃皆在戸西。其toku[偏水旁賣]廬國與倭接界。十二國亦有王、其人形皆大。衣服[旁潔]清、長髮。亦作廣幅細布。法俗特嚴峻。 　

（読み下し）
国、鉄を出す、韓・ワイ・倭皆従いてこれをとる。諸市買、皆鉄を用いること、中国の銭を用いるが如し、また以って二郡に供給す。俗、歌舞・飲酒を喜ぶ。瑟あり、その形、筑に似る、これを弾きまた音曲あり。児生まれるや、すなわち石を以ってその頭を厭し、その偏を欲す。今、辰韓人、皆偏頭。男女倭に近く、また文身す。歩戦に便、兵仗、馬韓に同じ。その俗、行者相逢うに、皆住(ﾄﾄﾞ)まり路を譲る。

弁辰は辰韓と雜居し、また城郭あり。衣服・居處辰韓と同じ。言語・法俗相似る、鬼神を祠祭するに異あり、竃を施(ﾓｳ)けるに皆戸の西にあり。[サンズイ+賣]廬國は倭と界を接す。十二國また王あり、その人形皆大。衣服は潔清にして、髮長し。また広幅細布を作る。法俗特に嚴峻。

バカな学者。

『魏志韓伝』も読んだ事が無いらしい。（爆）

なるほどねぇ。

これが韓国の歴史学者のレベルか。

日本の考古学的鉄製造の検証を無視か知らずして、

”日本列島では５世紀後半まで鉄をほとんど生産できなかった。”

と言い切るのはウリナラマンセー願望史観のなせるわざか。笑

＞韓日共同歴史研究会の論文だからチャンと呼んでみろ！

日韓歴史共同研究委員会
−広開土王陵碑文の倭軍問題を中心に− 金泰植弘益大学校師範大学教授
http://www.jkcf.or.jp/history/1/1-02-kimtaesik_j.pdf

（抜粋）

加耶では早ければ紀元前１世紀、遅くとも紀元後２世紀からは鉄を量産しており、日本列島では５世紀後半まで鉄をほとんど生産できなかった。これは加耶が製鉄技術を日本列島に伝えず、一方では日本の畿内政権が加耶を制圧できずにいた証拠である。

当時、倭軍の武装体系は重装騎兵を主とする高句麗軍はもちろん、断面陵形鉄鉾と縦長板釘結板甲を主とする加耶軍の武装体系にも到底及ばぬ、短剣と薄い鉄鏃を主としたものであった。その結果、加耶を媒介として動員された倭軍は武装水準のために、韓半島内で独自の行為をするというよりも、加耶または百済の軍隊の下級単位として編制され、活用されたのだろう。

こうして金海の加耶国を中心とする前期加耶連盟は大打撃をうけて解体したが、むしろその周辺一帯と日本列島には肯定的な波及効果を及ぼした。すなわち洛東江上流の嶺南内陸地方と対馬島を経由する日本列島などに数多くの技術者の移民が続いた。特にこれは須恵器、鉄製甲冑、馬具製作をはじめとする日本列島の文化発展に一大契機をなした。５世紀後半の高霊を中心とした後期加耶連盟の台頭と、雄略期に代表される日本の連邦制的な古代国家体制の成立は、これに力を得たところが大きい。
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日本の鉄器文化
http://www2.odn.ne.jp/~nov.hechima/tetu.html
BC450〜BC250年
　　　　　 製鉄滓出土 　 製鉄炉跡
弥生時代
　 前期（BC4〜3世紀）
　　　　　 鉄器 　 鉄滓 　 フイゴ羽口出土 　 鍛冶炉の可能性
中期 　 BC1世紀〜
　　　 前半 　
　　　　　 中国大陸系磨製石器最多 　 以降減少
　　　　　　　　　 （鉄器生産開始で石器生産者集団解体）
　　　　　 鉄製鋤・鍬先・鉄斧・鍛冶遺構出土
　　　　　 日本列島独自の鉄製品（大型鉄戈など）出土
　　　　　 日本列島全域に 　 工具類など鉄器化
　　　 後半 　
　　　　　 北部九州に大型片刃鎌出現
　　　　　 日本列島産大型直刃鎌出土
　　　　　 鍛冶遺構 西日本から発見多くなる
　　　 末 　　
　　　　 中国大陸や朝鮮半島にない方形鋤・鍬先出土
　　
　　 後期 　 AD2世紀〜
　　　　　 中国大陸系磨製石器類ほとんど消滅
　　　　　 朝鮮半島南部から北部九州に鉄製錬炉入
古墳時代
　　 3世紀後半〜7世紀初め
　　　　　 当初から鉄器製工具使用

朝鮮半島
鉄器使用開始
　　 説１ 　 〜BC7世紀 　 自生又は沿海州方面から伝わった
　　 説２ 　 中国大陸の国 　 燕（BC376〜BC221年）から伝わった
BC108年 　 漢武帝 ４郡を置き鉄生産技術伝わる

中国
漢時代（BC202〜AD220年） 　 鉄器大量生産
BC1世紀 　 漢 銑鉄から錬鉄や鋼を生産。この技術朝鮮半島へは伝わらず

＞＞ヤマトへは友好の証としての 　 王子を送ることになったと

友達と遊んでいて、船に隠れていたら眠りこけて沖にながされ、ヤマトに保護されたに違いないニダ！

＞帰国した朴強衛門は
「日王に強制連行されたニダが 　 新羅王の徳を慕って敵兵を殺して帰ってきたニダ」
と虚偽の報告し 　 たんまりご褒美(のヘソピーアガーシ)を…
(天然『三国意地』より)

「番兵を斬って帰ってきたのよ」って横山三国志の孟獲ですか。（笑）

逃げ帰った箇所は三国史記ならここですね。

原文
http://photos.yahoo.co.jp/ph/toapnglang/vwp?.dir=/4d46&.src=ph&.dnm=6a12.jpg&.view=t&.done=http%3a//photos.yahoo.co.jp/ph/toapnglang/lst%3f%26.dir=/4d46%26.src=ph%26.view=t

ハングル
http://photos.yahoo.co.jp/ph/toapnglang/vwp?.dir=/4d46&.src=ph&.dnm=52ab.jpg&.view=t&.done=http%3a//photos.yahoo.co.jp/ph/toapnglang/lst%3f%26.dir=/4d46%26.src=ph%26.view=t

片方は閉韓日に向けて話題を終結にかかったようですが、
鶏頭の方は週末も喚いていそうですね。

本当に面倒な２日間でしたな〜どんだけ同じことを書いたか。。

なんだ、最後はえらく素直だな。
事実は事実として認識すればいいだけなんだよ。
少しは賢くなったな(＾-＾)

これさ、日本の捏造を韓国が叫んでた

けど、中国の資料とも内容が一致したよ。

いい加減に、現実を受け入れろってｗ



体中から発火寸前の韓国人達に物申す。

「百済も新羅も、当時の日本の（まあ倭でも構わんがｗ）

の支配下におかれてました」 　　 ゲラゲラｗ

>指揮官、「おのれ…」

鳥居強衛門の朝鮮バージョンニカ(笑)

記録したのが朝鮮史書だから 　 この朴強衛門は殺されたニダ
が 　 この事実があったとして 　 イルボソ史書に記載されていたら 　 度量の大きなところを見せるために
「朴強衛門は解放された」となるニカ(笑)

帰国した朴強衛門は
「日王に強制連行されたニダが 　 新羅王の徳を慕って敵兵を殺して帰ってきたニダ」
と虚偽の報告し 　 たんまりご褒美(のヘソピーアガーシ)を…
(天然『三国意地』より)

このサイトを見れば、少なからず分かります。
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

利用規約にのっとったサイトですのでご安心を。

＞そこで倭兵の指揮官、「ほう。お主、なかなか度胸があるな。どうだ、ヤマトのオオキミの臣下とならぬか？」、朴「日王の臣下になるぐらいなら、新羅のイヌの方がよっぽどマシニダ！ ウェーッハッハッハ！」と。

昔の半島住人は立派ですね。 　 現在の↓朝鮮人とは人種が違うようです。

＞ヤマトへは友好の証としての 　 王子を送ることになったと


『三国史記』の「新羅本紀」によれば、王子未斯欣は、「王弟未斯欣自倭國逃還」、つまり倭国から「逃げ帰ってきた」んですからね。
『三国遺事』の「朴堤上伝」では、未斯欣がどうやって倭国から逃げ帰ってきたか、さらに詳しいエピソードを載せてます。
臣下である朴堤上が、身代わりになって、王子を逃すんですね。

そこで倭兵の指揮官、「ほう。お主、なかなか度胸があるな。どうだ、ヤマトのオオキミの臣下とならぬか？」、朴「日王の臣下になるぐらいなら、新羅のイヌの方がよっぽどマシニダ！ ウェーッハッハッハ！」と。

指揮官、「おのれ…」

朴は処刑されました…。（一然『三国遺事』より）

閉韓時間を迎えて

当時の日本は少なくとも 　 支那史書に引かれているのが事実と考えるならば
最低でも現在の福島県辺りまでは 　 大和朝廷の支配下にあったと考えるべきでしょう(南朝宋への上表による)

当時の新羅は半島の１／５程度を 　 加羅はそれ以下の領土を豪族連合が支配
残る半島を百済と高句麗が二分していたと考えるべきですね

新羅は新興国(かなり後発な政権)の上 　 ヤマトから支那へのルートからは完全に外れていたので
ヤマトとしてはそれほど重要視していなかったモノと思われる
ただし 　 新羅は加羅に度々侵略していたか 　 あるいは侵略の意図があったことから
小規模な武力衝突は 　 度々勃発したと思われ 　 弱小にして新興国の新羅は
少なからずヤマトの影響を受けたモノと思われます

百済は度々 　 それもかなり本気で高句麗と衝突しており 　 日本との同盟は重要なモノでした
しかし 　 百済からの 　 度々の出動要請に応じたヤマト軍に対して 　 百済が報いる術は殆どありませんでした
当時の朝鮮半島の農業は 　 それほど進んでいたわけではなく 　 作物の種類もどれほどあったのか判りません
(これは 　 当時の一級資料が残っていないためです)
また 　 鉄製の農機具・兵器の類は 　 ヤマト自ら加羅に来て採取してしまっている
そこで百済がヤマトに報いるには 　 支那から輸入した文化をヤマトに贈り物とし
ヤマトから支那への移動ルートを与え 　 ヤマトへは友好の証としての 　 王子を送ることになったと
(日本側では｢質｣といい 　 百済側では「留学」という)

＞明日と明後日は休韓日となっております。
＞せっかくの議論、チキンヘッドだから忘れるんですよ・・・。

と、言うより・・・
メモリ容量不足で、尚且つバックアップ容量も全然無いから・・・
詰め込んだ先から、オーバーブローしてるだけなんじゃ・・・

で、土、日は、オーバーヒートしたＣＰＵを冷却させなきゃいけないから・・・

・・・・って、結局、「議論」は無理でつね・・・


ここ２日間ほど、楽しませてもらいながらＲＯＭっておりました・・・
突っ込みたかったですけど、２人ともマルチゲートじゃないし・・・
（かなり狭い１ウェイゲートだし。しょっちゅうジャムってるし）

明日と明後日は休韓日となっております。

せっかくの議論、チキンヘッドだから忘れるんですよ・・・。

消しゴムでゴシゴシ

＞＞朝鮮王朝『世宗実録』に書いてあるニダ！

＞根拠！

↓（赤線の部分読んでみ♪）

『世宗二十八年十月条』
http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/wako.jpg

読めた？

茶碗さん、じゃあ高句麗人に言えば？（笑）

広開土王の「辛卯年」に何が起こったって？

日本より新しい前方後円墳、埴輪が朝鮮にあるのは、なぜ？

つうか、『三国史記』読んだ？ これが最も古い朝鮮の公式史書だよ。
読みたくない？

お前は下の歴史書を読んで言ってるのか？

＞『百済本紀』
＞『新羅本紀』
＞『宋書倭国伝』
＞『隋書倭国伝』
＞『日本書記』
＞『古事記』

朝鮮の学者は古代の歴史書が無いので、日本書紀をベースにしてるが、その中で任那日本府については意識してスルーしてるのを知ってる？

＞＞『広開土王碑文』

こちには倭か半島南部を支配したとかかれていない。

そんな表現が無いから捏造と言うお前が意識的に逃げてるからだ。

碑文には明確に、倭が新羅、百済を属国にしたと書いてある。

これで十分だろ。

朝鮮の学者はそれを否定する為、碑文を日本が書き換えたと強弁したが、

中国の学者よりあっさり否定された事を知ってるのか。

本当にお前は馬鹿。

そうですね。日本の学者の中にも馬鹿の壁で、古代は一方的に朝鮮から文化が流れ込んだと思い込みの激しい人がいるようです。

人間の交流は必要な物を求め双方行と思い至らないのでしょう。

朝鮮人はまさにそれですね。

古代倭人が朝鮮半島南部にいたのは、鉄や鉄鉱石を求めてという考えもあるようです。

それが砂鉄を原料にタタラ製法で鉄器を製造できるようになり、半島に進出する必要性が無くなったのではとも思われます。

経済原則から考えれば、十分可能性がある説ではないかと思います。

古代倭は内部統合も出来ていないし､銅武器を使っている時代から海を渡ってきて半島南部を支配して文化を伝えた。
これ絶対捏造じゃない。

私は上記の事実を全部認定する。
ー以上ー

君のおつむじゃ無理

>今度は中国の責任で？

支那から出てきた好太王碑の拓本(日帝改竄説以前の写本)と日帝の拓本の内容がぴったり合致したの
だから 　 韓国の言い分は妄想として却下なの
判る？


>略奪と防火､拉致をしてきた倭賊だから大きな影響及ばしたかも。

略奪と放火 　 拉致と殺人は支那と朝鮮の特質
史記以来の支那史書を良く読みなさいよ
朝鮮なんて 　 「略奪・放火・拉致・殺人」が現役じゃん


>倭だけじゃなくて高句麗とも。

ここで問題になっているのは 　 大怪獣サマの言う「倭」に対して人質を送った点についてであって
高句麗に送った人質に付いてではないので 　 話をすり替えないようにね
つか 　 大怪獣サマってやっぱ 　 理解力ゼエロ君？

また 　 高句麗と倭とに人質を送ったという点で 　 朝鮮側にとっては恥ずかしい事なんじゃないの？
それと 　 前回に出ていた人質ではなく使節説はね 　 新羅が百済にそう言うものを出していないから却下ですよ

今は歴史学者になるの？

＞プッ！！
＞今度は中国の責任で？

ものすごく頭が悪いね。
こりゃ、磨いたからってどうこうなるもんでもないかな。
高句麗時代に書かれた碑文の写しが、吉林省で発見されたんだよ。
つまり、当時の高句麗人が書いたものだ。

＞略奪と防火､拉致をしてきた倭賊だから大きな影響及ばしたかも。

また妄想か。
それを示す史料も出せない馬鹿が何を喚いているのやら(嘲笑)

＞人質を出してもそれは支配も影響力も何もならない

苦しい言い訳だね。
影響力もない相手に皇子を差し出すわけがないだろ。
そして、中国の史書もその関係を証明している。

これが当たり前の解釈だ。

＞現在の中国吉林省から出てきたものだ。

プッ！！
今度は中国の責任で？

＞大和朝廷は朝鮮半島に対して、大きな影響力を及ぼしたと書き換えれば納得するか？

往来はありましたか､
大きな影響？
略奪と防火､拉致をしてきた倭賊だから大きな影響及ばしたかも。


＞日本に大事な皇子を人質に差し出したと書いてある。

日本じゃなくて倭。
倭だけじゃなくて高句麗とも。
新生部族国家で力が弱い時一時倭賊に侵略され（三年間）人質を出してもそれは支配も影響力も何もならない

そうだったか？

大怪獣サマがJ_Fookerさんにやりこめられた時 　 そんな事言ってた筈だよ

なんで韓国では 　 金を返せるかどうか判らん奴に
返せるはずもない大金を貸すのかどうかって話の時に

＞歴史と言うのは人間の考えで変わるもんじゃないから､事実をそのままに語ろうとしている。

丸写しのコピーを貼るだけなんてアホでも出来る。
それを読んで考えて、自分の意見を表明出来ないから、
ちょーせん人は歴史を真正面から見れないんだよ。

＞頭悪いと言っているお前のIQはいくらなの？

ＩＱの問題じゃない。
君は物事を理解する能力がどうも弱いと思う。
物事を理解して整理する能力を今からでも遅くないから磨きたまえ。

融資関係のシステム開発に関与した経験があると言った記憶はありますか、
それが金融系になるの？

それも女性トピじゃない。

どうも『支配』の言葉の解釈が違うようだが、
大和朝廷は朝鮮半島に対して、大きな影響力を及ぼしたと書き換えれば納得するか？

＞金融系？
＞私の個人情報も知っているね。

君が掲示板に書いたからだろ？

＞だから、捏造は国立博物館かした？

高句麗で４１４年に書かれたものをそのまま写したものだよ。
現在の中国吉林省から出てきたものだ。


＞こちに倭が半島南部を支配したとかかれているの？

何回も掲示しているんだから、ちゃんと読めよ馬鹿。

日本に大事な皇子を人質に差し出したと書いてある。
強大な大和朝廷に恭順の意を示し、後ろ盾を得るためと考えるのが順当。

そして、中国の史書には、朝鮮半島南部の小国家が日本を大国と仰いで遣いを送ってきたと書いてある。
広開土王の碑文には、391年に日本が百済と新羅を破って属国にしたと書いてある。

朝鮮半島南部には、大和文化の象徴のひとつ、前方後円墳のコピーがたくさんある。

当時の資料を呼んで遺跡を見れば、日本が朝鮮半島南部に影響力はなかったと考える方が異常。

>金融系？

去年 　 女性トピでそんな風に言ってたじゃん

ホントかどうか別にして(笑)

＞それといつも、人の文章をそのまま引用するだけだな。
＞自分で考えて意見を書くことが、出来ないのか？

歴史と言うのは人間の考えで変わるもんじゃないから､事実をそのままに語ろうとしている。


＞本当に頭が悪いとしか言いようがない。

頭悪いと言っているお前のIQはいくらなの？

＞その理解力の弱さでよく金融系で働けるもんだ

金融系？

私の個人情報も知っているね。

＞あれは国立博物館に所蔵されている、
＞碑文をそのまま書き写したものだよ。

だから、捏造は国立博物館かした？


＞『三国史記』

こちに倭が半島南部を支配したとかかれているの？




＞『百済本紀』
＞『新羅本紀』
＞『宋書倭国伝』
＞『隋書倭国伝』
＞『日本書記』
＞『古事記』

どうかかれているのか知りませんか､支配したと書かれているなら捏造。

＞『広開土王碑文』

こちには倭か半島南部を支配したとかかれていない。

それといつも、人の文章をそのまま引用するだけだな。
自分で考えて意見を書くことが、出来ないのか？

本当に頭が悪いとしか言いようがない。

＞先ずは､私が出した部分に反論からしましょう。

自分勝手極まりないね。頭おかしいんじゃない？
それを言うのなら、俺が先の投稿で出したものから反論してみろよ。

＞そして、その文献と史料ってなに？

何回も書いてるでしょ？ほんっっっとに馬鹿だね、お前。
頭が悪すぎるよ。その理解力の弱さでよく金融系で働けるもんだ。

『三国史記』
『百済本紀』
『新羅本紀』
『広開土王碑文』
『宋書倭国伝』
『隋書倭国伝』
『日本書記』
『古事記』

んで、君の史料って何？
『〜のはずがない』っていう金なんとかの妄想だけ？

＞君が出した碑文の画像は捏造かないかを答えしてくれない？

あれは国立博物館に所蔵されている、
碑文をそのまま書き写したものだよ。

＞現存の日本＞＞半島南部を証明する文献・史料

先ずは､私が出した部分に反論からしましょう。

そして、その文献と史料ってなに？

君が出した碑文の画像は捏造かないかを答えしてくれない？

日本、中国、朝鮮の歴史史料・遺跡を検証すれば、
日本が朝鮮半島に影響が無かったと考えるのは、どう考えても無理がありますね。

読んだよ。

＞韓日共同歴史研究会の論文だからチャンと呼んでみろ！

日韓双方の意見が全く合わず空中分解した研究会のことだね。
韓国側学者の一方的な妄想論文では、何の根拠にもならないね。

半島南部＞＞日本を証明する歴史文献が何一つ出てこないのに、
現存の日本＞＞半島南部を証明する文献・史料を『そんな筈はない！』では、話がまとまるわけがない。