なぜ日本人は、嫌われるのか？

　 否定はしませんが、世界的な常識からは外れてます。国際的な学会に発表して堂々と主張してからにして下さい。充分な裏づけがあればできるでしょう。

典型的な朝鮮人だな。
いつもの事だけど（爆笑）

匪賊の親分金日成、チビデブでドラ息子の金正日からオマエみたいな超賎の白丁のパシリまで皆ホラ吹きだねー。テロリスト、殺人犯からスリまで超賎では英雄なのか？
まさに金日成の論理だな（爆笑）

＞韓国殉国烈士を侮辱した罪で韓国法務省および豪州政府に正式報告する。

バカか、オマエ？オーストラリアがこんなチンケなことで動く訳ねーだろ。豪州でもGookは嫌われてお荷物のクセに・・・。

とっとと逝ってしまえ！イルクジのアホ−！

＞「醜い韓国人 　 <歴史検証編>」 　 朴泰赫 　 加瀬英明 　 1995年 　 光文社

加瀬
（第二次大戦後の）南朝鮮過渡政府のときから、警察が恐怖政治を行なっていた。混乱期だったということから、理解することもできますが、日本統治時代よりも、ひどいものでした。ヘンダーソンは先の著書（『韓国渦巻きの政治』）のなかで、1947年なかばに南朝鮮で7000人の政治犯を含む、2万2000人が投獄されていたが、「日本時代の2倍近くに当たる」といい、また、1950年の韓国財務部の発表を引用して、全国21ヵ所にある刑務所に、5万8000人が収監されているが、「国会の調査によれば、このうち50〜80％が国家保安法違反によって捕らえれた者である」と、述べています。
そして、「拷問――腎臓を殴打する、水漬け、電気ショック（「電話」と呼ばれる）、親指を縛って、身体を天井から吊るす（「飛行機」）、唐辛子を無理やりに大量に食べさせる」ことが、ひろく行なわれていた、と書いている。また、警察の腐敗が目にあまり、1948年には警察官の賄賂収入が、給料の「50倍から80倍に当たった」と、述べています。

朴
私は拷問を受けた人々を取材したことがありますが，唐辛子を無理やりに食べさせるなんてことはできませんよ。これは、まず、人の顔を濡れた布で覆ってから、唐辛子を溶いた真っ赤な湯を、ヤカンから目や、鼻腔に、流し込むんです。コチュゴモンという拷問です。「電話」は、昔の手動式電話がありますね。陰陽の電流を流した線を、被疑者の指につないで、電話器の取っ手をまわすんですよ。これも、効きますよ。

＞共産活動や窃盗、強姦、殺人で当局に捕まっても、戦後「ウリは抗日戦士ニダ！！」ってな。

韓国の抗日闘士をそのように侮辱してお前が無事に過ごすと思ったら大間違いだ。
韓国殉国烈士を侮辱した罪で韓国法務省および豪州政府に正式報告する。
お前、死ぬまで後悔するだろ。
お前みたいな無礼なサルは殺しても罪にならないと俺のお祖父さんが生前に
おっしゃってた。

「わが五千年の歴史は一言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連続史であった。
いつの時代 に辺境を超え他を支配したことがあり、
どこに海外の文物を求めて民族社会の改革を試みたことがあり、
統一天下の威勢でもって、民族国家の威勢を外に誇示したこ とがあり、
特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。
いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、
原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかったし、
せいぜい、同胞の相争のため安らかな日がなかっただけで、
姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図に過ぎなかった。
われわれの波乱多き歴史の陰になって固定されることのなかった文化、政治、社会は
ついに「われわれのもの」を失い、代わりに「よそもの」を仰ぎ見るようになり、
それに迎合する民族性に陥いらせてしまった。

「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−
近代韓国の祖 　 韓国史上唯一の英雄・愛国者 　 朴正熙 　 韓国大統領

ここは日韓両国阿房同士の戦い合いの場だね。
互いに相手について全然無知なのは共通であるくせに。

日本人は、韓国人が日本人を嫌っても
別になんとも思わないよ

韓国人のほうが、日本人の顔色うかがって
いるんじゃないのかな

嫌いなら、何で日本に韓国人が居るんだよ
嫌なら、祖国とやらに一刻も早く
一人残らず帰って、二度と来るな

自分が朝鮮人と自覚した時点で全てに絶望する。

そして、歴史を捏造し過去に如何に偉大であったかと妄想しないと現実の惨めさに生きていけない。

だから、どんなに論理的に捏造を論破しても耳を貸そうとしない。

ただ、電波のように捏造された刷り込まれた偉大な歴史を説くだけ。

裏返せば、現状の朝鮮が如何に惨めで救いようのないものかを証明している。

それだったら、
全ての起源は、クロマニヨン人？とか、なんとか原人って言ってるのと変わらないじゃん。

全ての日本文化の起源は韓国です。
歴史的、地理的に見ても明らかです。
皆さんが日常的に日本古来のものと思っている物が
全て起源は韓国です。よく読んで理解してください。


　 http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/

それが事実と仮定して、

今まで何してたの？

＞となってるが、文句有るかい？
しぶら ａｈｏ！！
ばか朝鮮人とは掛け合いにならん。
帰れ！ゴキブリ王国の低開発型後進国へ

フランス人がそう言ってる事になるのか？

そこまで捏造を広めないといられないちょんって、現実社会で日本にはとても適わないという負け犬根性の塊なんだな。

http://assoc.wanadoo.fr/france-coree/histoire/k_hist_w.html

猿達に文明を教えたと
猿達は文明を貰ってから国家たる様になった

となってるが、文句有るかい？

半万年の妄想の帰結がこれとは

奴隷として半万年も経過するとこうなるのな。

朝鮮民族は千年ぐらい前に日本人の糞と中国人の尿が交わって発生したんじゃなかったっけ？

このあいだ、広辞苑で「朝鮮人」を調べたらそう書いてありました。

これあくん！！！すごいすごい
その後、半万年の奴隷としてがんばったね
すごいすごい
ちみは、ほんまにａｈｏ！！！

あなたはどこの星の方ですか？

あなたの星の韓民族は凄いですねぇ。

地球の韓民族とは大違いですよ。（藁

と言うことは、奴隷になった過去を誇りに思ってる訳ですね 　 （ｗ

漢は朝鮮奴隷に自分達の街を作らせました。

まあ、判りやすく言えば、朝鮮人が「朝鮮総督府が立派だ」と自慢するようなものです。

恥の概念のないちょんにしか出来ない自慢です（笑）

フィクションまたはネタですか？

歴史捏造フィクションは韓国の得意技ですな、
娯楽的に楽しむのならともかく、マジで信じているとしたら、あらびっくり

これがあなたのとこの都市国家の姿よ

http://tonbi.cside9.com/logup/file/sjsj2-c.jpg

下水道も整備できない人達に都市国家と言われてもね〜・・・

前3000年頃、朝鮮民族が半島中部に都市国家を建設した。これがソウルである。
ソウル以外にも、朝鮮半島には多数の都市国家が成立していたが、前2852年に都市国家ソウルが朝鮮半島全域を平定した、韓帝国が完成した。
朝鮮民族は非常に高度な技術を持っており、前2500年には黄河流域にその技術を伝えた。
黄河流域に住んでいた漢民族は、我が朝鮮民族の影響を受けて黄河文明を創造した。
漢民族は朝鮮民族に服属し、しばしば韓帝国に貢物を送った。
前156年に韓帝国の金（キム）王は、南の倭国へ遠征に出かけた。
金王は１年で倭国の大半を征服し、そこに多数の朝鮮民族を移住させ、倭国に住んでいた
土人を北へ追いやった。
こうして、韓帝国は事実上の東亜の盟主となったのである。
その後も韓帝国はアジア諸国を従え、西暦103年頃にはローマ帝国とも盛んに交易を行い
韓帝国はローマ文化に多大な影響を及ぼした。
我が朝鮮民族はヨーロッパ文化の礎を築いた、と言っても過言ではない。

ナガランドの独立については、私もほぼ同感です。
かりに独立するとしても、今の領土を拡張する形での独立など、狙わないほうがよい。

諸部族の中ではアオとアンガミが最も大きいようですね。
その次くらいに有力なタンクールは、主にマニプール州に居住しているようです。
「大ナガランド主義」に従えばその居住地もナガランドのもの、ということになるので、マニプール側は
反発してるようです。

大昔にあったらしい。多分大映。


私はナガランドは独立しないほうがいいとおもう。
理由
（１）東チモールよりもっと財政事情がくるしくなるだろう。

（２）インドがそれほど圧制的というわけではないこと。

（３）ナガランド各部族がnational 　 unityを形成し得るほどには一体感を持っているかどうか疑問。

＞古くからの部族間の争いに加えて、この大ナガランド主義が
関係しているのではないでしょうか？

アッサム州の境に住むナガ族とアッサム人の争いは両州の境が不明確であることが大きな理由みたいですね。

あの狭いナガランドに結構たくさんの部族がいます。各部族間では、言語が類似するものから、かなり離れるものまでさまざまみたいですね。統一的民族意識を形成できるかどうか。

森田氏の本の終わりのほうに各部族の基礎的単語の表があります。

アンガミ族、タンクル族、コニャック族、チャン族、キアンガム族、セマ族、アオ族、ポチュリ族、チャカサン族、サンタム族、ニシン族等です。

海外で東洋系の人種が
「アイ 　 アム 　 ザパニージュ」
と叫んで狼藉を働いております。
日本が嫌われるのは当然です。

1 　 は 　 心当たりはありませんか？

たかってる史上最低生物ちょんって知ってるか？

ナガランド独立運動では「大ナガランド主義」がかなり影響力を持っているみたいですね。
ナガ系の種族の居住地は、現在のナガランド州の外であってもナガランドに組み入れて、独立した
大きなナガランドを作りたいという主張。。。
周辺との関係が緊張してるのは、古くからの部族間の争いに加えて、この大ナガランド主義が
関係しているのではないでしょうか？

盗賊前科の①古代猿も②中世猿も,盗賊出来ない環境に置かれて仕方なく謹慎服役中の③現代猿も嫉妬嫌がらせぐよぐよ下品さは変わってない

＞朝鮮国内で活動しながら数え切れないほどサル警察に逮捕されいろいろ拷問うけて最後にはサル警察署の刑務所で死亡した。

共産活動や窃盗、強姦、殺人で当局に捕まっても、戦後「ウリは抗日戦士ニダ！！」ってな。

＞上海の韓国臨時政府は１９２０年代に既にサル島に宣戦布告して光復軍を創設、満州でサルの関東軍と戦った。

満州まで出張らなくても、１９２０年には日本軍は何処にでも居たろうさ。

戦譜を出してごらん。

恥ずかしくて出せない？元々ない？

どうせ、元臨時政府軍の汚い口騙りのみで実質は単なる中国内朝鮮難民。

それも、元々中国との繋がりが深かった一家ばかり。

だから、戦後このような奴ら中心に国家を作ったのに朝鮮戦争で中国は敵だったにも拘らず、姦黒人は中国に逆らえない。

真実に目を伏せて生きるのは楽しい？

大根ひょんよ！

チョンに猿って言われても全然くやしくないんだけど〜（笑）

チョンって鏡見ないんだね〜♪
あっチョンが鏡見たら割れちゃうか〜（笑）

ねぇねぇサッカーの南朝鮮代表って何であんなにブサイクばっかなの？
わざとブサイクなのを集めたってわけじゃないよね〜？？（爆笑）

教えて！妖怪エラ星人！！

といっても、高地の人間が大砲もっているわけではなくて、石投くらいがせきのやまみたいで。最近では一応おちついているかな。

それよりも、アッサム州の人間とナガランドの人間の争いのほうが深刻みたいで。これは最近どうなっているのだろう。

>ナガランドとマニプールはともにインド東北部にありますが、別の州ですね。
インパールの所在地であるマニプールを含む総称として「ナガランド」が用いられたことは、
ないと思います

その通りです。
マニプール州とナガランド州の境はインパールの北方約100キロにありますね。
ディマプールとコヒマが約７０キロです。

ナガとは大蛇とか龍とかいういみですね。この言葉はヒンドゥーを取り入れたインドネシア語でもそうつかっています。

私の元同僚がインド陸軍の戦車隊の将校で（本人はパンジャブ人）、この地に結構長くいたので、その地方の暮らし振りの話はよく聞きました。

中根千枝氏の「女ひとりジャングルをゆく」はナガヒル（本人の用語）と書いているのでナガランドのことかと思ったら、どうもアッサム州の話が多いみたいで、ナガヒルにそんなにジャングルがあったかなと違和感を感じる。

プラマプトラ川の西側のことか、その川のほとりの話かな。どうも、本物の方は言ってないんじゃないかな。一応、ナガ族の調査とはいっているみたいだけど。

ナガランドとマニプールはともにインド東北部にありますが、別の州ですね。
インパールの所在地であるマニプールを含む総称として「ナガランド」が用いられたことは、
ないと思います。
マニプールは、かつては独立した王国だったわけですね。
イギリス植民地時代も、ひとつの「藩主国」として認められていた。
一方のナガランドは、ナガ系の諸族が割拠する地域で、「国家」が築かれたことはない。

終戦直後、大抵の在日が本国に帰って行ったのに、ナニをトチ狂ったか再度日本に密航してきて（＝密入国者）駅前の一等地を占拠し、「我々は第三国人であり、戦勝国人であり、日本に居住する権利を有する」とワケの解らんことをホザきまわり、三国人であるが故に日本の法律は適用されないと屁理屈を捏ね、泥棒はするは強姦はするは強盗をするはでメチャクチャやり放題。

まぁ端的に言えば、「戦争に負け、一家の大黒柱を失い、疲弊しきった焼け野原の日本で火事場泥棒を働いた」ってコトやな。

そんな祖先を持って居たって知ってんのかな？在日どもは。

だから関東大震災があったときに”朝鮮人が井戸に毒を入れている”ってデマを流されるし、日本人も信じるんだよ。そんな事してきたんだからな。日本に対して。

あなた達なのだよ。
ワザと日本人に嫌われる事をしてきたのは。

あなた達なのだよ。
”三国人”という言葉を天下御免の向う札みたく使ってきたのは。

反省すべきは朝鮮人。

以上。

こういう人達じゃないのか？

＞朝鮮教科団体連合会編『支那事変に現れたる朝鮮同胞の赤誠』（昭和12年10月発行）というパンフレットには、そうした朝鮮人の愛国ぶりが他にも具体的に紹介されています。例えば、日本軍人の無事を祈る千人針が流行していることや、朝鮮神宮への参拝者が急増し、9月3日には同神宮でキリスト教徒の尹致昊を代表とする朝鮮の各界代表百数十名が発起人となって『国威宣揚武運長久祈願祭』が挙行されたことや、血書を書いての従軍志願者が何百という数にのぼり、中にはその希望が達せられないので自殺した青年まで現れて総督府を困惑させていること等々、大変な熱気なのです。興味深いことは、朝鮮の民衆ばかりでなく、それまで日本に対して冷ややかであった朝鮮の民族主義者や民族団体までが、手のひらを返したように積極的に愛国運動をはじめたことへの日本側の戸惑いが、そのパンフレットの端々ににじみでていることです。

我が日本の戦友たちよ。

戦後イギリスはインド国民軍に参加した連中を反逆罪で裁判にかけようとした。

しかし、「彼らは裏切り者じゃない。インドの愛国者だ」という運動が全国におき、収集がつかなくなった。これが後の独立運動を誘発した。

ビルマについてつけくわえると、あるビルマ人（アウンサンの側近）がいっている。
「日本軍ややって来た後のビルマはもはやかつてのビルまではなかった。戦うことを知ったビルマになったのだ。」

戦後、戦勝国側に加えてくれ、といったら、アメリカに拒否されたのはなぜだ？どこも朝鮮が日本と戦ったなどとはおもっていないんだよ。

火事場泥棒的に終戦末期に、日本と何の関係もないのに、かってに日本に宣戦布告して、戦後連合国の一員と見なされた国は多いのに、朝鮮が連合国の一員と認められたか？

>日本軍は「インパール作戦」というのに失敗しまして、タイ・ビルマ国境の山中までしか行っていません。ですから、日本の軍政下に置かれたことは無いはずです。

君、何をおろかなことをいっているのかね。インパールと言うのは東に伸びたインドの領土の、マニプール州の州都の名前だよ。そのあたり一体はナガランドと言われているが。

ビルマ国境とインドのナガランドを分けるのがチンドウィン川。日本軍はこれを超えてイギリス領インドに侵攻したんだよ。地図を見たまえ。ビルマどころか、インドにまでいっているんだよ、日本軍は。

日本軍は太平洋戦争の勃発と同時に、南方軍(寺内寿一司令官）の第五師団と第33師団が一気にラングーンを攻め、イギリス軍を蹴散らしている。この両師団を第15軍という。

この第15軍がその後増強され、インド国民軍(チャンドラ・ボース指揮)、ビルマ独立軍(アウンサン）が加わって、総兵力30万にもなった。

インパール作戦を見てみると、大東亜戦争の性格がわかるね。

この第15軍が拡大されて、ビルマ方面軍になったのが昭和18年の3月。

インパール作戦は、西をイギリス、東北方面をアメリカ軍に支援された中国軍に圧迫された日本軍が、逆にこちらから打って出て、局面打開を図ろうとしたもの。

それに加えて、インド国民軍のチャンドラ・ボースが亡命政府の地を、太平洋の島ではなくて、インド国内に設けたいと東条に強く要請した。このボースの熱意に打たれた東条が決めたと言う面はあるね。この意味ではインパール作戦は、一種義理で始めた作戦。他国への義理で大作戦を始めるような国は日本だけだよ。

インパール作戦というけど、実際に激戦が行われたのはその北方のコヒマというところ。

この作戦中、日本軍は学校をもうけ、近隣の子どもや青年たちがあつまってきた。そのためこの地のひとで今も日本語を話せる人が多いなどと言うのは驚きだね。日本軍がいたのはわずか数ヶ月。その間に学校まで作るとは日本軍というのはほんとにおもしろい。インドに学校を作る日本軍。これが、この戦争がどんな戦争だったかを示している。今も日本語を話すナガランドの人たち、と言う話は森田勇造の「秘境ナガ高地探検記」にのっている。

地元の人たちは、ここでの戦争を「日本戦争」とよんでいるらしい。 　 メータという地元のひとでインドのデーリーで働いている人が言うには、地元の人は、あの戦争はアジアとヨーロッパの戦争だった、といっているらしい。

東のビルマに向けて敗走する日本軍に食料を与えてジャングルまで見送ってくれたと言う話もある。文字をもたない地元の人たちは、日本軍を描いた口伝の歌をつくったらしい。「東のビルマから日本人がたくさんやってきた・・・顔はわたしたちににていた・・・」（ナガランド、インパールの人たちはビルマ・雲南語のモンゴロイド）

「秘録・大東亜戦史」（富士書苑）という本にはインド独立軍のインド人兵士たちが日本軍といっしょになってイギリス軍と戦った話がでてくる。

ビルマで独立30人志士（その中心人物がアウンサン）と呼ばれる連中を訓練したのが
鈴木大佐の「南機関」。
日本にやって来た後、海南島で軍事訓練をうけ、のち、日本軍とともにビルマに侵攻、いやビルマに帰還といったほうがいいか。

アウンサンたちは独立を約束した日本軍がなかなか独立させないのでいらいらしたと言う面はある。アウンサンはもともと社会主義者。

アウンサンが日本に逆らったのはインパール作戦中止のあとだな。

しかしビルマの日本軍に対する恩恵の気持ちは消えることなく、南機関の生存者たちには神のごとく接するらしい。（アウンサン将軍と30人の志士）（中央公論）。何度も出てきたように、ビルマ国軍の行進曲は日本の軍艦マーチ。これがビルマの日本に対する気持ちをあらわしていよう。