なぜ日本人は、嫌われるのか？

ハゲになる。

というのもときどき聞くけど、韓国にハゲは少ないね。

僕も今のところ安泰。

＞BrandenburgerTor_Gさんは残念な事に理解力が足りないので、

貴方に罵倒意外に何が出来るかと何時も聞いてるのですが、返って来るのは罵倒だけしかないですね。非常に残念に思います。

＞約千年中華帝国の枠組みに入らなかったという認識です（中世、近世も）。
その点では韓国人や中国人に化外の地であると差別されていたんですけれどね。

なんでしょう中華帝国は、貴方の近所に新しく出来た中華料理屋ですか？

韓国人が日本人を差別したという記録はあまり無いのではありませんか？韓国人が日本人の事をウェノムと呼ばわりするのは、倭冦の問題と日本の朝鮮侵略が主な原因だと思いますが。徳川幕府と朝鮮朝廷の関係は非常に友好的な面がありますよ。たまに日本側が国書を偽造して問題になったりしますが。朝鮮朝廷は幕府との関係で見下したりはしてないですよ。

朝鮮朝廷が日本を差別したという証拠を出していただければ、勉強になると思いますが。

＞何より19世紀末には、清は日本、ロシアと半島での主導権争いをしており、清が属邦朝鮮といったのは、日本に対して清の権利をいうもんでしかない。

当時、清朝は日本の野望を見抜いていたのでしょう。イギリスにやられ、フランスにやられ、国の存亡が脅かされた時期に、朝鮮国がイギリス（日本）やロシアの手に入ると、清朝としては、都合がさらに悪くなるでしょう。満州、山東などの中国の東北地方までが危なくなりますからね。

朝鮮末期、清朝が朝鮮の宗主国であることを強く訴えたのは、このような事情からでしょう。それから、朝鮮がそのような清の態度を甘受したのも、朝鮮朝廷でもイギリス（日本）、ロシアの野望を見抜いたけど、国力が衰弱したから、清朝に頼れざるを得なかったからでしょう。

現に韓国、日本がアメリカの軍事力に頼って国の安保を図るのと似たような気がしますね。

＞何度も言ってるでしょ。 　 近代での属国の概念を持ち出したって意味が無いって。

この話を私が持ち出したのは、日本の近代教科書に属国という表現があり、そこを指摘した韓国人の事を問題化にした日本の方に対しての返答だったのですよ。

＞韓国も同様、近代以前の朝鮮人の意識は統一された朝鮮という意識は無かったと思う。

日本の歴史と韓国の歴史は違いますよ。韓国は日本とは違って前近代の時代に多くの外国の侵略を受け、日本とは違うアイデンティティを持っているのです。韓国語の文字であるハングルが近代時代になって本格的に使われるようになりますが、そのハングルが作られたのは朝鮮王朝時代の初期。民族的なアイデンティティを持たなかったら、朝鮮民族の適した新しい文字を作る必要等なかったでしょう。

日本人の世界と言うのは、出雲の国、備前の国、尾張の国と言った日本列島に限られたのですが、朝鮮民族には日本人とは違う歴史を持っていたのです。それから、地方分権の江戸時代と中央集権の朝鮮王朝を同じく解釈するには無理があると思いますよ。中央の官吏が地方に派遣されるし、地方の人間が、中央進出を夢見る社会。現代とそれほど変わり無いと思いますが。朝鮮人の中央進出は、江戸時代の参勤交代とは違いますよ。

＞言葉だって今の日本国内で統一された日本語なんて書き言葉でしかなかったんですよ。 　 話し言葉は方言どうしではまったく通じなかったし。

言葉の問題は朝鮮でもあったらしいですが、朝鮮語は日本語より酷い方言は無いと思いますよ。私もたまに日本に地方に行って、言葉に困る時があるのですが、朝鮮語は日本の方言みたいに単語自体が変わるってより、語尾がかわったり、単語の一部の母音が変わったりする程ですよ。中央集権国家と地方分権国家の違いは言葉にも出てるでしょうね。

でも、日本が地方と地方の交流が少なくって、得したところもあるのではありませんか、豊かな地方文化。一概にどっちが良いか悪かはなかなか言えないものですね。

朝鮮人は追い詰めないとだめですね。
彼らの歴史は支配され迫害をされ続けた歴史。奴隷根性の塊。まさに野良犬。

情けをかけようとしても、そういう感情がもうないんですよね。噛み付かれて狂犬病を移されてしまいます。

「惨めな無能の末、合邦を決めた９１年前の我々の姿だったことの確認であるからだ。」

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=opi&cont=opi0&aid=20010827215855100

「まず合邦を打診したのは朝鮮側だった。総理大臣の李完用（イ・ワンヨン）の側近である、新小説『血の涙』で知られる李人稙（イ・インジック） が密使として動いたのだ。」




今ごろ強盗だと言うなら、９１年前になぜ強盗と戦わなかったのだ。戦うこともできなかった「無能」な先祖を恨め。

お前が謙遜することもあるんだな。
こりゃ新たな発見つーか、一寸だけ見直したぜ。

ちょうど今映画見始めてる所、（ＫＢＳ２）

反論大ありだが、今度にね。

＞それは浮島丸が爆沈された可能性もあったと認めるってこと？

あっ、それにこだわってたわけね？

最後の投稿はこれだったかな？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=TR&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=11585

＞＞自分が乗っている船を爆破、沈没させたら、自分も死ぬおそれが高いわけでしょ？
報復を恐れる人のすることじゃないと思うんだよね。それとも、報復で殺されるなら、自殺しちゃおうってこと？ 　 何百人も巻き添えにして？やっぱり大した想像力だと思うよ。

＞爆破10分前にボートで逃げたという当時の生存者の証言がある。
＞そして、報復を恐れたということは十分有り得ると思う。当時の状況を考えるとね。

そんな正確な時限装置が当時あったんだろうか？
同乗の海軍将校による爆破説はやっぱり無理があったと思うよ。

あと、報復だけど、たしかに植民地在住の日本人は報復を恐れた人もいた。

しかし報復はなかった（南半分）。

これは、報復の第一の標的が親日派に向かったからということもあるが、当時の植民地支配の実態が、今信じられているほど過酷なものじゃなかった、ということの傍証になると思う。

でも、リンク引用に書いてあることは、可也正確な内容です。

私も入国管理令についてカキコした時に、同じ話しを書いています。

昭和二十五年法律が発布されるまでに、かなりの人間が密入国で戻ってきています。
日本政府もいちいち調査が出きるものではありませんので、仲間の朝鮮人がこの人は戦前から日本に居たと証言すると、総て認めました。
正確には、一度も帰国せずに在留した朝鮮人は、非常に賢い人間と帰国しても過度の貧困しか待っていない者、朝鮮に帰ると白丁の身分の者で総数にして２・３万位だと、その調査に携わった者から聞いています。

御袋に言われた。

今初めて、納得。

多謝。

↓で読んだ話なんです。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/tuduki2.htm

＞さて、昭和５０年代も中ごろの話ぢゃ。
以下を


チョソンをチョンソと書いた人がいて、そこから由来したんじゃないかな、と思ってみたり

ＢＯＳＩＮＴＡＮＧさんを勝手に性相談大学の実技助教に指名しておいて。

ホラホラ、首にして御覧。

ただし、退職金はきちんと払えよ。

馬鹿になる。

と日本の母親は子供に教える。
いつ頃から言われだしたか分からないが、どう考えても馬鹿ちょんを見て得た庶民の知恵だね。

エイズの蔓延防止にも一番の効果を持つでしょうしね。

それは浮島丸が爆沈された可能性もあったと認めるってこと？

コンドムは人類の生活を変える歴史上優れた発明品の一つだという。
どこで聞いたっけ。
ＮＨＫだったかな。

性相談学校、忘れてた。

スマソ。

いきなり入り込んで一発自己誇示。変なおじさん。
空っぽのくせにもっと空っぽに囲まれて。

朝鮮（チョソン）と発音するのは、了解しました。

戦前・戦中から、中国人の蔑称はチャンコロ、朝鮮人の蔑称はチョンコロでした。

コロは、日本で使う蔑称のいぬコロから来ている様です。

私が上京した６０年代の半ば頃は、国士舘高校が東十条にある朝鮮高校を標的に、新宿・池袋駅でチョン高狩を華々しくやっていました。
可也なノルマを果たされる過酷なものだった様です。
国士舘大にいった、中学時代の友達の話に拠ると、体育に空手の実技が入っていると言ってました。
６０年代では、朝鮮高校の圧勝という話しは余り聞きませんでした。

＞ただ突っ込んだだけかよ？

ただ突っ込むのも好きなんだけど。

悪かったね。

親切なんだね。

私は意味を言うのははばかられたんですが。

でも嵌めたつもりはないよ。

ほかにもおもしろい日本の言葉があったら教えて。

英語圏の人間におかしく聞こえる飲み物としてはカルピスがcow pissに聞こえるらしい。

名前だね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835556&tid=bcadbdqa4ollgra4a4&sid=1835556&mid=245

Ｃｏｎｄｏｍ医師

チョンは新米大工が墨を引くときにまっすぐ引けずにずれて「ゝ」のようにずれてしまうので、半人前のものを「チョン」といってたのが始まり。（江戸時代のころ）
という説もあります。
いずれも馬鹿にした言い方ですね。
で、チョンがあまりにも朝鮮人にぴったりだったので、チョンが差別用語になってしまいました。

議論する意志もないのに、ただ突っ込んだだけかよ？

おもしろくないね。

猿というのは、イルクジさん流で、（使ってる人１０人以下）
韓国で日本人を軽視して使う罵倒語はまたありますがこれは使う人の人格を下げるのみ。
悪口をよく使ってる人がそうではない人より不健康ですよ。
寿命縮まるし。

コンドーム


ちょっ：ペニス
まげ：蓋

既に解説されてましたね。

「ちょんまげ」って言葉を韓国人が聞くと、思わずふきだしてしまう響きがあるんですよね。

＞朝鮮（チョンソン）

朝鮮はチョソンですよ。

ちょんまげのチョンは、「小さい」という意味で、毛が薄くなった老人のまげをちょんまげと呼んだことから来たという説と、形が「ゝ」（点、俗称チョン）に似ているからという説がある。

「点」は韓国語で「チョム」だから、韓国語起源だったりして。

朝鮮は日本語ではチョウセンと、韓国ではチョソンと読んでいて、
チョンという発音は元々持ってないでしょう。
バカチョンカメラから由来したという人もいましたが、それは朝鮮とはあまり関係ない表現だし。
チョン（コウ）の発祥地である２チャンで、丁公と書いていたのを、昔どこかでみましたが
それで丁髷の丁じゃないかと思ったんです。
なお、朝鮮高校をチョンコウと読んでいたのから由来したという説があります。
７０年代不良学生の間では、喧嘩で負ける事を知らなかった朝鮮高校学生達は羨望の対象だったので、
かっこいいと言う意味で、接頭辞「チョン」をつけるのが流行ってたそうですが、
これは今の「超」にすこし似たような感じがするので、また罵倒語としてあまり意味がない、
と思うのですが。
あえて言うならばコギャル語、或いはネット語レベルの言葉でしょう。

朝鮮（チョンソン）から来たチョン。

ちょんまげとは、チミィー何処から来た人。
珍品博物館に寄贈するから、自己申告せよ。

良いのか私には解かりません。

うっうー、シブラルこれは、難解過ぎるぞー。

それでも、気を取り直して

＞私は何故この世に生まれたのか？
シブラルの父母のスケベー心からです。
嘘、本当はつみびとシブラルを弾劾する為です。

＞私の祖先、私、私の子孫は誰の意志なのか？
シブラルから一番遠い距離にいる神様です。

＞私は何故生きているのか？
シブラルを本当の人間世界に引き戻してやる為です。

＞私の意志は如何なものなのか？
可也薄汚れています。素直に為れない所が。

＞私の意志で何故何も出来ないのか？
意識の曇りをとれば、自由になります。

＞この世が終わったらどうなるのか？
意識の曇りをとれば、自ずと理解できます。

以下の発言に付いては
シブラルよ余りにも表面しか、観ていない。内面を観よ！
正式な弟子にしか、此れ以上は教えられない。

チョンっていうのはちょんまげのチョンでしょ？
日本人も昔丁髷をしてたから罵倒語としてあまり意味がないと思うけどね

自分の国が日本人に併合されそうな時になぜオマエの馬鹿先祖は戦うこともせず逃げまわった糞ちょんだったのか哲学してみろ。今頃になってカネをくれという乞食の馬鹿先祖を殺した方が恥をかかなくてすむぞ。
こんな簡単な質問に答えられない馬鹿がなにを書いても無意味だ。
歯もみがかない病身死ブラ。

アンパンマンのテーマ曲を思い出しました．

＃最近こんなレスばっか．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 シブラルわっしょい！！
　 + 　　 　 　 　 　 　 　　 ＼＼ 　　 啓蒙わっしょい！！ 　　　　 ／／ 　　　　　　　 ＋
　　　　 + 　　　 + 　　　　　　　 ＼＼ 　　 シブラルわっしょい！！／+
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 + 　　　　　　 + 　　　　　　 + 　　　　　　　　　 + 　　　　　 ＋
　　 + 　　 * 　　　 　　　　　　　　 +
　　　　 　 ∧＿∧ 　 　 　 　　 ∧＿∧ 　 ∧＿∧ 　 ∧＿∧ 　　　　 * 　 ∧∧ 　　　　　 +
　　　　　 < 　 ｀∀´> 　 * 　　 < ｀∀´∩<｀∀´∩> <丶｀∀´> 　 　 ヾ<｀д´>
　　 + （( （ つ 　 つ )） 　 （( （つ 　 　 ノ （つ 　　 丿 　 （つ 　　 つ 　 )） 　 / 　　 ⊃ 　 )） 　 +
　 + 　　　　 乂 　　 (( フ )） 　 + 　 ヽ 　 (⌒ノ 　 （ 　 ヽノ 　　 ) 　 ） 　 ） 　　 　 ０＿ 　 〈
　　　 + 　　 （＿フ￣ 　　　　　 （へ）レ' 　　 レ（へ） 　 （＿フ＿フ 　　　　　　 `レ 　　　 +

動物の生き方をする日本人
投稿者: shibural7 (1歳/男性/kr) 2001年8月26日 午後 2時24分
メッセージ: 9311 / 9329
私は何故この世に生まれたのか？
私の祖先、私、私の子孫は誰の意志なのか？
私は何故生きてるのか？
私の意志は如何なものなのか？
私の意志では何故何にも出来ないのか？
この世が終わったらどうなるのか？


この基本的な人間哲学に疑問を投げずに居食住に甘んじ、衣食住に拘るお前らの動物的な生き方。

やっと工夫したのが、豆腐一丁に針刺し込んで礼をしたり、魔鬼神に合掌したり、変質仏教や創価、統一教などカルトに走るのが精いっぱいのお前ら。人文哲学ゼロ地帯の、人間様とは到底見られない、最低末梢群像のお前ら。これ以上子孫やお前ら自身を酷い末梢動物にならないよう、自ら考える、高尚な自分を絶え間無く求める、哲学者（＝人間）になれ！誰様の想像の範囲内にも居らない、存在になれ！