なぜ韓国人は、嫌われるのか？

＞ただ、相手側に歴史を押し付けるという行為だけは避けたいものです。
＞認識のずれがあるなら、相手側ではこう認識しいるが、こちら側ではこう認識していると決定付けずに、後世の人の研究課題にしてほしいです。

その通りだと思います。

最近の韓国を見ていると（新）小中華思想の台頭の気配すらうかがえます。
その現れが日本海呼称問題・竹島問題・教科書是正問題という内政干渉です。

日本の事なかれ主義がおかしな形で韓国の事大主義的発想に押されないことを祈ります。

貴様気に入った。

一遍オフしようぢゃないか。今日は急に公共交通機関しか使えないようなものぐさは貴様らしからぬ。

任那日本府説が日本の朝鮮侵攻に理論を与え、日韓同祖論にもそれが脈脈として影響を与えていること、したがって韓国人がきわめてこの問題に敏感であることは分からないでもない。しかし、あいにく日本は現在は帝国主義も取ってはいないし、学界もそれなりに成熟している。民族史観一色の韓国よりはずっと健全に議論がなされている。韓国のようにはじめに結論ありきではない。

さて、あなたがなんでこんなことを訳の分からない日本語でごちゃごちゃ言っているかを考えてみると、一つのことが思い浮かんでしまう。

簡単にいうと、任那日本府については韓国の歴史資料では確認できないと言うこと（任那の存在自体は韓国にも中国にも言及が残っているが）、その日本府が韓国南部を植民地のようにしていたなど民族的な自尊心が許さない。韓国の資料にはないのだから。となると、広開土王碑の解釈でしか、韓国は日本府については異論を差し挟む余地がない。

したがって、韓国はとにかく広開土王碑の読み方に、改ざん説まで持ち出してとにかく否定して「でたらめ」としないことには民族の精気がそこなわれると思っているらしい。必死です。

日本人はどうでもいいと思っている。関心もなければ、日本府があったからどうだという気にもならない。いろんな説があり、そのあたりは、専門家にまかせるしかない。私個人としては比較的部分的には韓国に近い立場をとらないでもないが、だからといって自分の考えを押し付けようとか「でたらめ」とか、中学生でも読めると学者を馬鹿にするような気にはならない。

何も資料がないからと、広開土王碑に必死になるな。

トランシーバーの切り替え音か？

今日は新橋のセカンド・ルームに滞在中なので白梅町には行けないんだけど。

連絡なら愛宕署にしといたから安心しな。

＞「日本政府が高校過程の歴史教科書の検定を行う過程で、周辺諸国を配慮する『近隣諸国条項』に基づき、勧告の立場を少なからず反映したものを受け止めている』外交通称部関係者談『日本がそれなりに努力した痕跡が見られる』
秋圭昊外交通称部アジア太平洋局長談『一部の記述を改善した点を高く評価する』と述べたように、日本側が韓国の言い分を実質的に飲んだ形で表れているようです。
日本政府は「他国に配慮したという指摘もあるが、内容は妥当なものであり・・・」と言っていますが韓国側のこの対応からは、文部科学省の二枚舌の教科書検定姿勢が垣間見えます。

あまりにも配慮しすぎるのもやばいですね。
ただ、相手側に歴史を押し付けるという行為だけは避けたいものです。
認識のずれがあるなら、相手側ではこう認識しいるが、こちら側ではこう認識していると決定付けずに、後世の人の研究課題にしてほしいです。

文学なども、このような曖昧な所から生まれますので、逆に残ったほうが日韓の文化向上には良いと思います。
固定された歴史を作るよりも、有る程度はあいまいな歴史も歴史をさらに探ろうという探究心を誘うと思います。

女の腐った緒方みたいに。

不平不満を愚痴るまえに、自らの不徳と未熟さを猛省して本屋に速攻して英語の参考書の１０冊でも買ってこないか。

それから麻布十番への謝罪も忘れるな。

頭の回転がいい。時々感嘆させられる事もある。あいつは司会なんかに向いてるな。

不審者１名、通称 　 アホのかい、逃走 　 徒歩。現在検索中 　 当該者 　 爆裂英語を携帯 　 白梅町から六条河原方面。（クシュッ）

本部より、 　 りょーかい。三方面は西大路。（クシュッ）

＞この件をコリアンへの判断材料にはされないほうがよろしいかと思われます。

私は最後に 　 彼は朝鮮語がわからないから、翻訳ソフトを使っていると思いましたけれど、、
つまり、日本語がマザータングで、あおりのために、
ワザワザ、知らない内容を待ちだしていると、

私は韓国人を嫌いにする意図でもあるのですか？という意味で書き込んだので、、
彼は代表だと思っていません。

＞その意味ではご迷惑をおかけしました。

別に気にせず、、

これする 「三国史記」(新羅本紀)の記事です.
> 「402年ワングザミサフンが大和の人質になった」

　 「三国史記」((クダだと)百済本紀)には, 以下の技術もあります.
「397ニョンワングは大和国の号を縛って, 太子の[ワルゾン]ジワングを人質にした.」

　 皆, ホフトシワングビムンに使われている内容と調和を成します.


==== =

^^ 馬鹿よ!

広開土王陵碑文して三国史記の内容とどんなに調和を成すというのなのか?

具体的に話しなさい.

もちろん調和を成しているのとても完璧に...^^

任那日本府が虚構というのをとてもよく説明している.

分かるのか? 馬鹿よ!

臣民である百済して和合して通じるなんて?
臣民である新羅を攻撃するなんて?
ところで大和が新羅と百済を臣民で作る過程は全然ないでしょう? ^^
ただ, 百済と和合して通じたという話だけがない. 連合して争って高句麗に負けたという話だけがない.
新羅の国境を攻撃したが, 密計に抜けて高句麗に敗れたという話だけがない.

どうする事なの? ^^

スネ夫のママ口調

おまえはカイカクマンを誉めたいのか？

言われなくても生まれつき頭はいいから感動がないんだけど。

あ、ちなみに

「敵の敵は見方」だけど「友達の友達は友達ではない」っての知ってましたか。（爆）

何が私が言い張っているのなのか? 馬鹿よ!

ゾヨングヒしなさい. 実力でならなければならないと言いなさい.

一言もできないくせに...

可哀相なこいつ! 　 情けない. 　 （大福餅）

＞単に彼に親切したつもりなのに、、
＞リベンジされてもねぇ、、

森崎さんはとばっちりを受けただけですよ。
まあ、本ネタ（彼の英語へのツッコミ）を振ったのは私なんで、その意味ではご迷惑をおかけしました。

＞このあたりの、感覚が、韓国に対する嫌悪につながるんですけれど、、

彼がコリアン（在日を含む）とは必ずしも限りませんので、この件をコリアンへの判断材料にはされないほうがよろしいかと思われます。

あのさ

返信元の 　 私の投稿 　 日本語がわからない人が見たら

どーみても 　 あなた宛の投稿にはとれないでしょ？

にもかかわらず 　 わざわざ 　 私にレスしてくるのって

「私 　 ほんとは 　 日本語 　 わかります」って告白しているようなもんだよ

いいかげん 　 翻訳ソフトごっこは止めたほうがいいかもね

＞あなた学者たちの姿をそのまま踏襲しますね. ^^
＞中学校 3年生学生にグムンザングをください.
＞そのように解釈しましょうか?
＞あなたは目的語と同格の概念が全然分からない人です.

私は、最初に、間違いだらけで書いているって前置きしたでしょう。

日本の学者の意見って全然知りませんよ。
偏見も甚だしいです。

私たちは、今、日本と韓国が共同で進めている歴史の見直し作業を待っています。

貴方はそれすら待てずに自分の意見だけを押し付けようとするのですか？？

貴方の持論は、貴方の国で日本と共同で歴史を検証している韓国の学者の方たちに言ってください。

何が忠告ですか！！
何が直らないですか！！

私たちは日本、韓国双方が「間違いない」といわれる歴史を待ち望んでいます。

持論の押し付けはあなた方がもっとも嫌う日帝のやり方とそっくりですよ。

おかあちゃんのしおれたオメコでもしゃぶって寝てろ！

あんたの言っていること、一生懸命理解しようとするがよくわからんのだよ。。
なんで俺が死ななきゃいけないんだよ。
そういうのをあおりというんだよ。アンジョンファンも拾ってあげたでしょう。もうどうせ日本だけが頼りの癖に生意気ばかり言うなよ。。本当に頭にくんな。俺が豚足ならあんたは何足だよ。せっかく最近在日の人も普通かなと思い始めたのに、お前のおかげで、また嫌いになってきた。

単に彼に親切したつもりなのに、、
リベンジされてもねぇ、、

このあたりの、感覚が、韓国に対する嫌悪につながるんですけれど、、

＞一片のミスもない完璧な英語

まさか
you deserve to be died
こんな英語じゃないでしょうね？
嫌ですよ、こんな英語を使うのは。

それと、繰り返しますが、worthwhileかeligibleを使った英訳の件お早めにお願いします。
それと、
「朝銀に公的資金を投入しないと日本が経済的に破綻する」
という説に対する論理的かつ実証可能な解説もお願いしますね。

また、以前おっしゃっていたことについてもう一度質問しますが、「英国弁」とはなんですか？

minato232さん、はじめまして。kotakyaraです。よろしくお願いします。

minato232さんの
＞韓国政府と、日本政府の間で双方の歴史を一緒に検証しようと合意したんじゃなかったっけ？
＞つまり、ここで歴史を論破しなくとも日韓が同じ認識に立った歴史教科書がもうすぐできてくるでしょう。

このご意見についてですが、そう安心していられない状態のようです。

詳しくは
「韓国と歴史は共有できない―日韓歴史共同研究のまぼろし」 小学館文庫 　　 勝岡 寛次 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4094023771/249-0305527-4833153

にあるのですが、2002年4月9日韓国政府の発表によると
「日本政府が高校過程の歴史教科書の検定を行う過程で、周辺諸国を配慮する『近隣諸国条項』に基づき、
勧告の立場を少なからず反映したものを受け止めている』
外交通称部関係者談『日本がそれなりに努力した痕跡が見られる』
秋圭昊外交通称部アジア太平洋局長談『一部の記述を改善した点を高く評価する』
と述べたように、日本側が韓国の言い分を実質的に飲んだ形で表れているようです。

日本政府は「他国に配慮したという指摘もあるが、内容は妥当なものであり・・・」と言っていますが
韓国側のこの対応からは、文部科学省の二枚舌の教科書検定姿勢が垣間見えます。

やあ. 馬鹿よ! ^^

ゾヨングヒしなさい. 実力でならなければならないと言いなさい.

一言もできないくせに...

可哀相な豚足が!

恥ずかしいとは思わない鉄面皮豚足が.

お前神妙年組と 6年 9年一度解釈して見て騷ぎなさい.

ただ皇国史観のための虚構を, 歴史的事実として分かっている, 大多数の 倭だってなさけない. 情けない.

私が言い張っているのなのか? 馬鹿よ!

^^

やあ. 馬鹿よ! ^^

ゾヨングヒしなさい. 実力でならなければならないと言いなさい.

一言もできないくせに...

可哀相なこいつ!

恥ずかしいとは思わない鉄面皮豚足が.

お前神妙年組と 6年 9年一度解釈して見て騷ぎなさい.

ただ皇国史観のための虚構を, 歴史的事実として分かっている, 大多数の 倭だってなさけない. 情けない.

私が言い張っているのなのか? 馬鹿よ!

^^

>以下は「三国史記」（新羅本紀）の記事ですよ。
>「４０２年 　 王子 　 未斯欣 　 が倭の人質になった」

　 「三国史記」（百済本紀）には、以下の記述もあります。
「３９７年 　 王は倭国の好を結び、太子の[月典]支王を人質とした。」

　 いずれも、好太王碑文に書かれている内容と調和します。
　 ちなみに、以前に朝鮮学校の人物が、好太王碑文改竄説を出して、北朝鮮が大宣伝して、日本の腐れマスコミでも便乗したようだが、現地で好太王碑文を研究していた中国人学者が、朝鮮学校の人物の捏造を厳しく批判した著書を出し、日本などの学者にも好太王碑を公開して、北朝鮮＝朝鮮総連の捏造工作は失敗に終わった。

　 それどころか、朝鮮正史「三国史記」（新羅本紀）には、始祖王一の重臣である瓠公は倭人と明記されているし、新羅第四代王・脱解尼師今は、倭の多婆那国（丹波に比定）国王と女国（邪馬台＝大和）王女から生まれた人物と書かれており、要するに日本人が新羅王となったことが書かれているわけだ。

　 漢字が読めない大部分の朝鮮人は、「三国史記」の原文が読めないから、捏造ばかちで知らないようだが…

何を書いてあるかが、、

だから議論できないの、、

まあ、ヒッキー君でしょうな。

＞カイカクマンさんは、私の英語力を悪く言えば、
＞自分の主張が通ると思っているのでしょうか？

先日来、自身の英語をからかわれているので、リベンジのチャンスをうかがっていたんでしょう。
彼の英語では、
you deserve to be died
というのは正しい文だそうです。

＞急ぐから、単なるあおりと思われるし、、

事実単なるあおりですよ。

＞文法どおりはなしている人の方が少ないし

まあ、お互いネイティブじゃないですからね。

タイキンの行動を見ると

暇でしょうがない 　 癇国の職なし野郎 　 か 　 リタイヤ年金暮らしの老人かな

昼間投稿して 　 夕方でネットはお終いって感じですね。

この後は、家族団欒の夕食〜テレビ 　 でしょうね

たまーに 　 深夜出てくる時もあるけど

夜は、早く寝ないと 　 若夫婦に怒られるよ

若夫婦の夜の営みを邪魔したらいけないざます

若夫婦も声を抑えているんだから

多少 　 ギシギシとか音が聞こえるかもしれないけど

そのくらい 　 我慢してあげなさい

この世にごまんといますよ。

毎年東大卒業する人だけだって２０００人とかいるでしょう？（どれくらい？良く知らない）それが毎年毎年１０年で２万人だよ？

子供の頃から神童と呼ばれた人が、よく道を誤っちゃうんですよね…。傲慢・高慢になりデメリットの方がでかくなっちゃう。

勉強できる環境にない人の中にも頭のいい人は隠れているし、人間謙虚にならないと精進出来ないよ。
熱意は買うけどね、青々しくて。。とても貴重なものだよね。

あれは二番煎じ

何故、自分の文章で書き込まないのでしょうか？

直ぐ他人を馬鹿にするから、つまらないぼろが出てくるよ。

実は朝鮮語でかかれている内容を理解してないんじゃない？

幼稚な話さなくください. ^^

日本人たちのための度が外れた思いやりを私がしています.

<<王に言う.>>と解釈するあなたの解釈実力は本当にすごいでたらめというのが分かっていますか?

あなた学者たちの姿をそのまま踏襲しますね. ^^
中学校 3年生学生にグムンザングをください.
そのように解釈しましょうか?
あなたは目的語と同格の概念が全然分からない人です.

これがどうして直らないか?
これは日本学者たちの純粋学問的探求ではない植民史観を作るための努力の産物がアジで生きている恥かしい事です.

忠告を受け入れることができる勇気を持ってください.

私が減らず口をたたいていることを見せますか? ^^

明日広開土王陵碑文を検討してから私にまた言葉をください.

私が答をして上げます.

国民所得 3万ドルが過ぎる国で, 虚構を歴史的事実として教える事は悲劇です.

あなた国さえ悲劇なら良いが,
韓国人にもすごい悲劇です.

あなたたちのためどうして韓国人が悲劇にあわなければならないんですか?

＞つれだしたなあ

つまり「ボク退散」って意味だな？

見すぎか？

生兵法は怪我の元。

あんまり執拗に突っ込むと、専門分野のご諸兄の粛正がソシ込まれるゾよ。

馬鹿猿がうようよ釣れだしたなあ。

結構食いつきがいいじゃん、この餌。（爆笑）

ハナシがややこしいから、簡単に行こう。
例のチマチョゴリ事件は朝鮮総連の自作自演だったんだが、その経緯と理由を下賜しておくんなまし（合掌）。

一片のミスもない完璧な英語を使うように。

カイカクマンさんは、私の英語力を悪く言えば、
自分の主張が通ると思っているのでしょうか？


急ぐ必要ないのに、、
急ぐから、単なるあおりと思われるし、、

ちなみに、私は韓国人と毎日英語で会話をしてます。
で、文法どおりはなしている人の方が少ないし、
韓国人が分かりやすい英語を書いたつもりですがねぇ、、

韓国政府と、日本政府の間で双方の歴史を一緒に検証しようと合意したんじゃなかったっけ？

つまり、ここで歴史を論破しなくとも日韓が同じ認識に立った歴史教科書がもうすぐできてくるでしょう。

もう少し、自国の新聞も読んでください。