なぜ韓国人は、嫌われるのか？

そういう風にしか見えんのだな。
おまえら朝鮮民族は人類の中でも失敗作だとつくづく思うな。
おまえが地面転げ回って焼身自殺するのはいつだ？（笑）

＞華道：７：３の法則で自然美を室内空間に現わす空間芸術とも言える。これも欧米で好まれている。
中国から導入された仏教の供花と共に生け花の一様式が1世紀頃の百済の時代に伝来して、これは日本に伝わった。
高麗時代には花や生け花に関する具体的な記録が現れている。

《高麗史》を見れば1184年(明宗 14)、王が国喪で花を挿す遊びを禁じたとの内容がある。
また 《高麗史節要》 第16巻には崔怡が催した祭りで4個の水桶に芍薬10本以上をぎっしり挿したという記録がある。
すなわち、高麗時代に至り、宗教儀式の一部である供花とは区別される鑑賞中心の 生け花が発生したことを察することができる。
＞茶の湯：礼儀作法から入り哲学的思考に到る。心が静まるよ。

茶道とはお茶を飲んで心身を鍛えることである。茶がわが国に初めて紹介されたのは7世紀前半の新羅の善徳女王の時で、茶道が盛んになったのは西紀828年の興徳王3年，王命にスンデギョムが 中国の唐からもってきたお茶の種子を海南のドゥリュウンサンの大興寺で植えはじめ，智異山の辺に広まってからだといわれる。

とりあえずあげといてやるね。

熱中してばかりいたので、国が滅んだんだろうが。恥ずべきことを誇らしげにいってんじゃないよ。バカ。

そーいうレスしか出来なくなったのね、ご臨終さん♪

↓ご注目！
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4na 4aba1a9&sid=1835396&mid=65180

一番コリャーをネタに喜々と小ネタ話を書いてるうちに
なんかアホがいっぱいたかってきたようですね。

私、大学時代中国文学専攻だったんで、四書五経とかその周辺の文物については
散々やってきたんですが、アホに講釈たれるほど暇人じゃないのであの様な
投稿をしたんですが、やっぱりチョーセン虫はアホだから理解できなかったみたいですね。

やっぱりアホチョン、バカチョンと言われるだけあるな。

キムチは日本産の方がおいしいよね！

姦酷産は不味い・・・
っていうか寄生虫だらけで検疫も通らない姦酷産なんてもう食いたくないけど

白丁バカには用はねーんだよ。

ひにくるのは
やめるのがいいじゃないの

し〜さにぃ〜、負けたぁ〜♪

（ギャハハ笑大爆笑）

＞悔しかったら、まともな論理で議論を挑んでこい

いいよ。かかってきなよ。お馬鹿ちゃん（爆笑）

ある日、私(takoyaki_donburi)がホームセンターの帰りでの出来事だった。

どこからともなく「ウリの祖国はＩＴナンバー１ニダ」という声が聞こえた。
どうやら道端で会話してるあいつが声の主らしい。
「ウリはYahooで『it_no1_corea_well』って名前で有名人ニダ、人気者ニダ」

その時私の手には、ホームセンターで購入した4cm四方、約1mの角材があった。
「まさかこれが現実になるとは．．」
当初の予定とは相手が違うが、糞ザイニチ電波キャラには変わりないのでこいつも
駆除すべしと即座に判断。角材を握り締めて一番コリャーのそばまで近づいて行った。

半万年奴隷民族の血がそうさせるのであろうか、一番コリャーは私の発するただならぬ殺気に
すぐに気がつき、「おまえ、誰ニダ？何か用ニダか？」強い警戒心を見せながら尋ねてきた。

「kaikakumanの天敵、takoyakiと申します、kaikakumanは腰抜けで姿をなかなか表わさないので
同じ糞仲間の一番コリャーさん、あなたを成敗しに参りました、お覚悟の程を．．」

一瞬にして青ざめる一番コリャーの表情、その次の瞬間、耳に飛び込んできたのは角材が空を切って自分に迫ってくる音だった！

『ブゥーン』惜しくも一番コリャーを捕らえる事はできず、奴の髪先をかすっただけに終わったが、
恐怖にゆがむ一番コリャーの顔を見て私はいい知れぬ快感に身を震わせていた。
「日本の浄化の為だ、大人しく成敗されろぉっ！！」
「いっ、嫌ニダっ、ウリは絶対嫌ニダぁぁぁっ！！」

【続く】

悔しかったら、まともな論理で議論を挑んでこい。そしたら、相手してやるよ。

まぁ、ノータリンの超賎人のチミにそんなオツムがあるとは思えんがね。（笑）

チンカスdotsubo_no_japsは、とっとと逝け！

「論語読みの論語しらず。」

この言葉をよくかみ締めよ。

これから出かける。明日まで時間あるから

ちゃんと答えろよ。

んー？

人のレスに頼んないで、回答待ってるんなら自分の口からもう一度聞きなさい（笑）コピペとかリンクは駄目よ。自分の言葉で書いてね（ギャハハ）

プッ（爆笑）

そんなことよりkohshien21氏が提示したオメーの回答を聞かせてくれ。こちとらそれが聞きたいんだよ。肝心な問いに逃げてはぐらかしてるんじゃねぇぞ。

真実を目にした場合、ショックで受け入れることも出来ないのかぁ?!
だから妄想歴史歪曲国家バ勧告っていわれるんだよ。

まだわかんないのかい？

ほとんど全ての日本人はバカちょんを真面目に相手することの愚を知っているのだよ。
キミ達は罵倒するだけで足る存在なのだ。
思い上がるなよ。

息抜きで相手してあげてる私に深〜〜〜く感謝しなさい。

＞知恵遅れの白丁のグレート 　 ウンコrea_01よ、とっとと逝ってしまえ！糞超賎人！

くやしい？

どんぶり君（笑）

知識とは、実践してから初めて役立つものです。大便サマは「知識先行 　 知恵遅れ」タイプですね。

大便サマは日本人から見れば「バカ丸出し」の典型的な超賎人ですね。ジュラシックな知識を応用して、是非日本の国力を抜いてみて下さい。（永遠に不可能）


知恵遅れの白丁のグレート 　 ウンコrea_01よ、とっとと逝ってしまえ！糞超賎人！

＞黙祷してろって言ったろ。

聞きたくないのね。プッ

キミは出てこないで、黙祷してろって言ったろ。
ちゃ〜んと人の言うことを聞いてなかったのかな？

頬を濡らして必死に反論考えてるよ（笑）

そんなことしてる暇があったら、ちっとでも教養深めりゃいいのにね。そしたら少しは馬鹿にされなくなる（笑）

＞これも知らない馬鹿がいるから、笑いを取る場でないのかね。

知っているだけで実践できていない馬鹿ちょんに敢えて説明して時間を無駄にすることを恐れた賢明な日本人が多いということだろ？

俺？

俺は、息抜きだ。

回答できる能力のない
食虫猿の挑回り

最上の善とは水のようなものである。
水はあらゆるものに利益を与え、争わない。
それは人の嫌う地味な場所でいつも満足している。
このように、水は「道」に近いものである。
我々は住むために、地味な場所を好む。
いろいろな考えのためには、心やさしさを好む。
言葉には、誠実さを好む。
政治には、良き秩序を好む。
出来事においては、能力を好む。
行動においては、正しい時を好む。
このように、我々は争わないから、まちがうことはない。


馬鹿ちょん民族はまったく実践できてないね。
特に「言葉には、誠実さを好む」なんてまったく似つかわしくないね、捏造うそつき民族だから。（爆）

＞で、これを言えたからどうだって言うんだい？

これも知らない馬鹿がいるから、笑いを取る場でないのかね。

＞「居善地」の意味

上善若水。
水善利万物、而不争。
処衆人之所悪。
故幾於道。
居善地、心善淵、
与善仁、言善信、
正善治、事善能、
動善時。
夫唯不争、故無尤。

上善は水の若し。
水は善く万物を利して而も争わず。
衆人の悪む所に処る。
故に道に幾し。
居には地を善しとし、心には淵なるを善しとし、
与には仁を善しとし、言には信を善しとし、
正（政）には治を善しとし、事には能を善しとし、
動には時を善しとす。
夫れ唯だ争わず、故に尤め無し。

最上の善とは水のようなものである。
水はあらゆるものに利益を与え、争わない。
それは人の嫌う地味な場所でいつも満足している。
このように、水は「道」に近いものである。
我々は住むために、地味な場所を好む。
いろいろな考えのためには、心やさしさを好む。
言葉には、誠実さを好む。
政治には、良き秩序を好む。
出来事においては、能力を好む。
行動においては、正しい時を好む。
このように、我々は争わないから、まちがうことはない。

＞四書とは何か？

「論語」「孟子」「大学」「中庸」の四種類の書籍を一括した名称だろ。

で、これを言えたからどうだって言うんだい？

ははは、無知猿めが人に文句をつけておいて何も答えられんとは無能を晒したね。
答える義務が無いなどとかっこつけず「聖人の言葉に縁の無い猿にはわかりません」と言うね。

四書五経と後生大事に祭り上げてる割に全くそれを活用する能力のないちょーせん虫に答える義務なんぞないわ。

ではtakoyaki_donburi奴よ「居善地」の意味を述べよ。
四書とは何か？答えよ。

＞倭猿は居善地の意味も判らんか。居善地位当然倭猿も行っておるだろうから除いてやったが意味が判らぬ無能猿がおるとは考えなかったね。

やはりちょーせん虫共通の負け惜しみ炸裂だな（笑）
素直に間違いを認めるという概念が欠落してるからなー。
四書五経は「読む」だけなら誰にでもできるよな。
それを実際の生活にどう反映させるか、活用させるかで
意味を成してくるのではないのか？

まぁノールスのちょーせん虫にはこんな高尚な事は無理だろうがな（爆笑）

聖人の言葉を読めもせず、意味も判らぬ倭猿にそんな言葉吐く資格無いね。

倭猿は居善地の意味も判らんか。居善地位当然倭猿も行っておるだろうから除いてやったが意味が判らぬ無能猿がおるとは考えなかったね。
このような無能な倭猿には儒も道も教育するだけ無駄であろうね。
Televicco奴なる倭猿はなかなか詳しいね。確かに我が国では朱子学が主流ゆえ「易」「詩」「書」「春秋」「礼」いわゆる五経は一段低く見られておるね。
特に「春秋」「礼」軽んじてるね。
余は経典は中国出身の師に学んだね。

＞ほとんど倭でしか意味が無いものではないか。そんな物でよいなら我が国もキムチ、焼肉だせるわ。倭奴は去るだから仕方なしね。

キムチや焼肉と一緒にするとは、ワラタ。判ってて煽ってるのか？しかし無教養な
雲助と断定して回答しよう。

日本刀の切れ味、芸術性は世界が目を剥いた。ドイツが近代科学を駆使して同様の鋼を造ろうとしたが、日本刀と同じ物は出来なかったが、これに近い切れ味と優美さを秘めたナイフを造る事ができた。
それが有名なゾリンゲンのナイフだ。

俳句：世界で一番短い詩として欧米でも愛好者が多く、俳句の会もある。

浮世絵：西欧の絵画に大きな影響を及ぼし
印象派を生んだとも言われている。

茶の湯：礼儀作法から入り哲学的思考に到る。心が静まるよ。
激昂しやすい、非哲学的な朝鮮人には是非お勧めしたい。

華道：７：３の法則で自然美を室内空間に
現わす空間芸術とも言える。これも欧米で
好まれている。
美的センスに欠ける朝鮮人にこれもお勧めする。

テレビとかレーダー等は他の日本人の方々が投稿されているので省略。

日本人も余り知らない凄い事を忘れていたから追加するよ。

穀物の先物相場のメッカであるChicago
Grain Exchangeの取引systemは、豊臣秀吉時代に米価格及び需給の安定化を計る為、大阪で作られた米相場のsystemを取入れたもの。過去の相場推移から先を読む罫線と共に。直物、先物、鞘取りその間の金利の概念も同様に。罫線は株式にも又、直先物、鞘取りは金融デリバテイブにも影響を与えたと個人的には考えている。
商社の穀物traderに知り合いがいたら聞いてみればわかるかも。もっとも最近の若いtraderは知らんかもしれないが。

処で、朝鮮人の独創性や根幹技術とは、何だ。逃げずに回答しろ。無教養な雲助だから無理かな。

ん〜？

http://www.daizou.co.kr/profile_13.html

ウラは取ってません・・・
印刷物も残っているようですが、見てないのでわかりません。

世界初の装甲船というでっち上げ記事を一緒に載っけています。秀吉が攻めてきたときにこれで（名将イースンシン）が撃退したと言うことです。
信長がこれより前に鉄鋼船（安宅船）を作っていたことなどシカトです。
小学生にも解る捏造記事を偉大な発明などと、堂々ＨＰまで作って掲載している無知に腹が立ちます。と言うより今さらながらあきれ果てます。

一応中国の文献にも活字印刷で作った文章のことのくだりがあるので、でっち上げとまでは行かないかもね。

寸評
せっかくいい物があるのにね。。。
残念です。

蛇足ですがこの後イースンシンは、『鬼石蔓子』と呼ばれる島津義弘にこてんぱんにやられてます。韓国ののモノはこれらに触れてませんが、内部分裂も手伝ってイースンシンは死んでしまいました。

自国の優秀な将軍を平気で死に追いやるそーゆー事をへーきでやってしまう『共食い民族』なのでし。

＞夫唯不争、故無尤の前を考えるね。倭猿はすべて反してるね。
心善淵 　 与善仁 　 言善信 　 政善治 　 事善能 　 動善時
ならば夫唯不争 　 故無尤が生きるね。倭猿はすべて違うね。

居善地 　 が抜けているよ。コピーしているのがばれちゃったね。たまには自筆で漢文を書くようにしたほうがいいよ。

　 で、金属活字とかってのは、誰が発明したんだい？それを言わないと、「どこの誰がいつ発明したのか書くね。捏造ね。」なんでしょ。それとも、また、はぐらかすのかい。

そうだがな、野中は部落民でだいだい朝鮮から期待されなお金まで貰っているからな。韓国ヤクザが守るだろうし、難しいんしゃないかと思うがの。

日本が保有している韓国債全部売ってしまって
あの国潰そうよ！

黙っていてもカード破産で潰れるとは思うが
その間に又迷惑かけてくるし

はっきり言って邪魔

その前に野中みたいな売国奴始末しなくちゃいけないけど

腹がたって来たのか？トピのタイトルに。哀れなこっちゃ。お前さんもわしと同じ年寄りなら話は早い朝鮮人は日本人の恩になにをした？在日みんなまとめて朝鮮に帰してくれ。それが日本に対しての恩返しだと思うがの。朝鮮人はキチガイだ。分かっているんだろう？昔からずるがしい民族だったはずだが、認められんか。

カルト韓国からの救出

　 カルトについて学べば、その組織のウソ、偽り、教義の矛盾、社会とのトラブル、信者が受ける害について、次々と分かってきます。

　 しかし、そのようにして知った情報を勝ち誇ったように相手に伝えても、効果はありません。その人自身が、韓国の問題性について気づかなくては、カルトから抜け出すことはありません。

本人がカルトの間違いに気づくために

・信頼関係、親密な人間関係を確立する。これが、話し合いの必須条件

・相手の話を良く聞く

・韓国への疑問が生まれるような、適切な質問をする

　 答えを押しつけるのではなく、本人の心に、カルト韓国への疑問が生まれるようにする。言われるままに信じていることに対して、自分の頭で考えるようにしむける。
　 ただし、適切な質問ができるためには、かなりの下準備と学習が必要です。

・自分の感情をコントロールする

　 怒りやいらつきを押さえ、その人に対する冷静さ、忍耐強さ、愛情を表現する。

・カルト韓国が作った日本人とのバリアを破る

　 日本人が反対することは、カルト韓国からすでに言われている。日本人を、真理から引き離す悪魔呼ばわりすることもある。単に反対したり、怒ったり、冷たくしたりすると、カルト韓国の正しさを証明するようなことになる。

　 本人に対し、愛と優しさを示すことが、カルト韓国の作ったバリアを破ることになる。

・カルトやマインドコントロールについての理解を深める

　 本人のカルト韓国への批判は聞かなくても、一般的なカルトやマインドコントロールの話なら聞くこともある。聞くことによって、自分が所属する韓国にも似ている点があると気づくかもしれない。

・カルトへの疑問が表現できるような環境を作る

　 心の中に、疑問が生まれても、表面には表さないように訓練されている。また、プライドや不安が邪魔をすることもある。本人にとって、非難されたり、バカにされたりしない、安心できる環境が必要。

・非カルトの世界へ目を向けさせる

　 カルト以前の人間関係、夢や目標を思い出させる。

・選択させる

　 カルトの韓国にとどまるか、脱会するか、様々な情報を知った上で、選択できるようにする。

・カルト韓国にとどまることを選択した場合：それでも温かな人間関係を保つように努力する。チャンスはまたある。

一坪御殿だろうて。太秦朝鮮部落にいてもいいが犯罪だけはするな。どこかの家の電気とか電話代線で引っ張っているんじゃろうな。それは犯罪だじゃな。