なぜ韓国人は、嫌われるのか？

なんとかピースじゃないのか？

どこのトピでも嫌われてるからってこっちくるなよ。シッシッ 　 あっち行け！







やっと投稿できた。なんか雰囲気が投稿を許してくれなかったんだけど（シクシク涙）

歯磨いたか？

＞集団を軍隊と呼ぶ。軍隊が無ければ、戦争など起こらない

だったら南北朝賎が武装解除しろ！

集団を軍隊と呼ぶ。
軍隊が無ければ、戦争など起こらない

　 そう言えば日本が対米英、シナ戦争を継続中小規模なゲリラ、テロがあっても朝鮮人による大規模な反日運動、サボタージュはありませんでしたよね。それどころか、日本軍への参加希望者が殺到したそうですね。具体的な数字は忘れてしまいましたが・・・。

現代では、これは売国行為なのかそれとも日本の歴史”捏造”というのでしょうか？
私は、B級戦犯で処刑されたホン中将がこれを見てどう思うのか知りたくて仕方ありません。

お前の投稿を見てると吐き気がする。

もう一度言う「消えろ」

神話の本だと思った方が良いようですよ。

将軍様の奇跡が結構載っていますから。

歴史の嘘というより、思想書でしょう。

この前、日本男性の３割がブラジャーをしてるって報道したかと思えば、今度は日本女性はバリ島にセックス旅行しまくってるって？


バリ島、日本女性のセックス観光地として人気
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020506140552400

そんなに厭なら祖国に帰れよ。
日本や日本人に文句があるならとっとと帰ればいいだけじゃん。

金日成が白頭山に立て篭もっての抗日ゲリラを行ったというのは、暗に否定されているのですね


完全否定されている様です。
この嘘は、みんな韓国人は知っています。

金正日の生誕の嘘（ソビエト領内で生まれた）も 　 みんな 　 知っています。


しかし、韓国内には、韓国総連というグループや、主体思想を心棒するグループもあるので、信じている人も結構いるようですが・・。

Ｗカップの呼称問題は、インターネットで騒がれましたよ。

呼称の決定までの経緯を正確に知る日本人と敬意を知らず、ずるいと主張する韓国人の罵倒が続きましたね。

韓国で、経緯について故意に情報を流していなかった様子が手に取るように分かりました。

そして、日本の韓国よりの記事を作った例の新聞の影響もかなり受けていたようです。

情報を制御し、情報操作を行う韓国の様子が非常に良くわかった事件でしたね。

若者は、サッカーに興味がありましたから（ある意味で歴史問題以上に）非常に韓国に疑問を持った様ですよ。

日本の一般若者は、歴史よりもサッカーでしょう。
その様な土壌があって歴史問題が起こったので 　 激しいやりとりになったのでしょう。

しかし、日本の若者が組織的に動いていることはあまり聞きません。

自然発生的に嫌韓が生じた点が注目されます。（殆ど政治的誘導もありません）

出てけば話は早いぞ。
ダイエーで万引き被害が多いのはおまえのしわざか。

つまり、南でも金日成が白頭山に立て篭もっての抗日ゲリラを行ったというのは、暗に否定されているのですね。

Ｗ杯がくれた「韓日の同僚意識」

「韓国万歳！」
東京でタクシーに乗った時、私の乗ったタクシーの運転手が突然万歳を叫んだ。本当に驚いた。その日の万歳事件（？）は100%、韓日ワールドカップ（Ｗ杯）の所産だった。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/05/06/20020506000041.html

４０年間以上 　 主敵国であり、今の国定教科書（国史）が軍事政権の時に作られたものから殆ど変化していないのですから、主敵の総領扱いでしょうね。

詳しくは 　 、本を見て下さい
日本の本屋でも手に入ります
↓

http://www.trc.co.jp/trc/book/book.idc?JLA=98013040
http://www.trc.co.jp/trc/book/book.idc?JLA=98047539
http://www.trc.co.jp/trc/book/book.idc?JLA=97008315
http://www.trc.co.jp/trc/book/book.idc?JLA=00018192

日本の嫌韓感情、とりわけネット上では酷いけど（本心で語ってるからだろうな）、原因は明らかに教科書、靖国に原因があるだろうな。

教科書、靖国についての日本国内の世論調査で韓国の要求は明らかに内政干渉であるというのが示されていたからな。

国内の保守的な考えの広まりもあるかもしれない。

Ｗ杯の呼称問題や韓国の起源捏造なんてささいな事で日本人は怒ったりしないよ。苦笑いする程度だろうな。誰も韓国に興味を持っていないようだし。

初めまして、han_han_7さん。

南の教科書では、金日成の記述はあるのでしょうか？

抗日のヒーローかペテン師？それとも無視でしょうか？ご教授お願いします。

北韓共産軍は３８度線の全域にわたって南侵を敢行した
同じ民族で「歴史認識」が逆転

　 一九四五年八月十五日の日本の敗戦で朝鮮半島は戦勝国である連合国の米軍とソ連軍が南北に進駐し、分断された。そして南北対立が始まり、韓国内部でも左右対立による政治混乱が起きた。戦後国際社会の米ソ対立がそのまま持ち込まれたかたちになった。
　 その結果、起きたのが朝鮮戦争（一九五〇−五三年）だった。中学教科書「国史（下）」は朝鮮戦争をこう記述している。

　 「北韓共産主義者たちは統治基盤を整備した後、大韓民国に対する武力南侵の準備をいそいだ。彼らはソ連と秘密軍事協定を結び、軍事力を増強した。六・二五戦争直前に北韓の兵力は二十万人に達し、ソ連の支援を受けた戦闘機や戦車などの現代式武器まで持っていた。（略）一九五〇年六月二十五日、ついに北韓共産軍は（南北境界線の）三八度線の全地域にわたって南侵を敢行した。わが国軍は貧弱な武器にもかかわらず、自由守護の決意を固め共産軍の侵略に対抗し勇敢に戦った」

　 しかし韓国軍は後退を余儀なくされ、南端の釜山に首都を移すはめになった。教科書は「若い学徒兵たちも自由守護のため、本の代わりに銃を手に国軍とともに勇敢に戦い、多くの青年たちが軍に志願し祖国守護の先頭に立った」と記述し、とくに若者たちの祖国への献身をたたえている。

　 その後、米軍を主体とした国連軍の支援で反撃し、逆に北朝鮮に攻め入る。

　 「国軍が（中朝国境の）鴨緑江近くまで進撃し（南北）統一が目前にきたように見えたが、思わぬ中共軍の介入で再び後退せざるをえなくなった。中共軍は多くの軍隊を動員し人海戦術で押し寄せてきた」

　 その後、一九五三年に休戦するまで激しい攻防が続いた。教科書は朝鮮戦争の項を次のように締めくくっている。

　 「北韓共産軍が引き起こした六・二五戦争は自由と平和に対する挑戦であり同族が相争う犯罪だった。多くの生命と財産が失われ、工場や発電所、橋梁（きょうりょう）、鉄道などが破壊された」

　 記述は「北の一方的な侵略」や「統一を妨害した中国の軍事介入」を明確にしている。したがってそこからはその責任問題が出てくる。

　 しかし朝鮮戦争については北朝鮮や中国は当然、異なった歴史認識をもっている。そのため北朝鮮も中国もいまだ「責任」を認めず「謝罪」や「反省」もしていない。

　 ちなみに韓国と北朝鮮は、同じ民族なのに古代史から現代史にいたるまで「歴史認識」は異なる。その一致は今のところ絶望的だ。

　 ところで韓国では近年の左翼・進歩思想の浸透、あるいは政府の北朝鮮に対する融和政策など政治情勢の変化によって、教科書の朝鮮戦争観、北朝鮮観つまり「歴史認識」が脅威を受けている。

　 たとえば朝鮮戦争五十周年の昨年の六・二五記念式典での大統領演説は、戦争の原因を当時のソ連に求め、北朝鮮の責任には触れていない。教科書の記述の修正を主張する声も出ている。教員労組の拡大などもあって、教育現場ではすでに修正教育が行われているともいわれる。

　 現在の中学「国史」は一九九七年九月に初版発行されたもので、来年には改定される。朝鮮戦争や北朝鮮について今後ともこれまで通りの記述が維持されるかどうか注目される。韓国ではとくに現代政治史に関しては、政権の交代によって事実関係を含め「歴史認識」が変化するからだ。

　 韓国の中学歴史教科書「国史」（上・下二巻）は「われわれの歩む道」という項目で全体の歴史記述を次のように締めくくっている。

　 「われわれが歴史を学ぶ目的は単純に昔の事件を暗記することにあるのではなく、過去の歴史を学ぶことによって現在の社会を正確に理解し、ひいてはよりよい未来を建設することにある。したがってわれわれは今まで学習した民族史の発展相を通じわれわれの歩む道を探し、そのために実践的努力を傾けなければならない」

　 そして「新しい歴史創造のため」に最も緊急な重要課題として「民族統一」を挙げ、さらに「固有の文化伝統を創造的に引き継いでいくこと」を指摘したあと次のように記述している。

　 「今日の大韓民国は、長い歴史の中でわが民族が示してくれた飛び抜けた力量と、文化民族としての誇りが築き上げた結実であるという点を心に銘じ、今日のわれわれの歴史をいっそう愛し、明日の新しい歴史を創造するためすべての力を傾けなければならない」

　 歴史教科書というのは、どこの国においても子供たちに「民族としての誇り」や「自分たちの歴史に対する愛情」を教えるものだということである。

韓国の歴史教科書は日本の韓国に対する植民地支配の歴史を、いわゆる「抵抗史観」で教えている。支配されたけれどもそれに抵抗し、よく戦ったという記述である。
　 生徒（国民）が民族、国家として誇りと自信が持て、そして元気が出るよう、いわば「よくがんばった史観」で歴史がつづられているのだ。

　 ところで日本は一九四一年、いわゆる太平洋戦争に突入して国家総動員体制になり、韓国人も日本国民として戦争体制に動員される。この時期を中学用教科書「国史（下）」は次のように記述している。

　 「日帝の侵略戦争でわが国は日本の戦争物資を供給する兵たん基地に変わった。日帝は戦争物資を生産するためわが国に金属、機械、化学工業などを中心にした軍需工場を建設し、鉄、石炭、タングステンなど地下資源を略奪した。またわが民族の食糧を強制的に略奪し、戦争末期には古鉄、食器までも奪っていった。（略）韓国人を強制徴用で連れて行き鉱山や工場で苦痛に満ちた労働を強要し、強制徴兵制や学徒志願兵制度を実施した。多くの韓国の青・壮年たちが各地の戦線で犠牲になった」

　 この後、問題の「慰安婦」が登場し「この時、女性までも挺（てい）身隊という名で連れて行かれ日本軍の慰安婦として犠牲になりもした」と書かれている。

　 そのあとさらに「内鮮一体」や「皇国臣民化」などで「韓国人を日本人にして韓民族をなくしてしまおうとした」とあり、以下のように続く。

　 「そして韓国語の使用を禁じ日本語を使うよう強要し、学校で韓国の歴史に関する教育を禁止した。日帝は韓国人の姓名を変えて日本式の姓と名前を使用するよう強要した。また各地に日本の神社を建てて参拝するようにし、幼い学生たちまでも皇国臣民の誓詞を暗記するよう強要した」

　 「慰安婦」の記述にある「挺身隊」は、当時の言葉でいえば「女子勤労挺身隊」であって、日本本土を含め女性が工場労働などに動員されたものでいわゆる慰安婦とは関係ない。しかし韓国では通称、慰安婦のことをそういっている。

　 ところで右は約一ページほどの記述だが、そこに「強制」とか「強要」といった言葉が七カ所も出てくる。

　 これはおそらく、日本支配末期の戦時中、韓国人は日本国民として動員され、日本人化が進んだがそれは決して日本に対する協力ではなく、あくまで強制、強要によるもので、韓国人としての魂は維持していたのだということを強調したいためと思われる。

　 結局、韓国の教科書は日本統治時代のことを、日本の強制・強要とそれに対する自らの抵抗の歴史として教えているのだ。その結果、「日本支配はいいこともした」という「も」にこだわる日本側の見方には激しく反発する。

　 中学「国史」の記述にはないが、高校の「国史（下）」にははっきりと次のように書かれている。

　 「このような日帝の植民地政策は、韓国の自主的な近代化と発展に大きな支障をもたらした。すべての政策が日帝の植民統治のための手段として計画され執行され、施設の設備投資もそのためのものであったため、わが民族には何の助けにもならなかった」

　 もちろんこれは公式史観である。実際には「わが民族に何の助けにもならなかった」はずの「施設」や近代化制度などは日本撤退後も大いに活用され、たとえば日露戦争の際に造られた朝鮮半島縦貫鉄道の「京義線」は今、南北の間で協力・和解の象徴として復元が約束されている。

　 しかし韓国としては民族的自尊心として「何の助けにもならなかった」といわなければならないし、教科書としてはそう教えなければならないのだ。

　 一九四五年八月十五日の日本支配からの解放については、このシリーズの第一回で小学六年の社会科教科書の歴史記述を紹介したが、中学「国史（下）」はこう記述している。

　 「日本の降伏で第二次世界大戦が連合国の勝利で終わるや、わが民族は日帝の過酷な植民統治から抜け出てついに感激の光復を迎えるにいたった。われわれが光復を迎えることができたのは、連合国の勝利がもたらした結果でもあるが、この間、わが民族が日帝に抵抗し粘り強く展開してきた独立運動の結実だということができる」

　 記述はやはり解放・独立をもたらしたのは抵抗と独立運動の結果だとし、自らの力に力点を置いている。教科書が教える歴史というのはやはり「わが民族」のことが中心であり「わが民族」が主人公なのだ。

日清戦争（一八九四−五年）での日本の勝利は韓国（朝鮮）が千数百年にわたる中国の支配圏、影響圏から抜け出す決定的なきっかけになった。それは韓国にとって近代化推進のチャンスになった。しかし韓国の中学教科書「国史（下）」はこう記述している。
　 「朝鮮に軍隊を派遣した日本は朝鮮政府の内政改革に干渉しながら彼らの侵略に利用しようとした。甲午改革は日本の干渉があったとしてもすでに開化思想を基に推進されていた開化政策を継承したものだった。甲午改革で政治、社会、経済的な面で近代的な制度が作られ、わが国が近代社会に発展する契機になった」

　 日本軍の派兵は、農民による大規模な反乱である「東学農民運動」の鎮圧のため政府軍支援に出兵した清軍に対抗するもので、これが日清戦争のきっかけになった。

　 しかし教科書では「東学農民運動を契機に軍隊を派遣した日本は、この機会に侵略の足掛かりをつくるため武力で朝鮮政府を脅して内政改革を要求し、清・日戦争を挑発した」とあり、清の派兵には触れていない。

　 内政改革というのは国政事務の宮中からの独立、科挙の廃止、租税の金納、身分差別廃止、拷問禁止など近代化のための制度改革だった（甲午改革）。後には頭のまげをやめる「断髪令」なども出された（乙未改革）。

　 しかし「改革があまりにも性急に推進されただけでなく、日本の干渉によって国民の反発を買いもした」という。つまり日本が近代化を押し付けたため守旧的だった世論の反発を受けたというわけだ。

　 教科書はこの時期についてしきりに「日本の干渉」を強調し批判しているが、「干渉」とは近代化推進のことである。したがってこのあたりの経過は、保守派の強い抵抗で自主的改革（近代化）が遅れたため干渉を招いたということだろう。

　 韓国は中国の支配圏から脱したことでこれまでの「朝鮮」という国号を「大韓帝国」に改め、国王・高宗は高宗皇帝となり年号も自前の「光武」を定めた（一八九七年）。それまでの国号の「朝鮮」は、朝鮮王朝スタートに際し中国（明）に選んでもらったものだったからだ。

　 教科書は大韓帝国の出発を「自主国家の姿をもった」ものと高く評価し「大韓帝国は列強勢力がお互い競争する情勢を利用し自主国家として発展するため各種の改革を推進した」とする一方で「（しかし）執権層内部の保守的傾向で大きな成果は上げられず、外勢の侵略も効果的に防ぐことができなかった」と書いている。

　 「中国支配圏からの独立」は朝鮮半島の歴史においては重大なできごとである。しかしそれが日清戦争での日本の勝利によってもたらされ、自前でなかったせいか、その歴史的意味については詳しく記述されていない。

　 「（日清戦争の後）三国干渉でロシアは満州での鉄道敷設権を獲得するなどその勢力を拡大し、わが国にも各種利権を強要し浸透してきた。ロシアはその間、推進してきた南下政策の一環として釜山付近の馬山浦に海軍基地を造ろうとし、満州に軍隊を駐屯させようとした。このようなロシア勢力の増大は清・日戦争後、積極的にわが国に対する侵略政策を推進していた日本との対立を激化させた」

　 正確な記述である。

　 日本は日露戦争（一九〇四−五年）で勝利した後、引き続きロシアの脅威を背景に韓国に対する支配を強め、まず日韓保護条約（韓国では乙巳条約・一九〇五年）で外交権などを握った。その際、「米国や英国など列強は東アジアでの彼らの利益が保障されることを代価に日本の侵略を黙認した」としている。

　 その後、「高宗皇帝を強制的に退位させた日本は軍隊まで解散させた後、大韓帝国を植民地にするため侵奪を続けた。つまり大韓帝国の司法権を奪った後、警察権まで統監部が掌握し、行政、司法、治安などすべての分野に対する支配権を強化していった」が、教科書は日韓併合についてはこう記述している。

　 「日帝は李完用（当時の総理大臣）を中心とした親日内閣に大韓帝国を日帝に合併する条約を強要し、ついにわが民族の国権を強奪した。これによって長い間、独自的な文化を創造しながら発展してきたわが民族は日帝の奴隷的状態に陥るにいたった」

　 日韓併合後の日本支配のことは、中学「国史（下）」では「民族の独立運動」という章になっている。そしてその記述のほとんどは「三・一独立運動」「大韓民国臨時政府」「国内の独立運動」「民族文化守護運動」として、支配されたことより自分たちがいかに日本に抵抗し、よく戦ったかという内容になっている。

北朝鮮は、北が主導権を握る統一以外望みません。どんなに自国が貧しくとも苦行の行軍、先軍政治を貫き体制維持を図ります。独裁制だからです。人道的会議、経済協議をボイコットする姿勢にその様子が現れています。

[事件で見る北朝鮮] 80年連邦制統一方案
金日成は 1980年 10月労動党第6次大会で行った事業総和報告を通じて前にも後にもなく具体的で体系的な統一方案を提示した. 「祖国の自主的平和統一を成そう」は小見出しが付いたこの報告で金日成は南北韓がお互いに相手に存在する思想と制度をそのまま認めて受け入れる基礎の上で民族統一政府を樹立しようと申し入れた.

また民族統一政府の下で南北韓が同じ権限と義務を持ってそれぞれ地域自治制を実施する連邦共和国を創立しようと主張した. 従来選言的水準で散漫に提示して来た統一提議と方案を体系的に整理して補ったこの統一方案がすぐ連邦制に通り名される 「高麗民主連邦共和国創立方案」(創立方案)だ.

創立方案は大きく 3部分で構成されている. 自主的平和統一のための先決条件と連邦制の構成・運営原則, そして統一後連邦政府が実施する 10台施政方針がそれだ. 創立方案はソ連解体と東欧社会主義崩壊という世界史蹟激変の渦の中で 1991年 「地域政府強化では」で修正・補完されて, これは 2000年 6月南北共同宣言で 「低い段階の連邦制」という名前に再現される.

北朝鮮が連邦制を初めて申し入れたことは創立方案が出る 20年前の 1960年 8月だ. 金日成は 8月 14日光復 15周年慶祝大会で南北韓自由総選挙と 「過渡的対策」として南北連邦制を主張した. 1973年 6月には 「全国統一 5大方針」を出しながら 「高麗連邦共和国」という単一国号で連邦制を実施することを申し入れた. 南北連邦制が高麗連邦制で, また高麗民主連邦共和国創立方案に発展して来たのだ.

今日北朝鮮統一方案の代名詞のようになってしまった連邦制はクツネチォプの前ソ連外務次官のアイディアだったことと伝わる. 1960年 5月平壌を訪問したクツネチォプの前次官は金日成と会った席で南韓では南侵と共産主義に対するきぐ(危懼)が蔓延されているので平和的な統一と革命実現は期待しにくいだろうと言いながら代案で既存の南北韓制度と政府をそのまま置いたまま統一政府を樹立する連邦提案を勧めた.

これに対して金日成は 『連邦制は異民族・ダミンゾック体制下でも可能で存在することであって一血管で悠久な歴史を持った単一した民族のもとでは不可能だ.…世界史どこを見ても単一民族内部の連邦制と言う(のは)存在しない』と拒否意志を表明した. しかしクツネチォプが帰った後彼の提案をまた検討して見た金日成は連邦制がそれなりに 「效用」があると思って 5月 20日党中央委員会政治委員会を開いてこの問題を真剣に討議した.

会議では連邦制が 「提案」 自体で意味があって, 南韓に広まるしている南侵と共産主義に対するウィグルを解消することができるし, すぐではないとしても実現さえなれば北朝鮮が南韓をとかし出すことができる良い方案という結論に至るようになった. 8月 14日光復 15周年祝辞で初めてお目見えした連邦制はこんな過程を経って出たのだった.

北朝鮮の連邦制統一方案ははじめから労動党(金日成・金正日)の零度と主体思想の旗の下 「完全な統一」(赤化統一)を成すための過渡的統一, 戦術的目標に提示されたことであり, この目標は 40余年が去る今日まで変わっていない.

北南統一の時は北が主導権握るってことかぁ〜

爆破でもしたらどうだ？

警官が邪魔なら、刺し殺してやればいい。

キティざいにちの十八番じゃん♪

金正日は、寅さんの大ファンらしいですよ。

工作員が日本でダビングしてるのかも（笑）

世界で唯一国政に参加できない、ゴキブリ在日が言う台詞とは笑わせるな〜〜

知識、情報を持たない者が多いようです。

感情で述べることは、無知です。

事実であることに対して、根拠もなく感情否定すれば、自分の主張の負けです。

負けを認めず、感情表現に移行するところに 　 反日者の問題点があります。

議論は、成立しません。


大人の、日韓歴史共同研究も同じ状況だそうです。

自分の思想だけが絶対ではないという視点も若いときには必要です。

そのようにさせない教育も知っています。
何処の国かは敢えて述べません。

せっかく広く知識を得る環境にあるのですから、知見を広めるべきでしょう。

日本側の人々は、教科書以外の視点からも話をする人が多いです。

朝鮮側の人々は、自国の教科書の視点でのみ話をする人が多いです。

教育の違いです。

国定教科書制度の弊害です。

野蛮な朝鮮人に日本映画のナイーブさが理解できわけないじゃん（アホくさ）

根拠と証拠を提示されたことは一度もないなあ。

　 書き込みに何のセンスもないし。

　 君には価値なしってことか。

お前が帰国すれば済む（馬鹿）

は済んだか。

何とかシル。超ヒンシュク外務省は去れ。

愛宕警察署が外務省ビルの周りの１Ｋｍ四方のマンションの路地をすべて、２４時間、警官だらけにしやがって邪魔なんだよ。いちいち、マンションの住人に職務質問しまくるな、アホ。

おまけに道路にテトラポットを置きまくって、停車もできないだろうが、ボケ。

ダイエーで買い物をしようにも、駐車も何もできなくなっちまっただろうが。

そもそも、あんなマンションだらけの、ど真ん中に、外務省ビルなんか持ってくるな、日本猿のドアホ。

車がすれ違えないような狭い道路の、真ん前に、でっかいビルを建てるんじゃない、カス。

外務省は即刻、浜松町からでていけ、麻布十番に謝罪シル。ワールドカップ共催してやらんぞ、ボケ。

マンションの入り口まで警官を立たせるな。立たせるなら弐の橋にせんかい。

根拠と証拠の提示をお忘れなく。

退屈なクロサワしかないので、ＴＶ局が「シュリ」に飛びついたのも無理はない。

それだけ日本には映画がないという事を証明しているという事だろう。

日韓ワールドカップ呼称問題・歴史教科書問題が発火点だと思います。

どれも韓国側から日本への要求が発火点です。その時の韓国、朝鮮の日本に対する反日に酷さを感じた為に起こった現象だと感じています。

訳も分からず、韓国、朝鮮内の民族主義の大人の意見を鵜呑みにし、サイバーデモまで繰り広げ、挙げ句の果てには、日本人個人を攻撃する韓国、朝鮮青年が出現しました。

今回の 　 日韓・朝 　 問題の発火点も朝鮮側だということは、はっきりさせておきたい。

多分 　 嫌韓・朝の動きと共に逆に日本を非難する行動に移るものと思われます。

しかし、サイバー上の非難合戦の原因は、韓国人反日グループによる組織的な行動だった事を忘れないで頂きたい。

ワールドカップ呼称問題でどの様な行動をとったかをしっかりと覚えて於いて頂きたい。

観るのもあほらしい。
日本のテレビもアホやな。続けて2回も放映して。ほんとにテレビ人は馬鹿だ。
Wカップが近づいたから観る人間多いだろう、などという工夫もひねりもない安易な考え。

ところで、開会マン、今度の泥棒行脚の稼ぎはどのくらいだったんだ。その金で一ヶ月くらいは生活できるか。あの建設業夫婦殺害事件の犯人はお前か。

朝鮮半島以上に苦しい歴史に満ちあふれた国は沢山あります。しかし。自国の歴史を学んで他国を憎む様な現象にはなっていません。

朝鮮、韓国の歴史は、客観性に乏しく主観的歴史認識に基づいて作られている（編集・構成）からではないでしょうか？

近代史が半分近くのスペースを割く歴史書など偏りが酷すぎます。

さすが、パクリ国家。


http://www.ruliweb.com/ruliboard/read.php?table=hb_man&page=1&num=2264&find=&fte xt=


らんま2分の1をパクッた単行本のようです。

朝鮮語を解さないので、何を書いてるのかしらんけどさ。
こんなもんでしょ。

七人の侍
荒野の七人
宇宙の七人なんてのもあるらしい。

ゴジラもハリウッドリメイク。

日本の漫画をぱくったハリウッド作品も多々ある。

ちょーせん？

どこにも出てこないな。

題材にもなりはしない（笑）

歴史を知らなすぎます。
今の朝鮮の国史は、自民族賛美と悲哀を強調して民族意識を植え付けるものとなっています。その意識が過剰に作用して反日となっているのです。作られた歴史により民族意識を高めようとしているのです。歴史の全てや真実だけを学んでいるのでは無いということに気づくべきでしょう。

自分が国家によって操作されていることに気づくべきでしょう。

それには、教科書ではない歴史・歴史認識が必要です。（日韓両国に言えることですが）