なぜ韓国人は、嫌われるのか？

以前対馬が韓国領土だなんて言ってた人もいましたから。

結局、その根拠を示せと何人もの日本人から迫られたものの、

そんなこと証明出来るはずもなく、

しまいには火病を発症した上にオツムが壊れちゃいました。

lhj70062jpとかいったかな。

彼今頃どうしているんだろう。。。

＞この程度の距離なら、肉眼で晴れた日には直接に、朝鮮半島の山が見えるはず。

どうでしょう？ 　 両岸に高い山はないようですが・・・噂程度には知っているでしょうね・・・山東半島は夷族の縄張り。 　 恐ろしい地域のようにも思いますが・・・

＞台湾の人は元は大陸の福建省のひとでしょう。

先住民族は結構南方からの血も濃いようです。 　 当然一部は日本にも流れ着いているでしょう・・・そのブレンドの具合が日本人ポイのかも。

http://wee.kir.jp/taiwan/twn_people.html

「氏より育ち」
韓国・朝鮮人は、「育ちより氏」を重要視するから問題。

日本人として育てれば、まったく問題なし。

あって好いことだと思うが、悪いというなら根拠を示せ。DNAがどうとか、なんて

言うなよ。根拠にならないよ。

進路を東に

山東半島から朝鮮半島まで、直線距離で二百キロ程度でしょう。地図で確認していないから確かな事はわからないが、この程度の距離なら、肉眼で晴れた日には直接に、朝鮮半島の山が見えるはず。北に向かわなくても、山東半島から東に向かえば陸地がある事は知っていたはず。小さな船でも朝鮮半島に渡る事は可能でしょう。すぐそこに定住し農耕を始める必要はないでしょう。後は海岸等で一時的な滞在で採集によって食料を調達し、また海岸にそって南下し、南部の無人の照葉樹林地帯で、稲作農業を開始したのではないかな。たぶん先住の同族から、南に行けば大きな島がある事を聞き、それから、さらに日本列島に渡ってきたのでしょう。

＞単純に言って遥かに遠い沖縄の人々と海一つ隔てた朝鮮の人々・・・どちらの方が日本人に近い顔立ちだと思いますか？ 　 極端に言うと台湾と朝鮮文化面を取っ払って民族で見ると台湾の人の方が近いと感じるのは私だけでしょうか？

台湾の人は元は大陸の福建省のひとでしょう。福建省の人は漢族ではあるが、北部の漢族とは明らかに言葉が違う別民族であり、その元をたどれば倭族ではないでしょうか。

根拠希薄なことを平気で書くねぇ。ちょーせん人は。

ＥＳ細胞の黄ウソツク教授と同じだ。爆笑

いるかもしれないが

＞みんな聡明でいい人ばかりです。(爆）

フ〜〜〜


http://blog.livedoor.jp/mumur/archives/50335546.html

1989年から2004年までに養子に入った子供は中国出身が3万5730人で一番多く、ロシアが3万4688人、韓国は2万7361人で３番目だった。韓国は1989年から1994年まで、1991年を除いてずっと１位を占め、一時はシェアが40％に達した。しかし1995年からは中国とロシアに次ぐ３位、2002年からはグァテマラが３位で韓国は４位になり、比重も10％へと低下した。年平均の新規養子も1710人で、2000人を越える中国やロシアに比べて相当減少した。

しかし、韓国がいまだ「養子輸出国４強」に入っていることは深刻な問題だ指摘されている。特に、過去40年間に海外へ養子に行った子供(13万8486人)の23％に当たる3万1239人が障害児であったのに対し、同期間の韓国国内で養子に行った子供は5万4639人だけであり、なかでも障害児は0.3％(159人)に過ぎなかった点を見ると、韓国国民の養子に対する認識の転換が切実な状況だ。

かわいがってやるよ。ん？

無様でつね（爆）

みんな聡明でいい人ばかりです。(爆）

＞もし牛等の家畜を連れての移動ともなると船は不利だったりしますか？

戦争しに行くのと移住だと違うでしょうね・・・縄文時代でも子牛や子豚を連れて行く位は充分可能でしょう。いざとなれば食っちまえばいいんだし・・・

ただ、漕ぎ手にならない人間を連れて行くのは難しいでしょうね・・・アボリジニの移動をイメージした方がわかりやすいのではないでしょうか。 　 漁民半分に武人と農民の組み合わせだと思います。 　 原住民に手伝わせて、簡単な耕作から次第に稲作を広めていったんじゃないでしょうか？

もちろん、半島から伝わるものもあるでしょうが、朝鮮の人が思うほどではなかったでしょう。 　 確かに仏像など手間が掛かる割に高く売れるかどうかわからないものは朝鮮経由だった可能性が高いですね。 　 ただ時代が違いすぎる・・・教育界が作り上げてきたイメージには気をつけないと・・・

こちらこそ始めまして・・・

稲作とは定住型の文化でして、非常に熟練と経験が必要です文字のない時代ですからなおさらです。 　 「ここは稲作には適していないから狩猟でもしようか」というほど甘いものではないでしょう。

もう一点、半島を南下する前に大陸を北上しなくてはなりませんが、広大な麦畑に進出した倭族の稲作の記録はほとんど残っていないと思いますし、強力な麦文化の支配地域に倭族がのんびり開拓できる余裕なんてなかったと思います。

単純に言って遥かに遠い沖縄の人々と海一つ隔てた朝鮮の人々・・・どちらの方が日本人に近い顔立ちだと思いますか？ 　 極端に言うと台湾と朝鮮文化面を取っ払って民族で見ると台湾の人の方が近いと感じるのは私だけでしょうか？

ラオスに行った事があるんですが、彼らは倭人の末裔苗族なんですが、結構日本人ぽいのに驚きました。

神道の源流はどこの国でもあった氏神・・・オラが神の集合体だと思います。 　 倭人の神もいるでしょうし、アイヌの神もいる。 　 仏教ですら飲みこもうとした時代もある。 　 神と武力が対峙しなかったという特殊性が神道の特殊性を生んだと思っています。 　 もちろん朝鮮の神もいるだろうけどそれをホルホルする方がおかしいのです。

>＞車にしろ馬にしろ、農作業に必要なものを陸路で運ぶよりは船の方が効率は良いですから、北回りルートでも船を使った可能性は高いでしょう。
>
>それはどうでしょう、中国からの使者はほとんど陸路だったように思います。 　 海路はそれほど発達していなかったのでしょう。 　 南宋の時代くらいではありませんか？

船で日本に来れるような人なら、黄海の北回りでも船を使っても不思議はないかな程度の発想です。
もし牛等の家畜を連れての移動ともなると船は不利だったりしますか？
蒙古来襲でも馬は連れて来れなかったみたいですし。

＞車にしろ馬にしろ、農作業に必要なものを陸路で運ぶよりは船の方が効率は良いですから、北回りルートでも船を使った可能性は高いでしょう。

それはどうでしょう、中国からの使者はほとんど陸路だったように思います。 　 海路はそれほど発達していなかったのでしょう。 　 南宋の時代くらいではありませんか？



ちなみに、稲作には水牛をよく使いますが、沖縄には今でも多くいますし、南朝鮮でも昔は結構いたと思います。 　 北朝鮮にもいたんでしょうか？ 　 水牛は水に長く浸かっても肌が痛まないのとオスでもメスでも角が大きく稲作に向いているのです。 　 本土では泥がそれほど深くまで沈まないので牛で充分なんですが・・・

ペクト山の湖には水牛のような巨大な怪物が目撃されてますが・・・

http://www.so-net.ne.jp/sps/about/world/04.html

ただ、１５世紀くらいに気温が相当温暖になりグリーンランドでも耕作が可能だったので、気温変化に伴って北朝鮮まで稲作が広がった時期があったのなら十分北周りでも可能だったでしょう。

doronpa90 さん始めまして

＞稲作の伝播は８千年以上前のこと、直接神社と結びつけるのは無理があると思いますよ。 　 最初から完成した文化として伝播する事はなかったでしょう。 　 おそらく許容できる文化伝いに浸透するように何度も何度も伝播してきたのだと思います。

そうかも知れませんね。ただ神道そのものは、非常に古いものだと、私は考えています。おそらく、稲作や農耕が始まるほぼ同じ時期か、それ以前ではないでしょうか。神道に付随する神社は、後から長い時間をかけて、次第に形を整え現在に近い形に、なったのではあるでしょうが。

＞山東半島から北朝鮮にかけては当時の稲作には不向きでそれ以前からある麦作文化だったので、十年から二十年もかけて伝播するとは考えるのには無理があります。

必ずしも、農耕をしながら南下したとは限らないでしょう。その頃の半島は殆ど無人の森林地帯でしょう。米が作れないなら狩猟や採集、船があるのですから、漁労をすればよいし、種籾でしたら十年くらいは保存出来るでしょう。稲作が不可能な半島北部は、一時的に滞在しただけでしょう。倭族が定住したのは、半島南部からでしょうね。一気に日本列島に辿り着くのはまず無理です。

＞他の民族でもそうですが、民族の移動とは男のみの移動がほとんどです。 　 温暖多湿の地域を求めて我々祖先は漕ぎ出したのでしょう。 　 日本人の冒険心と漕ぎ手の団結心は意外とここから始まったのかも知れません。

そうですね、民族の魂ここに有りというところでしょうか。

> 山東半島から北朝鮮にかけては当時の稲作には不向きでそれ以前からある麦作文化だったので、十年から二十年もかけて伝播するとは考えるのには無理があります。

自分も陸路では、開拓して定着して、次の世代が別の土地を開拓して………と考えていたので、中国東北部当りで伝播は途切れると思ってましたが、単に海岸沿いを船で移動したとすれば、十年や二十年はかかり過ぎかもしれません。
稲作に不向きな土地は素通りして航海していけば、稲作に適した土地には意外に早く着けるかもしれません。
車にしろ馬にしろ、農作業に必要なものを陸路で運ぶよりは船の方が効率は良いですから、北回りルートでも船を使った可能性は高いでしょう。

以上、シロートの思いつきですが。

>間に合うのに、なんで、それができないの？
>ちっちゃいことに拘わり過ぎるんだよ、お前らはよぉ。

根本的なところで、規則とか（ルール）を守るつもりがないのねー。
んんん・・・どうやって共存して行けばいいのか？

困った人たちねぇ〜。 ヘ(*´ω`)┌

私はこれまで古代史に関して、ほとんんど興味を持っておりませんでした。韓トピに来るようになり、ここで古代史の面白さに目覚めたんです。

＞最近では縄文時代に稲作は始まっていた説もありますし、縄文人の航海技術は高度なので、縄文人が半島南部に稲作を伝えてもおかしくはないかもしれません。

そうですね、十分あり得ることでしょうね。これから専門家の研究に期待しましょう。
私達素人はそれにたいして、妄想を目いっぱい膨らまして楽しみましょう。

歴史って本当に面白い。

こんな映画評論家にましたな。

ではまた。

横から失礼します・・・

稲作の伝播は８千年以上前のこと、直接神社と結びつけるのは無理があると思いますよ。 　 最初から完成した文化として伝播する事はなかったでしょう。 　 おそらく許容できる文化伝いに浸透するように何度も何度も伝播してきたのだと思います。

山東半島から北朝鮮にかけては当時の稲作には不向きでそれ以前からある麦作文化だったので、十年から二十年もかけて伝播するとは考えるのには無理があります。

巨大船で航海するにはかなりの技術が必要ですが、小型船なら屈強な漕ぎ手が十名もいればかなりの確率で島伝いに渡航可能です。海流から考えてもこちらの方が可能性が高いでしょう。

他の民族でもそうですが、民族の移動とは男のみの移動がほとんどです。 　 温暖多湿の地域を求めて我々祖先は漕ぎ出したのでしょう。 　 日本人の冒険心と漕ぎ手の団結心は意外とここから始まったのかも知れません。

どうもです。
こんなアバターで失礼します。
このアバターを何故か韓国人の気に障るようなので使い続けています。

>確かにそうでしょう。しかし、長江から島伝いだけという事はなく、複数のルートがあったと考えるのが、より自然ではないでしょうか。

複数のルートは当然あるにしても、黄海の北を海岸沿いに移動するルートは考えてませんでした。
　　 どうも北回りは「陸路」と固定概念があったので。
南のルートでは九州を差し置いて朝鮮半島南部に到達するとも思えないけど、そのルートなら北九州より先に朝鮮半島南部に到達する可能性はありますね。

最近では縄文時代に稲作は始まっていた説もありますし、縄文人の航海技術は高度なので、縄文人が半島南部に稲作を伝えてもおかしくはないかもしれません。

pup_pooh_oneさん 　 始めまして、挨拶が遅れました。私、自称発明家、あるいは言霊の探求者を名乗っております。
韓トピや歴史関連は、最近興味を持ち始めた分野で、まだほんの駆け出しなんです。こんな私がレスを付けた事を、後から後悔しております。

＞稲のDNAによると、稲作は日本から朝鮮半島ではなかったですか？

たしかその様な情報を、掲示板などで目にした事はあります。

＞それに、中国の長江から島伝いに日本に来て、それから朝鮮半島に渡ったと考える方が、中国の長江から陸路で朝鮮半島に伝わって日本にくるより自然かと。

確かにそうでしょう。しかし、長江から島伝いだけという事はなく、複数のルートがあったと考えるのが、より自然ではないでしょうか。山東半島や周辺から、漢族の圧迫と、戦乱から逃れる必要があったでしょう。海岸沿いに移動するのなら、そんなに大きな船はいらないでしょう。その当時、無人に近かった朝鮮半島の西海岸沿いを、故郷の長江の流域の環境に似た、稲作定住に適した、暖かい土地を探しながら、時には狩猟などもしながら、南下したグループも、あったのではないでしょうか。
そのようなグループが、山東半島から日本列島まで到達するのに、そんなに長い時間を必要としなかったでしょう。おそらくは十年から二十年、そんなものではないでしょうか。朝鮮半島と日本列島での稲作の開始時期が、ほぼ同じ時期なのは説明できるでしょう。
またその逆に、日本列島から朝鮮半島に渡った、グループもあったでしょうね。

偉大なる我が朝鮮民族だったら、ナンの迷いもなく、
受験させちゃうのにのぉ。

間に合うのに、なんで、それができないの？
ちっちゃいことに拘わり過ぎるんだよ、お前らはよぉ。
プーやん、おめえもだよ。少しは我々朝鮮人を見習えよ。
しかし、ソニンは最近ECCのCMでしか見れないのぉ。




http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060122-00000057-kyodo-soci

＞とにかく文字面を覚え得意になって使っているだけなのです。

初めのうちは本気で間違った使い方をしていた、途中で指摘されて間違ったと気付いても使い続けることで最初からわざと使っている様に見せかけようとしているだけ。
自らの誤りは絶対認めようとしない朝鮮人の見本のようなヤツです。

稲のDNAによると、稲作は日本から朝鮮半島ではなかったですか？

それに、中国の長江から島伝いに日本に来て、それから朝鮮半島に渡ったと考える方が、中国の長江から陸路で朝鮮半島に伝わって日本にくるより自然かと。

鯨総一郎の小説では、ストンヘッジの起源が日本の神社の鳥居ってオチになってておもしろいです。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4488422012/qid=1137920046/sr=8-2/ref=sr_8_xs_ap_i2_xgl14/503-4899503-9948740
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4488422020/qid=1137920046/sr=8-1/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/503-4899503-9948740

神社と倭族

現在の日本人の主流を構成し、わが国の弥生人となった、倭人（倭族）は、ブリャート族などツングース系の部族と遺伝子構成が似ており、古代中央アジアがその起源と言われている。倭族は氷河期の終わりと共に、長江流域に南下し稲作を始め、長江流域に広く定住していった。私は思うに神道と、それに伴う神社は、倭族が長江流域に定住するのと同じ時期か、それ以前に始まったとみている。（古代ユダヤ教が神道に良く似ており、中央アジアで古代ユダヤ人の祖先と倭族の祖先の接触があった、可能性がある）。北方の漢族の膨張共に倭族は分断され、この地からは多くの民族が各地へ移住し、稲作と高床式住居を生活の基盤とする独自の文化を継承してきた。その一部の倭族が山東半島や朝鮮半島南部を経て、稲作を伴って日本に渡来したといわれている。
朝鮮半島に残る神社の痕跡は、そこに定住した倭族が残したもので、現在の朝鮮人の祖先が残したものではないだろう。現在の朝鮮人は北方民族エベンキと系統を同じくする部族で、倭族とは別の系列の部族である事がＤＮＡによってわかってきた。

>あほか。。。
おそらくアサピ〜切り取ったと思う

報道の真実を考える、作られた天皇陛下と現政権の不和
http://www.janjan.jp/media/0512/0512256887/1.php

最近ともすれば過去の歴史は日本の間違いであったと誤解してる日本人に
韓国などの併合は無能な民族を救ったのだと、激を飛ばされたのだろう

kaikakuman2005さんへ

豊臣ヒロフミ秀吉様から、すでに

i_hate_chon2002>小生が知る限りにおいても３年以上このような使い方をし
i_hate_chon2002>ています。

との指摘がございましたのですね。でも、ご本人は・・・

kaikakuman2005>気づくまでに１２時間以上もかかるとは、あきれ果てた

って事は・・・、実時間で3年が相対時間で12時間・・・

これはまさしく、あの「浦島エフェクト（双子のパラドックス）」ですね。
これだけの事実があれば（特に半島出身の方であれば）十分にノーベル賞候
補ですわ。

まだそんなこと言っとるのか？
元寇の責任は取ったのか？大和民族を虐殺した事実を忘れたのか？

＞天皇が異例にもこうした発言をしたのは、日本の侵略史を美化・歪曲しようとする一部の右翼勢力に対する憂慮を表示したものと解釈される。

あほか。。。

こんな明仁倭王の歴史認識に反逆する倭奴右翼たち.

本当に人間ごみ奴たちとしての劣等な倭種子奴たちだ.

全部即決処断して滅種させなければいけない人間ごみ奴たちなのだ.

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明仁天皇「日本の歴史、正しく理解するのが大切」

明仁天皇が２３日、７２歳の誕生日を迎え、日本国民に対し、日本の過去の歴史について正しく理解することが大切だ述べたと、朝日新聞などが報じた。

明仁天皇は誕生日前日の２２日、皇居・宮殿で記者団と行った誕生日記念インタビューで、「日本では１９２０年代半ばから連合国に敗亡した１９４５年まで、平和な時代がほとんどなかった」とし、「過去の歴史を正しく理解しようと努めることは、日本人自身にとって、また日本人が世界の人々と交わっていく上にも極めて大切なこと」と強調した。

明仁天皇はまた「今年は戦後６０周年を迎え、過去の多くの事実が明らかになった」とし、「今後とも多くの人々の努力により過去の事実についての知識が正しく継承され、将来に生かされることを願う」と要請した。

天皇が異例にもこうした発言をしたのは、日本の侵略史を美化・歪曲しようとする一部の右翼勢力に対する憂慮を表示したものと解釈される。

小泉純一郎首相はこの数年間、第２次世界大戦のＡ級戦犯らが祭られている靖国神社への参拝を繰り返し、韓国・中国との間に深刻な摩擦を引き起こしている。

にもかかわらず、自民党は来年にも靖国神社参拝を続けることなど含む０６年運動方針案をまとめたと、読売新聞が２３日報じた。

で、朝鮮人は昔倭国を統治したのに
近代日本に併合統治された事になんで文句言っているんだ？
結局朝鮮人は間抜けだとでも言いたいのかな 　 爆笑

現在の島国倭人たちの祖先は誰なのか?

古代韓半島南部の6加耶国の多い加耶人たちが九州を征服,統治した後に島国倭の祖先たちとして倭人たちで形成されたのだ.

即ち,古代韓国人たちが島国倭を征服,統治したのが島国倭国と倭人たちの歴史の始まりなのだ.

その後,百済が島国倭国と倭人たちを本格的に統治,征服,経営することで倭百済の歴史が始まったのだ.

こちら掲示板の厚かましい島国倭奴たちよ!

こちら掲示板でやたらにふざけている倭百済の劣等な種子たちとしてのおかしい倭式右翼性向を持って暴れている倭奴らよ!

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「日本の神社、韓半島に由来」韓日史学者共同研究

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、という調査結果が出された。 また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神としていることが分かった。

シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の史学者４人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社５０カ所余を訪問し、こうした事実を確認したと、２日、明らかにした。

これら史学者が最近発刊した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じることになった。

西暦９２７年に完成した日本古代律令集「延喜式」（全５０巻）の神名帳（９−１０巻）には、当時の全国２８６１の主要神社と祭神が記録されており、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。

◇代表的な事例＝埼玉県の「高麗（こま）神社」はすぐに韓半島系統の神社であることが確認できる。 古代日本で「高句麗（コグリョ）」を「高麗」と表記し、「こま」と読んだからだ。 特に、この神社がある埼玉県日高市は、西暦７１６年、高句麗系の渡来人によって高麗郡が設置された所だ。

大阪の飛鳥戸神社は、百済（ぺクジェ）系の飛鳥戸造一族の祖神「飛鳥大神」を祭っている。 「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。

四国地方の徳鳥県には「新羅神社」がある。 この神社は扁額に新羅の日本式発音「しらぎ」ではなく「しんら神社」と明記されている。 現地の人はこれを「しんら神社」と呼んでいる。 特に、この神社は代表的な新羅の神であり「牛頭天皇」で知られる素盞烏尊という神を祭っている。

東京浅草にある浅草神社も、すぐ隣にある浅草寺を創建した韓半島系渡来人、桧前浜成の氏族３人を祭るために建てられたという。

研究陣はまた、温泉休養地の箱根にある箱根神社も、近隣の相模国に定着した高句麗出身の渡来人が創建したと推定した。

朝鮮人嫌いは理解できるが、坊主憎けりゃの世界観はくだらんな。
私も基本的には嫌いなのだが、在日の友人もいる。彼らの意見も聞くし、私の意見も聞いてくれる「友人」だ。靖国の話もするしトンでも連合軍の話もする。彼らのような朝鮮人・在日は迎え入れるし友人にもなれる。
君らは莫迦すぎ！発想が小学生の仲間はずれのキッカケ探しのようで、君らが日本人だとしたら悲しい。というよりクズだな。感情の一方的発露は「喧嘩」にしかならない。多分君らは満足に喧嘩もしたことが無ければ殴り合いもしたことがないのだろう。殴っても自分の手が痛いことを理解できない盆暗ちゃんだろうけれど、そろそろ考えたほうが良いと思うよ。
侮辱されたら怒れば良い。しっかりとした理論に裏づけされた反論ならまともな朝鮮人なら理解してくれるはず。

通りすがりの日本人です。失礼致しました。

>気づくまでに１２時間以上もかかるとは、あきれ果てた

場の雰囲気と見ながら、客のレベルに合わせたギャグを言う事が
コメディアンの義務でしょ。

理解に12時間もかかるギャグに問題があるんじゃないかしら？

＞＞１００憶万光年はやい

こんな日本語はねえぞ。

小学生でも低学年だな。

在日は朝鮮語ができないだけではなく、日本語もできないのか。

在日は祖国へ帰ったほうがいいんじゃねえか？

アホや気違いは日本にいらない。

朝鮮人の思考回路。
中身で勝てないと、言葉尻か･･･。
アホくさ・・・・。

すること無えのか。

この




















































どアホ。

追い詰められた日本猿の典型的な逃亡パターン。(爆）

気づくまでに１２時間以上もかかるとは、あきれ果てた

　　　 狂牛の食いすぎだな。(爆）